水事

李宏榮

三眼井

三眼井坐落在爾里臺邊那片古栗樹山腳下的衣都昭，聽我的長輩們傳唱的山寨發展歌謠中，知道三眼井也有滄桑的歷史歲月了，自從我祖輩們看中了家鄉這方依山傍水的好地方后，他們用勤勞的汗水開墾出了一道道氣勢磅礴的美麗梯田，他們用聰明的智慧修筑了生活中不可缺少的三眼井。

龍潭源頭的那個井，是家鄉彝家人們的第一眼井，井深有2米，形為長方體，方圓面積不過30平方米，四周用清一色的條石支砌而成，井底用厚實的石板鋪筑，手腕粗的一股龍潭水四季春夏秋冬從地表深處冒出，井里的泉水清亮照人影，四季碧綠清澈，喝著清涼而又甘甜。每天當太陽升起來的時候，寨道上就有挑水的人影，他們不論住在寨頭古核桃樹下，還是座在寨腳的青松林邊，勤勞的挑水人群都會不期而遇地在第一眼井邊，然后井然有序地打起一桶又一桶清涼甘甜的龍潭水挑回家。當美麗的夕陽鋪滿家鄉山嶺間的時候，一天勞作的彝家人們都回寨了，這時寨道上又出現了挑水的人群身影，他們從第一眼井里挑回生活所需的水，漸漸地早晚挑水成為家鄉彝寨四季不變的一幅風情詩篇，漸漸地挑水成為家鄉彝人勤勞的象征。

有著節約用水傳統美德的家鄉彝家人們，又在離第一眼井不遠的地方修筑了一眼井，這眼井家鄉彝家人們俗稱為第二眼井，井深不過1.5米，形為正方體，方圓不過10平方米，四周有條石支砌，井底用石板鋪筑，用石條修筑一道小溝渠，把從第一眼井口處溢出的水引進第二眼井中。每天早晚當裊裊的炊煙升起來的時候，勞作的人們都紛紛回寨開始制作風味美食佳肴，他們端著米和青菜到第二眼井前，三五成群地蹲在井邊淘米洗菜。待把一道道風味美食佳肴端上竹飯桌后，一家人就圍坐在竹飯桌邊，分享著勞動豐收的果實，他們喝著甘甜清涼的龍潭水，他們品著醇香的苦蕎小鍋酒，他們唱著勞動快樂的歌謠。

第二眼井中溢滿后，人們又在10米外的地方筑建了一眼井，稱為第三眼井，井深不過1米，形似圓體，方圓不過10平方米，四周用鵝卵石支砌，井底也用鵝卵石鋪筑。勤勞的家鄉彝家人們從第二眼井的溢口處，用青石條和石板修筑了一條長長的溝渠，這樣從第二眼井中溢出的龍潭水，順著溝渠流到第三眼井中，這眼井就是家鄉彝家人們洗衣被褥的地方。當黃昏的夕陽掛在了發補山梁間的時候，成群的牛羊們鼓著圓圓的肚皮歸窩，這時寨道上歸窩的牛羊們與族群一陣親熱后，便爭先恐后地聚到井邊痛痛快快地喝上一飽龍潭水，這才依依不舍地告別第三眼井，回到了自己的窩里。第三眼井中溢出的龍潭水，又滋潤著家鄉那一道道氣勢磅礴的美麗梯田，使氣勢磅礴而美麗的梯田，年年都有豐收的喜訊，使故鄉彝家人們的日子年年歲歲過得有滋有味。

太陽每天從東邊的白開山頭升起，再落入西邊的彎腰樹大山懷抱里，家鄉的龍潭水日日夜夜地流淌著，它們你追我趕地從第一眼井口中流淌出來，又流淌到第二眼井中，而后又流淌到第三眼井中，它們千百年來日日夜夜依舊，它們千百年來日日夜夜不厭倦，它們千百年來哺育著勤勞的家鄉彝家人們，使家鄉彝家人們都有一身強健的身體，使家鄉彝家人們的日子過得甜甜蜜蜜。彝家三眼井描繪著家鄉彝家人們四季每天的生活，他們把龍潭水視為生命之源，在三眼井中灑落不吉祥的物品將會被嚴厲譴責。于是，家鄉人還有這樣的一種習俗，每年的大年初一凌晨，當寨子里的大紅公雞叫過頭遍，人們都會披星戴月，踩著露珠，點著火把，提著一塊老臘肉，帶上一壺小鍋酒，持著三炷點燃的香火，還有幾個小糍粑，匆匆趕到第一眼井邊，撒上一層翠綠的青松毛，先把三炷香火插穩后，再把帶來的食品擺在青松毛上祭供龍潭神，最后念念有詞地期盼水源四季流淌。

彝家三眼井描繪著家鄉人們每天的生活滋味，展示著人們節水的傳統美德。

背水桶

家鄉古彝寨鑲嵌在金沙江南岸的阿則問坡腳上，延綿的阿則問是古彝寨的骨架，歡笑的金沙江是古彝寨的血液。不知是從那年起？一條從涼山康地而來的川滇茶馬古道穿過寨子向外延伸，我的先輩們趕著自家上好的馬匹，馱著自家上等的土特產，長年四季奔波在這條川滇茶馬古道上，使家鄉境內的這段茶馬古道上天天人歡馬笑，使家鄉彝家人們的生活過得有幾分知足安康。就因家鄉彝寨的男人們長年四季奔波在川滇茶馬古道上，自然家里的一切生活擔子無法推卸地壓在了女人們的肩頭，日出而作，日落而歸，是家鄉彝家女們每天生活的真實寫照。

祖祖輩輩的家鄉古彝寨獨居在金沙江南岸的阿則問坡腳上，雖然歡笑的金沙江水千百年來在寨前奔騰，但彝家兒女們每天吃水就得到寨旁的那條山箐里去背山泉水，背水成了家鄉彝寨那方天地里一道獨特風景。那時，勇敢的家鄉彝家男人們長年四季奔波在茶馬古道上，勤勞的家鄉彝家女們每天頑強地背著水，一家人每天生活中所需的水，都是彝家女人們往返十幾里彎彎曲曲的雞腸鳥道背回家里，長年四季背水耗盡了她們的青春年華，使彝家女人們的青春年華過早地流失在這條彎彎曲曲的雞腸鳥道上，背水壓彎了她們的腰身，她們的腰身過早地失去了青春姿色，但她們都無怨無悔地托起了比大山般還要沉重的背水桶，日復一日地攀涉在這條彎彎曲曲的雞腸鳥道上，用自己的青春和汗水譜寫著一曲生活的贊歌。

家鄉彝人的背水桶制作很特別，可以說是一種工藝品，也是家鄉彝人們分不開的生活用品。背水桶用優質木材制成，它成橢圓體，口大底小，用幾根竹條勒得嚴嚴實實，水桶高約一米左右，一般一只木制背水桶，可以裝六七十斤水，制作一只背水桶不容易，所以一家人最多不過是二只水桶，自然背水桶成為家鄉彝人們傳了一代又一代的“傳家寶”，成為家家戶戶家里“年歲”最長的生活用具，每只背水桶少說也有“百歲”高齡，是家鄉彝人生活中缺不可少的用品，是彝人先輩們聰明智慧的結晶，它展示了彝人工藝品文化的博大精深。

背水的生活贊歌，是由家鄉的彝女們譜寫的，是家鄉彝女們永遠高唱的一支亙古歌謠，每天早晚彝女們在寨前那條彎彎曲曲的背水雞腸鳥道上，把這支背水歌謠唱得那么繪聲繪色，勤勞的家鄉彝女們的聲影，就在那條彎彎曲曲的雞腸鳥道上展示著風采。她們早晨踏著露珠去背水，她們午后踩著夕陽去背水，她們用長發編織成的帶子做背水帶，當在桶里盛滿山泉水后，把背帶往頭上一頂，水桶的底部往腰上一搭，就踩著很有節奏的步伐，一步一搖地向寨子里走去，那桶里的水也搖搖晃晃地很有一種優美的旋律，在陽光下泛起微微的波光，這幅風俗畫是家鄉彝寨四季永不更改的濃濃鄉音鄉情。

背水是家鄉彝女們生活中的一支歌謠，這支歌謠是阿媽的阿媽傳給阿媽的女兒，阿媽的女兒又傳給阿媽的女兒的一道千古不變的生活韻律，從古至今風采依舊。那時在家鄉彝寨里有這么一道千古不變的風俗詩篇，那時在家鄉彝寨里有這么一句千年傳頌的歌謠：“不會背水的女人，是嫁不出去的”，就因這句千年不變的歌謠深深地定格在家鄉彝女們的腦海里，所以一代又一代做母親的家鄉彝女們，把這句千年歌謠灌輸給自己的女兒，自己的女兒又灌輸給自己的女兒，使她們代代傳唱著這句歌謠，使她們的血液里都有這句歌謠在跳動。于是家鄉彝女們，當自己的女兒長到10歲之后，就會教自己的女兒們背水，就會把自己背水的技能無私地傳給女兒們，讓她們踩著自己曾經走過的足跡，背著甘甜的山泉水跋涉在那條永遠走不到盡頭的雞腸鳥道上，用美麗的青春點亮著那條彎彎曲曲的背水古道，使彎彎曲曲的背水古道更有幾分青春姿色。

在家鄉古彝寨里，我的奶奶和阿媽她們背了幾代人的水，也做了幾大桶酸甜苦辣的夢，在那離現實生活很遙遠的夢中，都盼著把山泉水引進寨里，他們做了一個又一個的美夢，也盼了一年又一年，美夢纏著山風飄向了遙遠的地方，但夢醒來時依舊還在彎彎曲曲的雞腸鳥道上吃力地背著水，這樣一年四季春夏秋冬，都默默地承受著大自然給予的任意粗暴和溫暖，看著這似巨蛇形狀般的背水人流，又給古老的家鄉彝寨添了一幅獨特的風情文化走廊。

水桶是一代留給一代的“遺物”。記憶中我家的那二只背水桶，是從奶奶的奶奶那代就傳給奶奶背水用的，后來奶奶背完了她應該背的水，又把那二只水桶傳給了阿媽，阿媽背著水桶在這條彎彎曲曲的雞腸鳥道上走了多少次？至今連她自己也說不清楚;也不知道自己背了多少桶水？至今連她自己也算不準，她認為奶奶傳給自己的水桶，即使比大山般沉重，也得挑起這份生活的擔子，這才是家鄉彝女們的傳統美德。

責任編輯：李 夏