崔積仁
(山東省城鄉規劃設計研究院)
自主更新的基本前提是文化基因的存在。以傳統村落的原住民為主體,采用小規模、漸進、微更新的方式,實現傳統村落自主更新的過程。自主更新是一種相對自發的、自主性的,體現社區村民意愿的更新方式。這種方式的好處是通過一定的保障措施,實現傳統村落在當代的再發展,并通過保存傳統村落的物質遺存,更好地傳承,豐富社會文化,體現本民族文化傳統、民族智慧等。
傳統村落作為中國城建歷史文化的遺存,因為環境的改變和傳統技藝的缺失,在當代已經失去傳承的土壤。國土空間規劃語境下,更加注重文化傳承和地域文化的保護和發展,采用自主更新的方法,有利于民族文化基因的傳承,有利于保持鄉土傳統文化的多元化發展。
國土空間規劃確定需要管控的核心要素框架,在這個框架內允許自主更新方式完成傳統村落的新陳代謝。自主更新方式更能夠保留傳統文化基因。自主更新是一種自下而上的更新方式,區別于傳統自上而下的更新方式,自上而下的更新方式往往帶有功利性的目的,雖然能夠在一定程度上改變傳統村落衰敗的頹勢,但是作為一種不可持續的更新方式,不利于維持原真性的改造方式,也造成對傳統村落中文化基因的破壞,造成歷史信息的混亂,民族文化的缺失,傳承基因的斷裂。傳統村落的自主更新,既要能夠一改物質衰敗的現狀,又要在研究和傳承的基礎上,營造能夠繼續發展的土壤,培育出具有強烈民族特色的傳統村落,將成為民族自信、文化自信的一種外現。文化基因的缺失是傳統村落難以為繼的最首要問題,隨著文人和匠人的逐漸消失,在建造方面傳承的技藝、文化也將逐漸缺失。
傳統村落是一部正在續寫活力的民俗歷史,讓傳統村落適應現代物質生活,傳統村落的存在豐富生活的維度,對非物質文化遺產的重視也為傳統村落更新自己的方式提供了強有力的智力支持。以傳統村落的使用者為主體的自主更新應該成為此類地塊的主體,政府負責維護公共事業,提供服務項目來保障使用者的基本生活品質。
在國土空間規劃語境下,在市場經濟多元條件參與下,傳承文化基因,需要有足夠的資金支持,采用經營的理念,考慮傳統村落自主更新過程中的經濟平衡,考慮傳統村落的更新成本,但傳統村落是特殊的商業對象,其價值計量復雜,經濟平衡過程也較復雜。適合傳統村落自主更新的資金保障模式主要有兩種形式:小規模直接投資模式和直接財政援助的模式。
傳統村落的自主更新過程要求村民通過建立中介組織、村委會,逐步將轉型對象轉變為轉型的主體。確保村民作為主體的參與過程,實現獨立更新的過程。在傳統村落中,建立村落自主更新組織使村民的意愿能夠充分表達出來,綜合其他各方面因素,做出相對理性的決策,實現傳統村落的“自主更新”。
政府負責從宏觀整體方面把握全局,村民作為主體采用以村落組織為基礎的小規模、漸進式的自主更新方式,使用傳統技術,延續文化基因,并使用自主參與方法,突出村民自治的概念。在轉型過程中,采用小規模、漸進的、靈活的、動態的保護和更新方式,保持城市生活和風格的多樣化,并避免建設性、保護性破壞,避免大規模原住村民的外遷,保護村莊發展過程中的原真性。
在國際化浪潮中,傳統文化基因有其不適應性,需要一定的外部干預方式,通過長效制度建設保障自主更新的過程實施,并能長期實施,不改變原有實施計劃,通過過程管理,對自主更新實施進行實時監督,確保實施過程中的有效性,避免對傳統村落造成不可逆的建設性損害。
制度建設的關鍵是協調傳統村落使用者對現代功能需求和傳統村落現狀之間的矛盾,這是一個復雜的工作,一旦確立,就要嚴格遵守,通過管理實現成效。
目前,政府行政體系與市場體系已成為控制和影響傳統村落管理的兩個最重要因素,為了成功實現傳統村落的自主更新目標,制度系統建設更加注重建構與市場機制相適應的規劃管理體系,從行政結構體系建設到實施措施,實現動態調整的過程,確保自主更新的健康發展。
自主更新要求村民自主建設一套配套政策,以保證實施和促進發展,并通過立法的形式確保村民自主更新改造后的“產權”,對于無力、無意愿進行改善的村民可通過房屋置換的方式鼓勵他們置換外遷,以防止局部的破落導致整個地區土地價值、環境質量的下降,影響其自身的價值實現,減弱其作為“觸媒”對周邊地區發展的促進作用。
一方面,傳統村落是生活空間,另一方面,它們也具備“公共產品”的特征。鑒于傳統村落的生活空間屬性,自主更新是實現傳統村落可持續發展的有效手段;但是針對傳統村落“公共產品”的特點,政府干預也是合理的。因此傳統村落的自主更新是“不完全”的“自主更新”,強調在傳統村落自主更新過程中的主導權力和話語權力重新分配,政府在傳統村落的更新過程中,主要負責總體把握,制定總體的更新劃大綱,提供必要的資金、政策支持,為傳統村落的發展提供良好的外部環境保護;村民作為使用者則通過“村落組織”參與到主導傳統村落自主更新的主進程,實現全過程的參與,但這也應遵從統一的制度規則。
文化基因需要載體,在物質空間層面,通過城市設計的全程設計為傳統村落自主更新的實施提供技術支撐,通過現狀調查、工程實施和實施管理階段,對自主更新的各個環節進行評估,形成一個周期性、不斷發展的過程(見圖1)。

圖1 城市設計過程
整個設計過程是給予城市設計,綜合各種相關因素,確保傳統村落自主更新的順利進行,首先要判斷傳統村落的發展階段,關注不同階段需要解決的不同問題,并進行針對性的設計。必要的設計主要是通過專業的外部設計和用戶的獨立設計相結合來完成自主更新設計的全過程。
傳統村落是社會環境中一類特殊的環境,它的本質是一個自下而下的開發過程,一個典型的自組織系統。然而,這種自由增長也朝著不良的方向發展。尊重自身發展規律并認識到自身組織發展的本質,可以預測和控制傳統村莊發展的過程。通過尋找系統中規劃控制的切入點,采用合理的配置方法,將保護城市設計轉化為內部需求。保護性城市設計具有自行設計的屬性,是傳統村落系統的自組織參數之一,配合其他各種參數參與傳統村落的發展進程,通過這種方法,保護性城市設計可以充分發揮控制的主導作用。只有這樣,傳統村落自主更新的設計方法才能具有一定的合理性,并在一定程度上適用。
保護性城市設計以程序特征為指導,從傳統村落用戶的實施需求出發,或部分的反映這種需求,確定保護的綱要和原則,并結合自主設計,實現過程的微循環、漸進發展。
創造一個充滿活力的村落,延續情感脈絡,促進傳統村落和諧的人際關系;自主設計通過公眾參與到自主微更新的過程,完善整個設計過程,外部設計和自主設計,完成自律與外部約束的發展過程,內外協調,古今一致,使傳統村落的發展過程健康和諧,并能夠體現原真性原則。
傳統村落保護突出文化基因的傳承,自主更新是文化基因傳承的重要途徑。自主更新是一種繼承傳統的更新方式,在中國城市建設歷史中,這種自主更新的方式,作為主要的更新方式,艱難地體現文化的存在。當今,提倡自主更新,有利于發揮生活在其中人們的積極性,不只是形象和展示的需要,而是生活的載體、文化基因的傳承。在現代社會的浪潮中,表現出文化的自適應性,是我們民族傳統文化不會因為不適應現代生活而逐漸消亡,在這個過程中,有利于實現傳統村落平穩過渡的方法和理念,都應該被吸收到傳統村落的自主更新過程中。傳統村落自主更新是一項綜合性的工作,它通過改變自主更新的主體,理順實施過程來實現傳統村落的主動、實時、漸進地更新,使自主更新成為一個連續不斷、健康漸進的過程。