在旅游文化背景下中國傳說故事的韓語外譯初探

摘要：本文以文化輸出為目的，在旅游文化翻譯中，以筆者曾翻譯過的文本為研究對象，試圖整理旅游景點中的中國古代神話或者傳說的外譯特點及外譯策略，從而更好地為提升杭州旅游外宣翻譯做參考，也進一步促進旅游文化的傳播。

關鍵詞：杭州西湖;傳說故事;旅游文化;韓語外譯

前言

翻譯作為語言間的交流活動，不僅僅是語言轉換，更是跨文化交際，特別在旅游文化的背景下，我們順應“文化走出去”的趨勢，以介紹本土名勝古跡或美食吸引國際游客為原則，更加要注重翻譯的詮釋，使翻譯做到真正的為跨文化交流服務[1]。本文將《西湖傳說故事》的韓語翻譯為研究對象，將翻譯策略整理并舉例說明并探討最恰當的翻譯方法。

一、旅游文化下的韓語翻譯

（一）杭州旅游文化文本類型

杭州是聞名遐邇的旅游城市，旅游資源豐富，自然景觀、人文景觀遍布杭州內外。杭州目前擁有三處世界文化遺產：杭州西湖——世界文化遺產（2011），京杭大運河——世界文化遺產（2014），良渚文化遺址公園-世界文化遺產（2019），其中關于西湖的名勝古跡翻譯和西湖相關的傳說故事翻譯也是非常能喚起游客的共情。在對旅游文化文本分類時，按照Newmark[2]的文本類型劃分，旅游文化文本具有表情功能、信息功能和感染功能，因此可以劃分為呼喚型文本、信息型文本和表達型文本;根據語言功能在某一篇文本上所起的主要作用，結合Nida的文化因素理論，可將旅游文本中相關的文化因素分為五類：生態文化（ecological culture）、語言文化（linguistic culture）、宗教文化religious culture）、物質文化（material culture）和社會文化（social culture）。根據以上分類情況，本文選取杭州三處世界文化遺產中的代表景點，并對其旅游文化文本進行分類[3]。在本文中的研究對象《西湖傳說故事》中的文本類型基本有物質文化類和宗教文化類的，本書共有15個故事，例如‘白蛇傳‘，’三潭映月‘，‘白堤’，‘東坡肉’，‘宋嫂魚’等。

（二）中國傳說故事韓語翻譯特點

中國和韓國由于地理位置近，歷史進程上相互交錯，來往甚密，受儒家影響較深，所以在傳統神話或傳說故事類型上有很多相似，譬如“七仙女下凡”，‘牛郎織女’等等，這給翻譯帶來了很大的優勢，大多韓語外譯都是采取直譯的方式，但是并不能因為文化背景的相通之處就忽略了韓國人的認知差異，切斷文化的關聯意義，導致翻譯文本丟失了應有的文化成分。源語源語讀者和譯語讀者所在不同社會文化環境，致使他們必然具有不同的文化背景知識，對源語讀者來說顯而易見的文化背景知識，對于譯語讀者來說卻可能構成文化缺省成分[4]。而這些缺省成分往往蘊含著大量的文化信息，既是吸引外國游客的重要因素，亦是中華文化外揚內容的重要組成部分，不宜忽視。

二、《西湖傳說故事》韓語外譯策略

韓語外譯的策略可以根據中韓兩國文化特點及學者們常用的翻譯策略來進行，其中可以借用文化的相似性來解釋一些標題，譯者也可以發揮譯語優勢，靈活變通，采用不同的翻譯策略，例如全譯、摘譯、改譯、提要增刪、解釋、增加、類比、刪減、釋義、改寫，也可以是直譯、意譯，或歸化、異化，或是這些翻譯手段的綜合，因事制宜，以增加譯文的可讀性和可接受性，使譯文在傳播文化的同時，使外國讀者和游客得到身心的愉悅和美的享受，以期達到傳達旅游文化信息、宣傳中國文化的翻譯目的：傳遞文化，發展吸引游客，發展經濟，盡可能傳遞旅游“呼喚功能”的意境美、詼諧美、簡約美、形式美等審美效果[5]。

三、結語

在上一小結的翻譯策略中本文還未詳細給出實際例子，在今后的研究中會繼續完善，希望能為旅游文化翻譯提供一些的參考。

參考文獻：

[1]陳琳. 河北省旅游文化資源的韓語外譯研究. 傳播力研究，2021（2）： 25.

[2]Newmark P. Approaches to Translation[M]. Oxford; Pergamum Press， Ltd， 1981：12-13.

[3]龔晨楓，文化傳播背景下杭州旅游文化翻譯策略，浙江理工大學學報（社會科學版）2020，44（06）， 615.

[4]王大來 . 從翻譯的文化功能看翻譯中文化缺省補償原則 [J]. 外語研究，2004 （6）：68-77.

[5]秦宏莉，旅游文化翻譯的現狀和對策研究， 高校講臺，2007（35）：353.

作者簡介：胡潔，1985年12月，女，漢族，籍貫：浙江金華，畢業專業：韓國語教育，學歷：博士研究生，職稱：講師，研究方向：應用語言學，在職院校：浙江樹人大學。