余華《活著》中家珍的人物形象分析

艾貝

余華的作品雖然從男性敘述的視角出發(fā)，但是其中不乏對(duì)女性人物形象的刻畫。本文以余華小說(shuō)《活著》中主要的女性人物家珍為例，對(duì)余華作品中典型的女性人物形象進(jìn)行剖析，挖掘了家珍這一女性形象背后的深層精神內(nèi)涵，分析了余華筆下女性形象所具有的文學(xué)意義以及時(shí)代價(jià)值。

一、余華的創(chuàng)作概述

余華是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的領(lǐng)軍人物之一，也是中國(guó)有名的先鋒文學(xué)作家，他的作品極具代表性，在當(dāng)代文學(xué)史中占有重要的地位。余華創(chuàng)作了眾多優(yōu)秀的作品，其中長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》和《許三觀賣血記》被評(píng)為“90年代最具有影響力的作品”之一，根據(jù)《活著》改編的同名電影也被視為國(guó)產(chǎn)電影的經(jīng)典之作。余華在不同的時(shí)期小說(shuō)的創(chuàng)作中呈現(xiàn)出了不同的特點(diǎn)，20世紀(jì)80年代，余華發(fā)表了《十八歲出門遠(yuǎn)行》等一系列先鋒式的文學(xué)作品，這些作品描寫了人生中的磨難與收獲，表達(dá)了人生是復(fù)雜而曲折的，在一個(gè)人的生活中，一定會(huì)遭遇到種種艱難

和挫折的道理。20世紀(jì)90年代，余華發(fā)表了小說(shuō)《活著》《許三觀賣血記》《兄弟》《第七天》等作品，其中《活著》這部作品標(biāo)志著余華創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)型。在《活著》中，余華改變了之前作品中沉重黑暗的基調(diào)，他不再一味地對(duì)人性黑暗面進(jìn)行無(wú)情剖析與冷酷批判，而是贊美人在苦難之下頑強(qiáng)的生命力和樂(lè)觀的生活態(tài)度，傳遞了美好的人道主義思想。這一時(shí)期，余華的作品圍繞著人性的溫暖，著重強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值，他塑造了一批雖然經(jīng)歷著苦難與黑暗，但是內(nèi)心仍然擁有光明的人物形象。

二、家珍人物形象分析

余華在他的作品中塑造了一批鮮活生動(dòng)的人物形象，例如《在細(xì)雨中呼喊》中的孫光林、《活著》中的徐福貴、《許三觀賣血記》中的許三觀、《兄弟》中的李光頭和宋鋼等等。余華作品中的男性人物形象深入人心，但實(shí)在不容忽視的還有他作品中一群個(gè)性鮮明的女性形象。例如《活著》中的家珍，這一獨(dú)特的女性人物形象，在讀者的腦海里留下了深刻的印象。

（一）家珍的悲劇命運(yùn)

余華的《活著》講述了福貴苦難的一生，《活著》中與福貴同樣經(jīng)歷著悲慘人生的還有福貴的妻子—家珍。家珍本來(lái)是米行老板的千金，她擁有美麗的外表、衣食無(wú)憂的生活，并且接受過(guò)教育。可因?yàn)榧藿o了福貴，她從此走進(jìn)了苦難。家珍初為人妻時(shí)，福貴的家境尚未敗落，家珍即使知道福貴整日不務(wù)正業(yè)、沉迷賭博，但是她依然對(duì)福貴逆來(lái)順受，選擇用委婉的方式向丈夫表達(dá)自己內(nèi)心的想法，從不指責(zé)和頂撞。福貴最后一次賭博的時(shí)候，家珍懷著兒子有慶，挺著七八個(gè)月的肚子，找到了青樓，她一聲不吭地跪在福貴的面前。家珍的到來(lái)并沒有成功地勸說(shuō)福貴離開賭桌，家珍挨了福貴的罵，遭了福貴的打，最后抹著眼淚孤身走了十幾里的夜路回到了福貴家。盡管福貴無(wú)視家珍的付出，甚至肆意傷害了家珍的情感，但是在福貴輸光家產(chǎn)之后，家珍承受著生活巨大的變化卻還是安慰自己的丈夫，她說(shuō)：“只要你以后不賭就好了。”家珍對(duì)福貴的愛不曾因?yàn)楦ＹF犯錯(cuò)而改變，福貴丟了家產(chǎn)，家珍便陪他過(guò)起了一貧如洗、自力更生的生活。她換上了粗布衣服，下地耕作，在這段每天累得氣喘吁吁的日子里家珍依然成天笑盈盈的，沒有怨言。生活對(duì)于家珍來(lái)說(shuō)就像一眼望不到邊的苦海，就在她和福貴的日子剛有起色的時(shí)候，福貴在城里被抓去當(dāng)了壯丁，而此時(shí)的家珍毫不知情，在福貴被迫離家的兩年時(shí)間里，家珍的生活再一次發(fā)生了巨大的變故，她的婆婆因病離世，女兒也因病變成了聾啞人。命運(yùn)給予家珍無(wú)盡的苦難的同時(shí)，也賜予了她幾絲甜。家珍的丈夫福貴在戰(zhàn)爭(zhēng)中絕處逢生，輾轉(zhuǎn)回到了家中，他們一家團(tuán)聚并繼續(xù)開始努力生活，家珍對(duì)福貴說(shuō)：“我也不想要什么福分，只求每年能給你做一雙新鞋。”家珍追求的不是過(guò)上有錢的生活，她只求與自己的丈夫和孩子不再分開。遺憾的是，家珍的心愿還未實(shí)現(xiàn)，不幸的事情便接踵而至，家珍患上了軟骨病，村里也遇上了災(zāi)年，人人挨餓。為了讓自己的家人吃上一頓好的，家珍忍著病痛回城里娘家要了一小袋米，緩解了一家人的困境。不管身處何種境況，家珍始終堅(jiān)守著賢妻、慈母的角色。在患病臥床的時(shí)候，家珍仍然用哆嗦的手為丈夫和孩子做衣服。在知道兒子有慶死亡的時(shí)候，家珍流著眼淚撲在兒子的墳頭，從白天哭到黑夜。在女兒鳳霞難產(chǎn)去世兩個(gè)多月之后，家珍的生命也走到了盡頭。

家珍經(jīng)歷了悲慘的一生，但是她卻說(shuō)自己很滿足。她在死前一遍又一遍地對(duì)福貴說(shuō)：“這輩子也快過(guò)完了，你對(duì)我這么好，我也心滿意足。”她經(jīng)歷了生活的苦難，這種苦難不只是時(shí)代的動(dòng)蕩、生活的艱苦和疾病的折磨，還有精神上的折磨以及無(wú)法改變命運(yùn)的絕望，家珍面對(duì)這樣的人生，內(nèi)心自始至終都保持著溫暖與堅(jiān)韌。

（二）家珍的抗?fàn)幘?/p>

家珍的人生仿佛置身于無(wú)盡的黑夜，寒冷和黑暗不斷地向她侵襲，使她飽受命運(yùn)的打擊。對(duì)于命運(yùn)的刁難家珍從不抱怨，在她的身上我們看到了恒久的忍耐，但是更令人為之動(dòng)容的應(yīng)該是家珍在命運(yùn)羅網(wǎng)之下流露出來(lái)的抗?fàn)幘瘛?/p>

家珍的兒子有慶因?yàn)榻o春生的妻子獻(xiàn)血被奪去了生命，在有慶死后，春生來(lái)到福貴家希望能夠給予這個(gè)喪子的家庭一點(diǎn)補(bǔ)償，但是家珍并沒有選擇接受和原諒。當(dāng)家珍得知是春生登門時(shí)，便沖著春生大喊，直接讓春生出去。當(dāng)春生拿出錢遞給家珍，家珍更是看也不看。后來(lái)春生將錢塞到了福貴手里，家珍這一次對(duì)自己的丈夫福貴沒有留情面，她沖福貴喊道：“你兒子就值兩百塊？”春生不僅是福貴昔日的戰(zhàn)友，他作為縣長(zhǎng)，還是權(quán)勢(shì)的代表，然而春生縣長(zhǎng)的身份、丈夫?qū)擂蔚奶幘骋约瓣?duì)長(zhǎng)好心的勸說(shuō)都沒有使家珍屈服，她毫不掩飾地表達(dá)了自己心里的怨恨和憤怒，家珍的怒吼不僅僅是描述她經(jīng)歷喪子之痛過(guò)后情緒的失控，還傳達(dá)了她作為一個(gè)底層女性敢于發(fā)聲的抗?fàn)幘瘛：髞?lái)春生遭到毒打，他沒了活下去的勇氣，前來(lái)向福貴告別，家珍在聽到春生的一番傾訴之后，開口喊住了春生，并且囑咐他要活著。在失去兒子的時(shí)候，家珍心里充滿了傷痛和怨恨，但是當(dāng)春生遇到難關(guān)時(shí)，善良的家珍放下了心里的怨氣和仇恨，走向了原諒和理解。

家珍可以說(shuō)是一位近乎理想化的傳統(tǒng)中國(guó)女性，她溫順、賢惠，為家庭甘愿犧牲自我，同時(shí)她也剛強(qiáng)，面對(duì)命運(yùn)的殘忍做出了強(qiáng)烈的抗?fàn)帯＜艺溆米约旱陌荨⑸屏己蛨?jiān)韌承受著命運(yùn)的曲折，抵抗著命運(yùn)的不公。

三、總結(jié)

余華在《活著》中塑造了一個(gè)善良、堅(jiān)韌的家珍，家珍經(jīng)歷了社會(huì)的動(dòng)蕩，承受了親人的離去，遭遇了病痛的侵襲，過(guò)著窮困潦倒的生活，但她面對(duì)苦難的人生，仍然堅(jiān)守著內(nèi)心的溫情，始終表現(xiàn)出對(duì)生活的積極、對(duì)生命的敬畏、對(duì)苦難的忍耐。透過(guò)家珍，我們可以看到一個(gè)底層女性身上閃爍的微光，也能夠感受到一個(gè)時(shí)代的更迭和發(fā)展。家珍的形象是一個(gè)時(shí)代的縮影，每個(gè)時(shí)代都具有存在的意義，不同時(shí)代的人尋求著不同的生存方法。在家珍生活的年代，像她這樣的女性舉不勝舉，她們對(duì)待人生的堅(jiān)韌與豁達(dá)，對(duì)待苦難的忍耐和抗?fàn)帲闶腔钪旧淼囊饬x。