為官力戒“默之賊”

丁文清 孟雷磊

很多人認(rèn)為，沉默是金。心學(xué)大師王陽明在給自己學(xué)生的一封信里說，沉默雖然是金，但是在追求人生理想的過程中，沉默有可能也是險(xiǎn)。他認(rèn)為，沉默有四種，其一是有疑問不學(xué)不問，叫愚蠢的沉默；其二是裝老好人，叫狡猾的沉默；其三是故作高深，叫欺騙的沉默；其四是深知內(nèi)情，卻裝糊涂，“自托于默以售其奸者，謂之默之賊”。

什么是“默之賊”？王陽明已經(jīng)給出了它的具體特征。換成今天的話就是，事不關(guān)己、高高掛起，明哲保身、少說為佳。這樣的人往往只謀身，不謀國；只講個(gè)人利益，不顧事業(yè)得失，只要不危及自身就不反映、不獻(xiàn)策，甚至放任危險(xiǎn)發(fā)生，是典型的逃避責(zé)任，不擔(dān)當(dāng)、不作為。這樣的人多了，國家面臨的風(fēng)險(xiǎn)和隱患就大了。

《晉書》中記載了何曾的故事。何曾很有才干，在晉武帝司馬炎主政時(shí)，他已官至太尉，位列三公。有一天，他在朝堂上默默不語，回到家里卻連連嘆息。家人問及，何曾搖頭說，很多官員不談?wù)麓笫?，談的都是張家長(zhǎng)、李家短。何曾接著發(fā)出預(yù)言，“此非國家興旺之相”，這樣下去，朝廷危矣！后來，何曾的判斷果然應(yīng)驗(yàn)了。

何曾看到隱患，卻不說出來、不去解憂，看似“聰明”，實(shí)質(zhì)是極大的愚蠢，不僅誤了自家，更誤了國家。古代為官者提倡“文官死諫，武官死戰(zhàn)”?？梢哉f，敢于諫言，勇于說真話、道實(shí)情，是為官者應(yīng)有的操守和政德?！皣遗d亡，匹夫有責(zé)”，如果看到問題不說出來，就連一個(gè)普通百姓都不如。

李世民曾大力稱贊魏征，說魏征看到缺點(diǎn)和問題，從來不保持沉默，總是大膽地提出來，對(duì)國家有益。不僅僅是魏征，歷史上很多有名的諫官，如鄒忌、寇準(zhǔn)、范仲淹、海瑞等，他們都不愿做沉默者，而是敢于仗義執(zhí)言，直陳時(shí)代弊病。正是他們的諫言諍言，在一定程度上弘揚(yáng)了正氣，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。

為官者不僅要造福一方百姓，還肩負(fù)著治國理政、教化一方群眾的重要職責(zé)，發(fā)現(xiàn)問題一定要大膽講、敞開說，萬萬不可做一個(gè)沉默者。我們黨自成立以來，就提倡知無不言、言無不盡，有則改之、無則加勉，賦予黨員干部充分的監(jiān)督權(quán)、建議權(quán)。粟裕多次斗膽直陳，建議中央軍委延緩渡江南進(jìn)，遂有了淮海戰(zhàn)役的偉大勝利，也助推了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的提前勝利?？梢哉f，不搞“沉默是金”那一套，敢于為黨、國家和人民利益仗義執(zhí)言，不僅有利于各種斗爭(zhēng)的勝利，也是黨員干部應(yīng)有的覺悟和黨性。

“一句真話比整個(gè)世界的分量還重。”然而，現(xiàn)實(shí)中仍有少數(shù)黨員干部信奉“沉默是金”，搞明哲保身那一套，他們有的怕得罪人，即使看到問題，也不敢說出來；有的甘做老好人，你好我好大家好，放任問題發(fā)酵，讓小問題演變成大問題；有的明知問題癥結(jié)，只要不關(guān)乎自己利益，就藏著掖著，總是揣著明白裝糊涂。

王陽明說：“破山中賊易，破心中賊難。區(qū)區(qū)剪除鼠竊，何足為異？若諸賢掃蕩心腹之寇，以收廓清平定之功，此誠大丈夫不世之偉績(jī)?！薄澳\”，其實(shí)是“心中賊”。一個(gè)人若心中只想著自己那點(diǎn)“小九九”，想著自己的選票、自己的利益、自己的“朋友圈”，就不敢大膽指出問題，也不敢批評(píng)和監(jiān)督他人。這樣的黨員干部，實(shí)質(zhì)是“心中賊”滋長(zhǎng)，丟了操守，害了自己，誤了事業(yè)。

今天，隨著全面從嚴(yán)治黨深入推進(jìn)，我們應(yīng)提倡黨員干部相互督促提醒、相互提領(lǐng)扯袖。黨員干部一方面要修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，加強(qiáng)自我革命，摒棄皮袍下藏著的“小”，有問題就大聲說出來，有事情就擺到桌面上來；另一方面要嚴(yán)格遵守黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則，勇于拿起批評(píng)和自我批評(píng)的武器，敢于指出同志身上的問題和不足，在相互批評(píng)和監(jiān)督中共同成長(zhǎng)進(jìn)步，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。