民國留法女雕塑家陳芝秀的幾則史料

李晗

內容摘要：民國早期留法的女雕塑家陳芝秀，歷來備受關注，然而相關史料一直嚴重匱乏。陳芝秀（1910—1979），浙江諸暨人，我國著名裝飾圖案藝術家、設計教育家常沙娜先生的母親，20世紀二三十年代留學法國里昂和巴黎學習染織圖案和雕塑，中國留法藝術學會（常書鴻為主要組織者之一）會員。本文以民國時期四卷本《藝風》期刊（孫福熙編）為依據，陸續整理出陳芝秀的一些史料并進行分類;同時，又新發現了同樣作為“留法藝學會”重要會員的陳士文留法錄取信息。這些新史料對于研究這一時期的留法學生狀況及20世紀近現代藝術進程有重要的意義。

關鍵詞：陳芝秀;早期留法;民國女雕塑家;敦煌;陳士文;《藝風》

中圖分類號：K870.6? 文獻標識碼：A? 文章編號：1000-4106（2021）06-0144-08

Several Pieces of? Historical Materials of the Female Sculptor Chen Zhixiu

Who Studied in France during the Republic of China

LI Han

（School of Art Theory， Henan University， Kaifeng， Henan 475004）

Abstract：The life of Chen Zhixiu （1910—1979）， a female sculptor who studied in France in the early period of the Republic of China， has always attracted much attention， but historical material recording her experiences is severely deficient. Chen Zhixiu， a native of Zhuji in Zhejiang and the mother of Chang Shana（a famous Chinese decorative pattern artist and professor of design）， stayed in Lyon and Paris in the 1920s and 1930s where she studied dyeing， weaving， and sculpture. She was also a member of the“Chinese Art Society in France，” of which the early Dunhuang Studies scholar Chang Shuhong was a founder. Based on the four-volume periodical Yifeng edited by Sun Fuxi from the Republic of China era， and on newly discovered material showing that the painter Chen Shiwen， who was also a member of the“Chinese Art Society in France，” was admitted to study in France at about the same time， this paper continues the ongoing historical research on the life of Chen Zhixiu. These newly found historical materials are of great significance for studying the progress of modern art in China during the 20th century and the experiences of the students who studied in France during the Republic of China period.

Keywords：Chen Zhixiu; early study in France; female sculptor of the Republic of China; Dunhuang; Chen Shiwen; Yifeng

陳芝秀（1910—1979），浙江諸暨人，民國時期女雕塑家，我國著名裝飾圖案藝術家、設計教育家常沙娜先生的母親。1928年至1937年跟隨常書鴻留學法國里昂和巴黎學習染織圖案和雕塑，中國留法藝術學會（下文簡稱“留法藝學會”）會員{1}。初到法國時為里昂國立美術專門學校織物圖案科第二年級學生，或受到好友王臨乙、劉開渠、滑田友等同期留法藝學會會員影響，后考進巴黎高等美術學校學習雕塑專業，其間結識王合內。1937年歸國時遇抗日戰爭爆發，先到達上海、杭州，后又隨國立北平藝專內遷輾轉江西廬山、湖南沅陵、貴陽等地。從法攜帶回來全家的藝術作品等所有資料毀于1939年2月4日貴陽“空難”，關于陳芝秀的作品在較長一段時間內僅有兩幅作品圖像《我的女孩》和《雕塑家呂斯百雕像》[1]為人所知。

因研究需要，在對陳芝秀留法期間的留法藝學會藝術組織整體考察過程中，以民國時期重要的四卷本期刊《藝風》（孫福熙編）為依據，同時結合紙本文獻、數據庫等又陸續發現一系列零散的、與陳芝秀直接相關的幾則史料，為便于梳理和理解，將這些新發現的材料分為以下五類并分別加以說明。

一 圖像類

圖像類信息包括四幅雕塑作品、四張團體照、一張與“留法藝學會”會員同批刊登的個人照片、一幅名為《常書鴻君與夫人在園中采菩花》的照片。大部分圖像作品均刊于《藝風》。

《藝風》（1933年1月—1937年3月）為月刊，目前可見刊號是1933年1月至1936年12月的，共4卷45期。經查閱整理，與留法藝學會直接相關的重要檔案有三處：《藝風》第1卷第8期（1933年8月），第2卷第8期（1934年8月），第4卷第7、8、9期合刊（1936年11月）。陳芝秀留法時期的4幅雕塑作品刊登于第2卷第8期，分別是《我的女孩》《雕塑家呂斯百雕像》《塑造習作》《女體塑造》等頭像、全身像類雕塑，另有一幅個人照片（圖1—5）和《常書鴻君與夫人在園中采菩花》的照片{2}，其中有常書鴻、陳芝秀、常沙娜、陳士文（圖6），常沙娜時年3歲。

二 文字類

文字類包括陳芝秀等留法學生的錄取信息以及以“芝秀”署名發表的文章《我們需要一個調和的藝術空氣》。

（一）《為里昂中法大學官費生徐陟缺額以留法女生陳芝秀遞補請核議案》，原文如下：

為里昂中法大學官費生徐陟缺額以留法女生陳芝秀遞補請核議案（省政府委員會第三八○次會議）

提案者委員兼教育廳廳長張道藩

案查里昂中法大學官費生徐陟業經回國，尚未派人遞補。茲準里昂中法大學校長孫佩蒼函略開：“以女生陳芝秀學業優良，境遇困苦，遂決議以該生遞補缺額。”等語;查核規定手續及該生資格，尚屬相符，擬于遞補。為次敘案提請公決！

附抄送“里昂中法大學官費生派遣辦法及該生資格”

（議決）通過

浙江教育行政周刊 第二卷第二十八期 議案（欄目）（圖7）

在本文寫作過程中，又發現了同樣作為留法藝學會重要會員陳士文的留法錄取文，為便于聯系和理解，將原文附錄如下：

為里昂中法大學官費生曾勉缺額以在法自費生陳士文遞補請核議案

（省政府委員會第四二六次會議）

提案者委員兼教育廳廳長張道藩

案查里昂中法大學官費生曾勉，業經本應準予回國，其遺缺尚未遞補。茲準里昂中法大學校長孫佩蒼函請，以浙籍自費生陳士文，在里昂美專學習繪畫兼側重美術理論研究成績優良，在校中文藝研究會講演近代藝術，頗著精彩，是見寢饋已深。惟該生境遇甚為可憫，其來法讀書，全憑友人資助。現其友患腦膜炎而死，以致該生學費，全無著落。等語;并由里大認可準予遞補官費，函請審查前來，本應查核規定手續，及該生資格尚屬相符。擬予遞補，以全造就。為此敘案;提請公決！

附抄送“里昂中法大學官費生派遣辦法”及該生履歷各一紙。

計開履歷

陳士文 浙江仙居 里昂國立美術專門學校肄業

（議決）通過（圖8）

陳士文（1907—1984），浙江仙居人，于1928年至1937年（溫肇桐一說為1938年秋）留法，先后在里昂美術專科學校{1}、巴黎國立高等美術專科學校學習繪畫和美術理論。《藝風》1936年第4卷第7、8、9期合刊，此期為“現代藝術專號”“中國留法藝術學會輯”，封面由陳士文設計（圖9）。溫肇桐在《新從巴黎回來的陳士文》一文中說，陳士文在國內新藝術園地里，是一個陌生的名字，第一次為國人注目是因《藝風》月刊“現代藝術專號”的出版，因由陳士文先生主編并以超現實的手法設計封面，同時寫有相關介紹現代畫派的文字。需要注意的是，溫肇桐的文章基本認為學院風是“黑影”“在歐洲已經沒落的藝術”，對當時歐洲新藝術持欣賞態度，并談到了包括塞尚、馬蒂斯等為代表的野獸派、立體主義、純粹派、超現實派等。他主要批判了當時“學院風”占據國內藝壇的現象，也分析了陳士文選擇巴黎國立高等美術專科學校但其作品卻呈現出明顯受野獸派等影響的“單純簡潔明朗”之畫風的原因。其文開頭說“畸形的現象”是“歐洲藝術我們介紹的時候不擇優劣、無所取舍”。全文立論觀點清晰，但前后文觀點有時代局限，不過仍是了解陳士文的重要文獻。

1931年的《浙江教育行政周刊》同期有陳芝秀、陳士文二人，還有吳巖霖、夏晉熊{1}等同期留法中國青年的相關信息（圖10）。

（二）《里昂中法大學官費生派遣辦法》和《陳芝秀資格》兩則。謹錄原文如下：

附：里昂中法大學官費生派遣辦法（浙江省政府委員會通過）

一、原額十名內六名由國內派遣但須由里昂中法大學駐滬辦事處認可函送國立浙江大學審查提請浙江省政府委員會通過余四名以留法自費生遞補但須由里昂中法大學認可函送國立浙江大學審查提請浙江省政府委員會通過。

二、照廣東例每生每年付學膳費五千五百二十法郎學生零用費一千八百法郎合計七千三百二十法郎依大學院所定儉學生出國手續于學年開始時將此項官費生十名全年費用七萬三千二百法郎一次交由里昂中法大學駐滬辦事處轉匯法國（十九年九月經本廳提請省府會議議決每名增加學膳費四十法郎在案）

三、每生往返川資各給國幣四百元其由留法自費生遞補者只給回國川資現定有國內派遣者六名應先給出國川資共國幣銀二千四百元。

附：陳芝秀資格

里昂國立美術專門學校織物圖案科第二年級學生（圖11）

（三）《我們需要一個調和的藝術空氣》一文署名“芝秀”發表于《藝風》1934年第2卷第8期，錄文如下：

我們需要一個調和的藝術空氣

芝秀

個性比較強一點的從事于藝術的人，自己背負著創造的使命，孤獨的一個人在那里努力追求人生的意態，時代給予我們的印象，就是要先集合了一個團體，定了宗旨，有了名目，然后三三四四去分工合作的事情，似乎是不可能的。

尤其是在中國，所謂砂粒一般堅強的中國個人主義的性格，只是漂浮在風海的浪潮中，從來也不會實現過“聚沙成塔”的那一回故事。總是猜忌和仇恨，大家都在個人立場上找自己追求的對象：結果是中國二三十年來的新藝術運動，養活了幾個首領，造成了無數的徒生。時而提倡國畫，時而提倡洋畫，時而提倡中東合璧或中西合璧的畫派。

像這樣二三十年來過去的道路，我們的前導所余留下來的痕跡，使我們不敢再偏循了個己的私意，向那阻塞了的前方孤獨的唱自己的歌，描自己的像。我們知道要閑游于荒山窮溪之間，必須先除荊棘先去淤塞。我們是需要一個為我們詠唱描繪的公園。我們需要一個和調的空氣。

然而荊棘已蔓延中原，淤塞的溪流早已涸干，在中國那個大混亂的幾乎為嘔吐了的殘羹冷湯香煙洋菜那一類惡化了的臭東西充塞了的自然中，求調和的空氣是如何的艱難！我們于是乎見到一個人能力的薄弱，希望我們的同路人來共同建設我們未來的事業。

三 展覽信息

敦煌文物展覽（簡稱“京展”），是新中國剛剛成立后國家為配合抗美援朝進行愛國主義教育運動而在北京舉辦的大型敦煌文物系列展覽，在關于此次展覽情況的重要原始材料即1951年4月由敦煌文物研究所編的《敦煌文物展覽目錄》中驚喜發現與陳芝秀相關的幾則信息，見附表{1}。

“京展”展品分三大陳列室陳列，一陳列室為序廳及敦煌文物參考資料;二陳列室包括莫高窟地理環境與歷史背景、莫高窟歷代之代表作壁畫摹本兩個版塊。

四 新聞報道

陳芝秀攜時年6歲的常沙娜在1937年7月歸國后，有《留法雕塑家陳芝秀女士昨返國抵滬》和《留法名雕塑家陳芝秀女士返國》2則新聞報道。

（一）《留法名雕塑家陳芝秀女士返國》，刊于上海《新聞報》1937年7月27日第12版，內容如下：

留法名雕塑家陳芝秀女士返國

法雕塑家陳芝秀女士，于十八年{2}由浙江教育廳選派赴法，首在法國國立里昂美術學校畢業后、又考入巴黎國立高等美術學校雕塑科，為東方女子正式考入該校之第一人。從名雕刻師雪卡及臺加篤等學習，為彼邦師友所贊許，曾先后出品里昂及巴黎沙龍獲得不少好評。前年曾以《女孩銅像》得法國教育部美術司長于依司門氏之稱許，今歲應駐英中國大使郭泰祺之請，為總理造銅像，該像為孔特使去英時所見，深為贊許，特另出巨資以為嘉獎，并指定該像永存倫敦駐英使館總理蒙難紀念室，茲聞陳女士因受國立北平藝專之聘，于上月乘琴拉賓起程法國，昨日已安抵上海，親友聞訊均到埠歡迎。

本則新聞開篇記錄了陳芝秀赴法時間、在法留學學校和專業，具有更為重要史料意義的是，還記錄陳芝秀在1935年時應當時中國駐英大使郭泰祺邀請，為駐英使館總理蒙難紀念室制作雕像，得到嘉獎且被指定該銅像作品永存蒙難紀念室;此外，所報道的回國后工作單位和回國時搭乘船號名稱，都是相關資料的重要補充。

郭泰祺（1888—1952），出生于湖北廣濟，字保元，號復初。中華民國駐英國大使，任期在1935年5月23日至1941年5月9日，個人檔案典藏于中國第二歷史檔案館保管處特藏組。1935年，國民政府為促進中英兩國文化交流組織了中國藝術英倫國際展覽會（簡稱“倫敦中國藝展”）。起初由英國皇家藝術學會的愛好中國藝術學者發起，后來分別在南京和倫敦兩地同時籌辦，時任中國駐英大使的郭泰祺與英方簽訂協議。1934年10月，由故宮博物院及教育部相關人員征選、鑒定展品，編寫瓷器、銅器、書畫展品說明，英方也派來瓷器、銅器、玉器專家。此次展覽會是民國以來中國政府第一次參加國際展覽會，展品以故宮的為主，還有古物陳列所、河南博物館、安徽博物館、中央研究院等機構提供的展品，也有個人私藏。總計1022件。1935年4月先在上海中國銀行倉庫公開展覽五星期，并擬歸國后再公展一次。天津《大公報》1935年4月至12月在《藝術周刊》刊出藝展專號。1935年6月6日，古物由教育部籌委會經汽車運上英國軍艦薩福克，艦長指定專員慎重保管。航行48天，3萬余里，7月25日抵英格蘭。因此次展覽為首次中國以故宮所藏國寶在英展出，故大約十五個國家和地區也紛紛提供了所藏中國古物。展覽會1935年11月27日舉行預展，11月28日開幕，至1936年3月7日止，地點在皇家藝術學院。展覽期間參觀者眾多，熱鬧非凡，并有一系列介紹中國和中國藝術的書籍圖冊，院校、學會、書店、廣播公司等還舉辦多場講座和談話節目。資料顯示，郭泰祺也擔任過講座主持，銷售中國瓷器、絲綢、茶葉。此次展覽帶來“中國熱”，影響深遠，皇藝年度報告中評價此次展覽“在加深西方對東方藝術與文化的了解方面邁出了一大步”。展覽結束后展品先后又在南京（1936年）、青島（1937年）展覽，這次故宮古物第一次出國展覽工作，到抗戰前夕才完全告一段落。據資料記載，郭泰祺在這次倫敦中國藝展中，從籌備開始簽訂協議到在英展出期間主持活動，還參加后續英方在展覽結束后為“實足使上次展覽會之紀念垂諸久遠”而輝映舉辦英機構藏中國工藝美術藏品展覽，同年4月3日曼徹斯特博物館舉辦了館藏中國藝術展覽會以作為倫敦藝展的回響，郭泰祺、鄭天錫應邀參會并致詞，17日倫敦維多利亞博物館也舉辦中國瓷、玉、銅器等多門類展覽，郭泰祺也應邀出席開幕式。綜上所知，郭泰祺作為“倫敦中國藝展”重要參與者之一，結合《留法名雕塑家陳芝秀女士返國》報道，郭邀請陳芝秀為駐英使館創作作品的時間在“倫敦中國藝展”之后，對展覽的意義及影響以及對郭參與展覽工作的大致考察，可以作為理解1937年陳芝秀“應駐英中國大使郭泰祺之請，為總理造銅像”的背景之一，相關的人物與社會環境、藝術作品之間的交流與互動有待研究。

（二）《留法雕塑家陳芝秀女士昨返國抵滬》，刊于1937年7月27日《立報》（第5版），標題為《留法雕塑家陳芝秀女士昨返國抵滬》，是一則簡訊，標題即內容。

五 一則連載小說

有1篇3章名為《顛沛》的連載小說，署名陳芝秀，發表于報紙《野火（杭州）》1927年第64期、65期、66期（圖12）。小說內容與藝術主題沒有直接相關，在此不錄全文。3期《顛沛》包含6小節，從內容上看，前面還有3小節，目前尚未發現。現有6小節已基本可見全貌，講述了一位祖母與一孩童逃難的故事。當時社會環境“惡勢力高壓”，黑暗動蕩，祖母與孫子受不了“夜恐怖”計劃離開城市前往深山，在山中古剎遇到一位念佛的慈祥佛婆，短暫停留后，又前往一個有山麓的鄉村，住在一位婦人家中，家中有類似無家可歸的難民，后決定返回城市家中，家中的母親與三弟被害。這篇小說故事敘述簡單，作者將很多自然景物賦予擬人化色彩，使讀者感受到社會環境的變動與險惡。如山鄉“曲屈不平”、桐葉“憔悴”、路“險阻”、門前“萎草滿覆”、天色“灰暗”、夜犬吠聲“沉俗而悲壯”、“蕭條”的桑園和“愁”霧，整體氛圍“森怖凄慘”，令人“心膽懼裂”。從相關人物來看，主要為祖母和孩童，文中有孫子、孫女兒、秀兒、弱小的孫女等以及可見“往日家中的安泰”“韃子”“三弟”等用語，參照常書鴻的個人自傳[2]，表明人物群體與家庭環境經歷比較一致。此文發表于1927年，當時陳芝秀17歲，常書鴻23歲，此文作者所署之名應與本文研究對象同一。

六 總 結

本文以中國留法藝術學重要藝術陣地《藝風》月刊為依據，經文獻檢索和整理，陸續發現一系列20世紀二三十年代留法女雕塑家陳芝秀的幾件史料，這些史料較為零散，內容也呈現片段化特征，相對藝術家個案過往資料嚴重缺失，這些新材料仍是我們今天了解、理解陳芝秀青年時期學習與藝術經歷的重要窗口。她曾是敦煌學家常書鴻夫人，故與敦煌學史研究亦相關聯。同時，在寫作過程中發現中國留法藝術學會重要成員之一的陳士文當時的留學錄取信息，以及同期留法青年夏晉熊、吳巖霖的錄取信息，這些資料或可成為研究20世紀二三十年代中國留法學生情況的重要補充。這些材料無論是對藝術家個案或相關個案的研究，還是對近現代藝術進程的研究都有重要的史料價值。

參考文獻：

[1]常沙娜. 黃沙與藍天[M]. 北京：清華大學出版社，2013：2.

[2]常書鴻. 九十春秋[M]. 杭州：浙江大學出版社，1994：1-6.