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公共藝術介入田園綜合體養老空間的研究

2021-08-29 07:02:34張芳燕竇金花梁浩
藝術與設計·理論 2021年8期
關鍵詞:養老老年人情感

張芳燕,竇金花,3,梁浩

(1.天津理工大學,天津 300384;2.天津科技大學,天津 300222;3.北京科技大學,北京 100083)

人口老齡化不僅是社會進步的表現,也是經濟發展的結果。人口老齡化引發了老年人的照顧及養老等一系列問題的產生。養老對于老年人而言既有物質方面的需求,也有精神方面的需求。尤其是在現代物質生活基本得到滿足的情況下,老年人精神養老的滿足顯得更加重要。盡管目前也出現了一些新型養老模式,像社區式、旅游式、候鳥式、會籍制等養老模式,但隨著對老齡化問題深入的研究,不管是過去的傳統家庭養老還是現有的社會養老模式仍然存在諸多問題,對應的養老空間設計也大多趨于保守和陳舊。因此,本文結合當前養老狀況和現有資源情況提出一種新型的、符合中國國情的養老形式,并探討老年人基本養老條件得到滿足的情況下,如何讓老年人的精神需求也得到滿足。

一、田園綜合體下養老空間建設與老年人精神需求

(一)分析現代老年人的精神需求

有學者認為老年人的精神需求是源于衰老和社會環境條件的變化而產生的主觀心態失衡,是基于物質需求滿足基礎之上的較高層次的需求。周紹斌將其精神需求劃分為:情感需求、文化娛樂需求、人際交往需求、教育需求、政治需求和自我實現需求六個方面。老年人情感需求的滿足主要來自于親人的關懷;文化娛樂的需求是通過參加一些有益的文化活動來使老年人忘卻孤獨,陶冶情操,豐富生活;人際交往需求的滿足依托于與他人的交流達到情感宣泄;教育需求是靠學習文化知識來充實晚年生活,跟上時代的步伐;政治需求是指老年人在經歷了幾十年的社會生活后積累了豐富的社會閱歷,在其退休之后還會產生繼續參與政治、關注國家大事的需求,因此需要暢通的渠道來讓老年人們參與到其中;最后一個就是老年人的自我實現需求,希望自己能夠對他人和社會有價值,希望通過積極參與到社會活動中去做到老有所為、老有所用、老有所成。隨著社會經濟的飛速發展與家庭結構的不斷變化,以及國家養老政策的不斷完善,應對老齡化社會,除了基本的生活需求之外更應該關注老年人的精神需求。

(二)我國現有養老空間中的精神需求缺失

目前,我國養老模式眾多,對應的養老空間建設也存在很多的問題,尤其是在設計理念上會忽視了老年人的精神需求。據調查,像社區養老模式以及對應的養老空間中使用的服務設施過于落后、布局不合理、缺少相應的適老化設計等;而像旅游式、候鳥式、會籍制養老模式及養老空間又會過于強調所謂的奢華高檔,盡管這樣,但還是缺乏家的感覺,體現不出人文精神,固然有一定的設計理念,但華而不實。因此,如果不能真正地了解大多數老年人的養老精神需求,設計出來的養老空間必然是一些過于程序化而沒有感情和冷漠的居住場所。故而,目前現有的模式化、機械化的養老空間已無法釋放與愉悅老年人的精神情感,不能滿足老年人多層面的精神需求。

(三)田園綜合體與養老空間

田園綜合體提出于2017年2月5日中共中央、國務院公開發布的《關于深入推進農業供給側結構性改革加快培育農業農村發展新動能的若干意見》的第16條中。同時,文件在第13條和31條中還分別強調了“發展富有鄉村特色的民宿和養生養老基地”和“重點支持鄉村休閑旅游養老等產業和農村三產融合發展”。說明國家政府支持鄉村養老模式和鄉村建設綜合性體驗的田園綜合體。

隨著老年人口的快速增加,養老問題已經成為我國政府及社會各界普遍關注的熱點問題。獨生子女養老時代來臨,空巢家庭與老年獨居普遍化。截至2014年年底,以北京地區為例,每千名老人占有養老床位34張,與每千名老人擁有50張養老床位的國際標準相比還相差甚遠。目前這種養老服務業發展的嚴重滯后狀況,為養老設施配置相關研究提供了大好機會和廣闊空間,因此積極探索新形勢下發展養老服務業的新途徑、新辦法勢在必行。

田園綜合體是一種新型開發平臺,集生態、生活、生產三者為一體。田園綜合體的發展模式體現了以人為本的理念,將生態農業與旅游綜合體有機結合起來,充分挖掘了農村的生活方式和鄉土文化,使鄉村重新煥發出獨特的魅力。由于老年人對農村民居生活懷有特殊的情懷和感悟,可以在田園綜合體模式下建設符合老年人需求的養老空間環境,這是一種人歸田園的健康養生方式,基于此可以提出田園綜合體下的田園養老模式。

基于田園綜合體下的養老模式與其他傳統的養老模式相比較有著得天獨厚的優勢。首先就是在現代社會經濟快速發展的背景下,城市快節奏的生活環境并不適宜老年人居住,田園綜合體模式下的養老空間是以田園生活為基礎,利用優美的自然景觀,選擇遠離城市喧囂的地區,打造舒適宜居的生活環境,并將其融入到老年人的養老生活中。田園綜合體利用其本身幽靜的生活氛圍優勢,在環境空間的設計中加入鄉土元素,融入其特有的農耕文明,讓老年人不僅能感受田園生活的治愈性,還可以參與到其中,使老年人能回歸自然、寄情于山水,滿足老年人回歸自然的心理需求;其次,田園綜合體結合了觀光農業和旅游度假,可以給來探望老人的親朋好友提供一個親密互動的平臺,增進人與人之間的感情交流,消除老年人的孤獨感,滿足老年人的情感需求。

二、田園綜合體下公共藝術的養老空間介入

(一)公共藝術的概念與表達

公共藝術是指在公共空間(具有開放、公開特質的、由公眾自由參與和認同的公共性空間)中的藝術創作以及相應的環境設計。公共藝術關注的是大眾的審美特點,強調公眾的參與性,這樣才能更好地促進人與人、人與自然、人與社會的和諧共進,以藝術的形式在最大限度上撫慰人們的精神心靈,實現社會公平與民主權利。

劉燦、金巖提到公共藝術的表達分為四種,即地域性表達、視覺形態表達、設施化表達以及互動參與性表達。公共藝術的地域性表達是指把當地的歷史文化特色通過公共藝術的形式融入到景觀設計中,使得產生的設計和藝術形式能夠更加突出當地特色,能夠展示出當地特有的魅力;公共藝術的視覺形態表達形式是指在公共空間中利用不同于原來環境中的形態形式,或者是強烈的色彩對比,又或者是特殊的材料材質來表現出一種反差,給人以一種視覺上的沖擊;公共藝術的設施化表達是指把基礎設施通過藝術的設計,使得其在原有的功能實用性基礎上增加美化環境的作用;最后一種表達形式就是公共藝術的互動參與性表達,互動性作為公共藝術所獨有的特點,能夠使人們在欣賞藝術的同時,產生參與性和互動性,既達到了美化環境的目的,又可以讓人們對藝術和文化有更深層次的理解,還能提高人們的交流互動性,從而增進人與人之間的感情。

(二)公共藝術在養老空間中的作用

老年人從社會角色中退出之后,突然之間沒有了工作的繁忙,缺少了社會屬性,尤其是在老年養護機構中,缺少了來自家人的關懷和照顧,容易感到孤單和寂寞,在情感上特別需要關懷和照顧,所以對生活環境的依賴程度會更高。然而公共藝術所表述的就是通過設計作品傳達設計者對人類情感的關懷以及人性化設計的理念思想,將公共藝術的設計思想融入到老年人的養老空間以及養老設施設計當中去,必然體現了設計者對老年人這一群體的人性化關注,也是養老空間人性化設計的必要條件。然而在現有養老模式的養老空間中并沒有重視或者將公共藝術運用其中,因此,如果公共藝術介入到老年人的養老空間,在養老空間中添加藝術元素來調節生活、增添情趣、體驗審美和愉悅心情是非常必要的,可讓老年人與藝術設施之間進行情感互動和交流,以達到滿足老年人的心理與情感的積極需求。如果公共藝術介入養老空間中能使老年人在日常生活中找到方向感和歸屬感,豐富他們的精神生活,愉悅精神生活,這樣的空間才能真正地適合老年人居住,才能為老年人養老提供一個合格的、有溫度的生活空間。

三、田園綜合體下養老空間建設中的公共藝術創作

公共藝術介入養老空間的概念早有人提出,但不同的是田園綜合體模式下的養老空間與其他養老空間相比存在著一定的優勢。田園綜合體具有先天的農業和旅游業的資源,再加上公共藝術的介入,老年人可以利用這些先天優勢進行自身價值的再實現,填補自身精神生活的空虛。

設計者在考慮老年人的生理特征以及生活特殊性之外,還應該關注公共藝術的本身。公共藝術的本身就是“藝術”,它是運用了多門綜合設計的組合性藝術,其中包含了景觀園林、雕塑、建筑等多學科的結合,也是與現代科技緊密結合的一門科學性藝術。在進行基礎的、必要的設計之外,設計師再與當地的人文環境相結合,設計出一系列公共藝術作品來愉悅老年人的心情、陶冶老年人的情操。公共藝術作為填補老年人精神生活的媒介,其介入的方式和手段都要根據老年人的生活特征和習慣來思考。

田園綜合體模式下的養老空間在自然環境上有著區別于傳統養老模式的優勢,再加上公共藝術的介入,就可以更好的從精神層面滿足老年人對于精神需求的缺失。

(一)師法自然的公共藝術創作

田園綜合體優美的自然環境能夠給老年人帶來良好的審美體驗。公共藝術設計從自然界汲取營養,取之自然應用于自然,做到“天人合一”的最高境界。

自然環境中的色彩是非常豐富的,田園綜合體中的自然地貌主要以綠色和灰色為底色,公共藝術作品在顏色上可以選擇與之對比明顯的飽和度較大的色彩,像溫暖的橙色或熱烈的紅色等;在材質上可以利用天然的石頭和木材,融合當地的自然環境,使其成為具有整體性的田園藝術公共空間。例如寧海縣某鄉村公共藝術作品——共生,在古大樟樹下與被創作過的藝術石頭融為一體,意喻“和諧共生”(圖1)。田園綜合體下的公共藝術作品與城市中的公共藝術作品是要存在一定差異的,要考慮公共藝術作品與自然生態環境的協調性和合理性,努力遵循人與自然和諧共處的原則,讓生活在這個大空間的老年人感受到大自然的生機勃勃,從而精神煥發。

圖1 公共藝術作品——共生

(二)融合文化的公共藝術創作

除了田園綜合體所特有的優美的自然環境外,再在環境設計中加入當地歷史文化元素,以及一些墻體彩繪、雕塑的藝術作品,或者在基礎設施設計中加入藝術化的手法,使基礎設施不僅有其實用的功能性,還有其特有的美觀性,讓處于這個環境中的老年人從感官上能夠賞心悅目,長期處于這種環境中也能使人身心愉悅。例如臺灣臺中“彩虹村”的地面上、墻壁上畫滿了色彩艷麗、造型各異的藝術形象等,極富想象力的線條以及絢爛的色彩,讓人仿佛置身于童話世界中,而這些藝術作品恰恰來自于一位被稱為“彩虹爺爺”之手。(圖2)

圖2 臺灣彩虹村的彩繪墻

(三)基于旅游度假平臺的公共藝術創作

可以利用田園綜合體養老模式下旅游度假的平臺來舉辦一些帶有情感追憶性的活動,通過展示一些藝術家的作品,從作品的情感內涵中產生情感聯想,產生共鳴,并且邀請老人的家人共同完成這些活動,在這些活動中老年人能夠感受到家人的溫暖以及互動,從而在情感慰藉的角度滿足老年人的精神需求,例如一家三代可以共同創作墻體涂鴉活動,讓老人和家人的關系更和諧(圖3)。一是可以從參與性的角度來增進老年人之間的互動交流性,藝術家可以與老年人一起策劃開展一系列公共藝術活動,在打發老年人空閑時間的同時還能豐富老年人的精神生活。老年人的活力和創造力可以通過組織藝術活動激發出來,排遣寂寞的同時滿足心身健康。老人們參與完成的作品得到他人的認可與欣賞,會讓其感到存在價值感。二是老年人在參與公共藝術活動時,相互之間的合作也增加了老年人之間的各項交流,情感有了釋放機會,做到了老有所為,老有所樂。正如前面提到的“彩虹爺爺”(圖4),從86歲開始藝術創作,長期堅持,村莊的每條街道每棟建筑物都充滿他的藝術作品,通過公共藝術作品創作的介入能夠真正發揮老年人陶冶情操、愉悅心情的目的。

圖3 一家人共同藝術創作

圖4 “彩虹爺爺”和他的作品

四、結束語

面對我國養老存在的諸多問題,我們應該從多個角度來尋求解決的方法。在田園綜合體養老模式下,運用公共藝術介入養老空間,對于未來養老空間設計提出了更高的要求,除了要解決基本的生活需求外,還應從藝術與設計的角度去滿足老年人的情感和精神需求,用柔性關懷的方法來緩解現代老年人的問題。提高養老居住環境的品質設計,融入更多的公共藝術在老年人的養老空間中,使公共藝術成為老年人日常生活的一部分,讓公共藝術能夠真正與老年人的生活產生互動,從而豐富老年人的文化娛樂方式,填補老年人的精神空虛,使其重拾信心,贏得社會尊重,最后達到自我實現的目標。

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