新時代深入推進校園慈善文化建設的幾點思考

趙長寶

“慈善文化進校園”項目是中華慈善總會聯合各地教育部門、慈善組織共同實施的全國性慈善文化普及項目，該項目以向中小學生贈閱《慈善讀本》為基本載體，以開展各種文化教育活動為主要方式，旨在弘揚慈善精神，推動我國青少年學生思想品德教育，促進青少年樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀。近年來，各地非常高度重視校園慈善文化建設，采取多種有效措施，將慈善文化有機融入教育體系之中，讓中小學生從小接受慈善教育，感受慈善力量。下面，筆者僅根據學習體會和工作實踐，并結合本地實際，就此談點個人看法。

一、新時代深入推進校園慈善文化建設的重要性和緊迫性

中國慈善思想源遠流長，推動校園慈善文化建設應從加強校園慈善環境建設，將慈善文化教育納入課堂教育，調動學生組織利用校園主題文化活動開展慈善教育，利用網絡新媒體促進學校慈善文化建設等方面努力。這對促進青少年的健康成長，構建優良校園慈善文化建設、促進社會精神文明建設都有著非常重要的意義。

1. 進一步推動慈善事業發展的現實需要。我國的慈善事業是推進中國特色社會主義偉大進程中的一項重要內容。2011年11月，中華慈善總會把慈善文化送進校園，并將其作為貫徹落實中共中央有關《決定》，發展、繁榮慈善文化的一項重要工作來抓。2016年頒布實施的《中華人民共和國慈善法》第八十八條第二款規定：國家采取措施弘揚慈善文化，培育公民慈善意識，學校等教育機構應當將慈善文化納入教育教學內容。這就充分說明“慈善文化進校園”完全符合法律的規定，是有法可依、依法辦事，同時也為慈善文化建設指明了前進的方向，迎來了我國慈善事業發展的新機遇。校園慈善文化建設可以助推社會良性運轉，弱化柔化社會矛盾，維護社會和諧穩定。當前，我國正處于全面建成小康社會、全面推進現代化建設、全面深化改革、進一步擴大開放、全面推進依法治國、為實現中華民族偉大復興的中國夢而團結奮斗的新的發展階段，在這樣一個每天都有新變化發生的新時代背景下，要大力發展慈善事業，就必須高度重視校園慈善文化建設，積極培育和弘揚慈善文化，發揮校園慈善文化對慈善事業的精神動力和智力支持作用，構建符合我國基本國情和歷史文化背景的現代慈善理念，使慈善事業與校園慈善文化發展實現新的飛躍，這對于促進社會公平正義、維護社會安定團結，以及鞏固黨執政的階級基礎、群眾基礎及社會基礎意義重大。文化意識能使我們成為文化的主人，而不是受它的被動約束，在全社會范圍內大力倡導發揚校園慈善文化，培育公民慈善意識，是推動慈善事業發展凝神聚氣、提振精神的基礎性工作，使校園慈善文化成為慈善事業取之不盡的資源、創新之源、源頭活水，從而推動慈善公益事業邁向一個新的高度。所以，我們要加強慈善文化的教育和熏陶，使孩子們始終保持一顆純潔、慈愛的心靈，讓慈善基因代代相傳。

2. 加強精神文明建設的內在要求。校園慈善文化展現了中華民族最優秀的文化傳統和新時代精神，成為社會主義精神文明建設的一個重要方面，在促進社會團結和諧、推動精神文明建設等方面發揮著獨特的作用。特別是新中國成立以后，慈善事業的成長和社會主義精神文明建設中的文化方面相互交融產生了慈善理念，社會主義先進文化是社會文明發展的主干、精氣神、發動機、引航標，先進文化對弘揚民族精神，提振民族自信心、形成民族凝聚力和向心力，有著極大的激勵和促進作用，慈善事業作為一種文化現象，始終受到先進文化的引領和影響，特別是中央提出全面培育和踐行社會主義核心價值觀，為校園慈善文化提供了廣闊的發展空間。弘揚校園慈善文化，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教化目的，從而推動精神文明建設邁向更高的境界。

3. 貫徹黨的方針政策的重要任務。習總書記在學校思想政治理論課教師座談會上的講話中強調：青少年階段是人生的“拔節孕穗期”，最需要精心引導和栽培。仁愛、善良應該是人內心深處的本源，一切情感、行為都由此而生。中小學生正處在世界觀、人生觀、價值觀的形成時期，切實加強對他們慈善文化的教育，在他們幼小的心中播下愛的種子，就會伴隨著他們一起茁壯成長，最終成為一個有理想、有道德、有文化的現代化事業的建設者，實現個人的人生價值，服務祖國的宏圖大業。十八屆四中全會作出的《關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》則為推進慈善事業發展、慈善文化構建提供了法律依據和組織保障，必然推動我國現代慈善事業的健康良性發展，促進我國慈善文化的進一步發揚光大。我們應該以貫徹落實習總書記重要講話精神和黨的十八屆三中、四中全會精神為契機，下大力氣做好社會救助、社會保障這篇文章，更加注重健全慈善制度、依法開展慈善活動、建設校園慈善文化，認真掌握、有效提高校園慈善文化對于促進社會文明與道德、化解社會矛盾、進一步提高全民公眾慈善意識的教化作用。

二、處于成長階段的校園慈善文化建設

由于我國校園慈善文化建設起步比較晚，加上人們的慈善意識比較淡薄，政府在校園慈善文化建設中的不合理定位以及慈善組織力量比較弱小等等，導致我國校園慈善文化建設進度比較緩慢。建設過程中仍面臨著諸多新情況、新問題。主要表現在以下幾個方面：

1. 對校園慈善文化建設的認識尚不到位。在少數中小學校，特別是農村小學，由于對校園慈善文化建設內涵的認識還不夠全面、準確，對校園慈善文化建設作用的理解還不夠深入到位，對校園慈善文化建設機制的把握還不夠系統、科學，認為校園安全、教學成績好就足矣;也有人認為開展校園慈善文化建設活動會對正常教學秩序的沖擊，是浪費時間，是不務正業，認為是三餐不吃飽反吃零食;有的把校園慈善文化建設與學校的專業設置、師資配備、課程開設等割裂開來，限制了校園慈善文化建設功能的發揮，還有的學校極少數老教師甚至認為農村教師福利這么低，反把有限的資金用在美化校園環境、建設文化活動設施、開展校園慈善文化建設活動是浪費、搞花架子等，這些觀念影響著校園慈善文化的建設和育人作用的充分發揮。

2. 切合實際的有效創新不夠。有的學校在校園慈善文化建設中，形式單一，措施、手段還不能與學校改革發展和人才培養的中心任務緊密結合，實際效果還不夠明顯。校園慈善文化建設怎樣更好地貼近學校、貼近學生，滿足廣大學生成長、成才需要，怎樣把合理地滿足需要與科學的引導相結合等都有待進一步研究和切實有效的加以解決。比如很多地方的課堂里星期天孩子教育班學生爆滿，積極性非常高，而很多學校教育活動往往效果一般，這值得深思，是否活動不切實際，是否缺少創新。

3. 校園慈善文化建設特色不夠明顯。校園慈善文化建設既有共性的一面，也應有其鮮明的個性特征，這正是校園慈善文化建設具有無限的生命力，對學校成員具有巨大的感召力的根源所在。但是，在實際中，相當一部分學校在推進校園慈善文化建設，尤其是促進學校精神的形成中，尚未注重體現各學校自身的特點、歷史淵源和發展趨勢，趨于一般化，個性不明顯，這不利于學校的發展，也不利于人才的培養，更不利于提高學校的競爭力。

4. 過于注重外顯形式，忽視了文化本質。校園物質文化是校園慈善文化建設的物質載體，它是整個校園慈善文化建設的外在標志，其核心內涵是校園慈善文化建設中的精神文化因素。校園物質文化建設的目的應該是使它成為承擔精神文化的載體，建設物質文化不是目的，而是手段。在校園慈善文化建設中，有些學校熱衷于建設物化的環境文化、有些學校熱衷于搞各種活動、有些學校熱衷于搞形象設計。這就給人以一種誤解，似乎校園慈善文化建設就是學校的各種文化設施、開展的文化活動或學校形象設計等。實際上，學校慈善文化的核心是觀念文化，其次是行為規范和行為方式層面，最表層的是學校慈善文化的各種表現方式。學校的各種文化設施、文化活動和學校形象設計都是學校慈善文化表層的表現方式。

5. 過于關注裝飾，迷失校園慈善文化功能。校園慈善文化建設以校園為時空、以師生為主體、以校園活動為載體、以校園主體意識為主要特征。它對學生的影響是潛移默化的，是一種無言的教育，是感化學生的熔爐。所以，校園慈善文化建設是中小學育人的一個重要手段。然而，如果學校建設關注的形式裝飾，僅是與其他學校相比氣派、漂亮和表面上熱熱鬧鬧的活動等， 就會忽略、弱化校園慈善文化建設的教育功能。

三、進一步加強和完善新時代校園慈善文化建設的對策建議

校園慈善文化建設是彰顯學校人文精神的核心，是檢驗學校人文教育的試金石。進一步加強和完善校園慈善文化建設刻不容緩、迫在眉睫。培育積極健康的校園慈善文化，形成良好的校園慈善文化環境，對于慈善事業的持續發展具有重要的推動作用，慈善事業的發展需要有豐厚慈善文化的承載和激勵。

1. 多措并舉，筑牢校園慈善文化的基石。一是把校園慈善文化建設作為社會主義精神文明建設的重要內容。慈善文化有著培養人的優良品行，促進人的全面發展的功能，在營造以人為本、助人為樂的人文關懷社會環境，形成一方有難、八方支援、尊老愛幼、互愛互助的社會主義新風尚方面，是大有作為的，也是義不容辭的。二是強化宣傳引導，增強校園慈善文化的影響力和凝聚力。要高度重視慈善宣傳工作，營造濃厚的校園慈善氛圍。使慈善觀念深入人心。要按照在宣傳中開展慈善工作，在慈善工作中建設校園慈善文化的工作思路，整合資源、多方聯動，擴大校慈善文化的覆蓋面和社會影響力。通過策劃舉辦一些規模不等的公益慈善活動，達到寓教于樂、感染人、教育人、引導人的目的。我們要努力打造慈善品牌，豐富社會主義精神文明建設內涵，營造濃郁的慈善氛圍，不斷激發慈善意愿和慈善熱情，推動校園慈善文化的健康有序快速發展。

2. 兼容并包，為校園慈善文化融入新的內涵。我們要樹立現代慈善理念，豐富校園慈善文化內涵，從社會發展的宏大視野中把握校園慈善文化發展規律，融合各類優秀文化，海納百川，兼容并蓄，發揮我國校園慈善文化獨特的魅力。可通過請學術專家和慈善人士定期向學校老師學生宣講慈善理論，并組織相關活動，有機地將國學慈善的理念與培育師生良好道德風尚和友愛互助精神相結合，大力倡導全民慈善理念，使慈善行為成為更多社會成員的自覺行動。慈善是一種行為，更是一種文化;是一種精神境界，一種道德規范，更是一種社會責任。弘揚校園慈善文化，就是弘揚社會主義核心價值觀，弘揚一種每個師生和公民都能夠有所遵循的共同價值準則。各級慈善組織要按照社會化、規范化、專業化和公開、公正、公平的原則，廣泛傳播校園慈善文化，普及“人人可慈善”以及“依靠社會辦慈善，辦好慈善為社會”的理念，使校園慈善文化在明確的方向和正確的目標指引下有序發展。

3. 認真總結，不斷探索，建立校園慈善文化建設的長效機制。加強校園慈善文化建設需要各級黨委、政府，特別是教育部門領導的重視和支持。國家對慈善事業的發展，應當給予更多的政策支持，并結合國外的成功經驗，進一步完善制定相關的法規，使各種慈善行為有章可循，有法可依，積極推進“依法行善”的制度建設，推動校園慈善文化健康有序快速發展。要加強校園慈善文化建設的理論研究。我們要總結取得實效的校園慈善文化活動，加強和改進慈善活動經驗的探索研究，形成新的、豐富的理論成果，為加強校園慈善文化建設提供堅強的理論支持。要弘揚積極向上的校園慈善文化建設。學校要充分利用本地紅色資源，經常開展主題教育，激發學生家國情懷。要崇尚鄉賢，傳承傳統美德。元代理學家牟楷倡導“正心誠意”的辦學理念延續至今。當代有慈善家邵逸夫先生捐建的教學樓。現有茅畬鄉民間興學協會，激勵品學兼優和資助貧困學生，學鄉賢、做善事、崇美德。要取名經典，塑造進取精神。學校每個班級的班名都要對應國學名言，如樂知班為“好之者不如樂之者”，自強班為“天行健，君子以自強不息”。這既傳承國學經典，又豐富教育內涵。要倡導校園慈善文化的“日行一善”。善良是人的本性，行善是中華民族歷來倡導的傳統美德。為了使學校同學充分體驗到向善行善的魅力，在學習、生活上養成良好的行為習慣，樹立正確的道德觀和價值觀，逐步實現由“日行一善”到“時時行善”，學校應向全校師生以及家長發出開展“日行一善”活動的倡議。

（1）“做好事”：幫助別人做一件事;

（2）“傳微笑”：對身邊的人微笑一次;

（3）“倡孝道”：在父母身邊的為父母做一件事，遠離父母的每周至少打一個電話，關愛照顧和陪伴老人;

（4）“常感恩”：感恩于幫助過自己的人，感恩于朋友，甚至感恩于自己的對手，時時感恩，處處感恩;

（5）“會寬容”：學會原諒一個曾經得罪過你或傷害過你的人;

（6）“學善知”：讀一本好書，明白一個好的道理并付諸實踐;

（7）“揚善道”：動員更多的朋友參與我們的活動，讓愛心充滿世界;

（8）“懷善念”：常常想一想那些苦難的人和需要幫助的人;

（9）“講善語”：常說“你好”“請”“謝謝你”“對不起”“需要我做點什么？”等禮貌用語;做到“一行、二記、三展”，一行是孩子每天至少完成一善;二記是在自己“日行一善”備忘本記下行善足跡;三是將所做優秀的善行寫在紙牌上，拼成“日行一善”圖案。讓他們充分體驗習善、行善、揚善的快樂。

要創建慈光普照的留守兒童之家。各級慈善機構在中華慈善總會的帶領下參與了這項活動，與各級教育部門、婦聯、區青年企業家協會等社會各界愛心人士一起伸出友愛的雙手，慷慨解囊，建設留守兒童之家，同時應再開設“悅讀吧”“科技廳”“創意坊”“藝術苑”“翰墨齋”等活動場所，配備籃球、跳棋等文體活動器材及電腦、電視、親情電話，配有室內外活動場所和留守兒童活動宣傳陣地。閑暇之余，留守兒童之家人氣興旺，讓留守兒童感受到“心有人愛、身有人護、難有人幫”，體會到社會、家庭之“大家”的溫馨。

總之，校園慈善文化是慈善文化的組成部分，慈善文化又是社會主義核心價值觀的重要組成部分，慈善文化倡導的扶貧濟困、樂善好施是中華民族的傳統美德，具有鮮明的時代價值。全國中小學、幼兒園將慈善教育作為德育教育的重要內容予以落實，在孩子心中播種愛的種子、灌輸愛的理念，讓慈善之花在各地的每一個校園絢麗綻放，讓“慈善文化進校園”成為教育新亮點。◎