羅伯特·弗羅斯特詩歌中探索自然與自我主題研究

王治焱

羅伯特·弗羅斯特一生歷經(jīng)了許多坎坷，但又收獲了無數(shù)的榮譽(yù)與成功。在那個(gè)獨(dú)特的時(shí)代和文化背景下，他與龐德、艾略特等一樣，都面對(duì)著現(xiàn)代社會(huì)中嚴(yán)重的自我危機(jī)的問題，在弗羅斯特的詩歌中，我們可以看到，他不斷地反映各種自我危機(jī)和社會(huì)危機(jī)，又不忘提出解決種種危機(jī)的方法和策略。他的詩幫助了新一代的年輕人，認(rèn)清各種危機(jī)，學(xué)會(huì)如何面對(duì)及解決。在弗羅斯特的詩歌中，自我危機(jī)的現(xiàn)實(shí)和對(duì)自我身份認(rèn)同的不懈追求是貫穿大部分詩歌的核心主題。研究文學(xué)的目的是要通過深入的研究和批評(píng)，最終被人們所理解、欣賞以及從文學(xué)中得到解決自己心理危機(jī)的各種方法，以史為鑒，讓自己變得更從容與自信。

羅伯特·弗羅斯特的詩歌具有浪漫主義詩歌的特色，抒情的語言飽含著詩人真摯的情感，但在浪漫主義特色的襯托下，他的詩歌從一個(gè)狹小的“自我”的視角去看待這個(gè)世界，詩歌中無處不在的“我”使詩歌具有時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。弗羅斯特的詩歌很多時(shí)候是在反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“恐怖”現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)出詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中存在的各種問題的關(guān)注。詩中常常以黑夜、死亡、荒野、嚴(yán)冬、雪，以及憂郁黑暗的樹林等恐怖、黑暗的意象，來引出如何在這樣的現(xiàn)實(shí)中迷失自我。詩人生活在新英格蘭的鄉(xiāng)間田野中，對(duì)新英格蘭的自然景色非常熟悉和了解，包括美麗的山川河流、遍地叢生的花草、白雪覆蓋的樹林、荒無人煙的荒野等等。他的早期生活經(jīng)歷了波折與艱辛—農(nóng)場(chǎng)的慘淡經(jīng)營(yíng)、家庭生活的不幸……這些悲慘的經(jīng)歷也許就是他的某些具有憂愁與悲傷情調(diào)的詩歌的創(chuàng)作源泉，在這些悲觀主義詩歌中，他迷失了自我，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了失望與悲觀。

在弗羅斯特的詩《The Wood Pile》中，在冰雪覆蓋的樹林中的濕地上，孤獨(dú)的旅人停下腳步，不知道是否該繼續(xù)他的行程。這進(jìn)退兩難、猶豫不決的心情來自于當(dāng)時(shí)社會(huì)的混沌和無序，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子暫時(shí)性地失去了自我，迷失了方向，無法確定自己身在何處，該何去何從。

一只小鳥飛在我前面。當(dāng)他停落時(shí)，

他總小心地讓一棵樹隔在我倆之間，

并且一聲不響，不告訴我他是誰，

而我卻傻乎乎地去想他在想什么。

他以為我在追他，為了一片羽毛—

他尾巴上白色的那片;就像一個(gè)

會(huì)把每一片羽毛都據(jù)為己有的人。

其實(shí)他只要分出來就會(huì)明白真相。

小鳥是恐慌的，正如生活在當(dāng)時(shí)的人們一樣，沒有任何方向感，容易迷失自我，常常感到無助和孤獨(dú)。小鳥的恐慌來自于害怕受到眼前這位陌生人的傷害，這只被“人格化”了的小鳥本來可以緩解這位孤獨(dú)旅人的孤獨(dú)感和不安全感，卻因?yàn)榻涣鞯恼`解加深了這位旅人的孤獨(dú)感。當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們生活在沒有方向、一片混沌的世界里，人與人之間誤解和缺乏交流是常有的事情，而這種誤解和缺乏交流往往會(huì)加深人們的混沌感、不安感以及孤獨(dú)感，人們?cè)谶@樣的狀態(tài)下生活，往往容易迷失自我，迷失方向。弗羅斯特借小鳥這一意象，來象征著當(dāng)時(shí)受時(shí)代壓迫的人們，小鳥的恐懼，似乎反映人們都變成了利己主義者，因?yàn)樗麄儭皶?huì)把每一片羽毛都據(jù)為己有”，人們?cè)谏钪袝?huì)不斷地猜度他人、提防他人，人與人之間的關(guān)系缺乏最基本的信任基礎(chǔ)。

在這樣的生存環(huán)境和社會(huì)背景下，詩人并沒有被世俗的觀念所影響，混沌是暫時(shí)的，繼續(xù)前進(jìn)，尋找自我是永恒的主題。在詩歌《Stopping by Woods on a Snowing Evening》，詩中的意象雖然是黑暗孤獨(dú)的，比如說有白雪、黑夜、嚴(yán)冬、樹林，人們?nèi)绻焕斫庠姼璧谋砻嬉馑嫉脑挘自妱t讀起來很憂郁悲慘，但是讀者需要透過詩歌的表面意思看到其深邃的內(nèi)在含義。樹林讓旅人和他人建立起了聯(lián)系，也讓這位旅人找到了某種歸屬感和安全感，他被旅途中黑夜下白雪覆蓋的森林中的美景所迷住，一度失去了自我，黑夜、白雪、樹林象征著現(xiàn)實(shí)生活中美好事物的誘惑與夢(mèng)幻，會(huì)讓人迷失自我與方向，但是詩中的旅人的自我迷失是暫時(shí)的，駐足了一會(huì)兒后，小馬的鈴聲讓這位旅人想起了自己的責(zé)任與義務(wù)，迷失的自我就這樣在小馬的鈴聲中又重新被尋回，讓這位旅人繼續(xù)前行：

我想知道這樹林是誰的。

不過主人的家宅遠(yuǎn)在村里，

他不會(huì)看見我在這兒停歇，

觀賞這片冰雪覆蓋的林子。

……

這樹林真美，迷蒙而幽深，

但我還有好多諾言要履行，

安歇前還須走漫長(zhǎng)的路程。

詩中，雖然景色迷人，讓旅人一度迷失自我，但最終必須以自己的責(zé)任感面對(duì)現(xiàn)實(shí)，履行生活中的承諾與職責(zé)，這種對(duì)自我的重新認(rèn)識(shí)和尋回，也體現(xiàn)在“請(qǐng)進(jìn)”《Come In》一詩中：

在黑咕隆咚的密林深處，

那畫眉的歌聲依然悠揚(yáng)，

歌聲仿佛是在叫我進(jìn)去，

進(jìn)入黑暗和它一道悲傷。

在這首詩歌里，黑暗、樹林等意象似乎沒有了讓人瑟瑟發(fā)抖的冷色調(diào)，沒有讓人感到孤獨(dú)、寂寞或者真正迷失自我，這些看似黑暗、恐怖的意象代表著誘惑人的某種神秘的力量，讓人感到敬畏自然，同時(shí)，也能夠讓人可以冷靜地面對(duì)現(xiàn)實(shí)和責(zé)任：

但不，我是出來看星星;

我并沒想到要進(jìn)入樹林。

我是說即便請(qǐng)我也不進(jìn)，

何況我從沒有受到邀請(qǐng)。

由于詩人知道，身為社會(huì)的人，身兼各種責(zé)任與義務(wù)，所以“即便請(qǐng)我也不進(jìn)”，他并不會(huì)不顧一切地縱情于這浪漫的美景中，迷失方向與自我。

弗羅斯特詩歌意象和主題比起同時(shí)期的其他著名的詩人，如史蒂文斯、艾略特、龐德等詩人的意象和主題更貼近生活和自然，豐富且逼真。弗羅斯特的詩歌贊美自然、解讀人生，內(nèi)涵豐富，絕不是一位單純的“自然詩人”，大自然的各種象征都指向?qū)で笞晕乙约按嬖诘恼嬷B。詩歌中的各種象征揭示了人與人、人與自然、人與社會(huì)之間的關(guān)系，以及形而下的自我表征。詩歌的解讀具有開放性，詩歌的意蘊(yùn)具有流動(dòng)性。有的人認(rèn)為弗羅斯特的詩歌簡(jiǎn)單，有的人認(rèn)為他的詩歌的簡(jiǎn)單是表面現(xiàn)象，一旦深入研究，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)他的詩歌并不那么簡(jiǎn)單，而是具有非常豐富的內(nèi)涵，他的詩歌的特點(diǎn)具有深刻的哲理性，豐富的隱喻特征、神秘主義、社會(huì)性、象征性等。我們應(yīng)該從深度和廣度上拓展弗羅斯特詩歌的研究。弗羅斯特認(rèn)為自己是一個(gè)十足的現(xiàn)實(shí)主義詩人，而不是浪漫主義詩人，他認(rèn)為詩歌應(yīng)該是忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)的。他認(rèn)為，詩歌是可以抒情的，但是這種抒情是需要從實(shí)際出發(fā)，不能脫離現(xiàn)實(shí)。

弗羅斯特是樂觀的，他堅(jiān)信自己是不會(huì)變的，自己也有信心和決心經(jīng)受住各種考驗(yàn)。多年后，雖然“樹林”“夜晚”還是那樣的黑暗、那樣的幽深，但對(duì)自我的探索和追求依然是一個(gè)永無止境的，繼續(xù)堅(jiān)持的旅程。從弗羅斯特的詩歌中，我們可以感受到，詩人一生都在以詩歌的形式闡釋自己對(duì)詩歌和生活的追求，反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們經(jīng)歷的各種自我危機(jī)，包括倫理的、身份的以及自我的危機(jī)，表達(dá)了詩人以強(qiáng)烈的意志力及信心執(zhí)著地追求自我世界的過程。這也在一定程度上達(dá)到了詩人對(duì)詩歌目的的要求，那就是，信念在詩歌中起著不可小覷的作用。在那個(gè)時(shí)代，詩人與詩歌都肩負(fù)著教育的責(zé)任，通過詩歌，讓人們能夠有一個(gè)清醒的頭腦，找到自我、發(fā)現(xiàn)自我，這就是詩歌的魅力所在。