《心靈奇旅》的“肉身”啟示

易國祥

2021年元月，熱映3D動畫片《心靈奇旅》引發了諸多討論。我卻對片中兩位主人公喬伊和22號靈魂分別擁有的“肉身”有種特別感悟。

在影片的開頭，心靈學院的22號靈魂尚無“肉身”，在虛無縹緲的世界，與現實永遠保持遙遠的距離，身心無法健全成長。而身處凡塵的喬伊，對人間的冷暖，對事物的好壞，感覺麻木，不覺痛癢，空有一副“臭皮囊”。

“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”，是以孝道作為動力，讓我們珍惜自己的肉身。《心靈奇旅》從社會實踐的視角啟示我們，沒有“肉身”，或徒有“肉身”，都不成其為人生，打仗、建設和生活都將凌空虛蹈、一事無成。人靠肉身吸取天地精華，也以肉身向天地反哺巨大能量。

毛澤東同志說：“任何知識的來源，在于人的肉體感官對客觀外界的感覺，否認了這個感覺，否認了直接經驗，否認親自參加變革的實踐，他就不是唯物論者。”有這樣一種說法，在科技高速發展的社會，最大的問題不是深奧的哲學問題，而是最基礎的問題，即人感覺快樂和痛苦的能力，這種能力始終離不開肉身。

實際上，不要說對人類懵懂無知的22號靈魂，就是一個正常的人，無論具有多么高貴的靈魂，或擁有多少智慧和天賦，如果沒有健全的身體，你就無法直接感知現實生活，這將會極大限制你認識世界和改造世界。

過去的一年，在遭遇新冠肺炎疫情突襲的嚴峻形勢下，全國832個國家貧困縣仍然全部脫貧摘帽。回頭看，全國20萬駐村第一書記、300多萬扶貧干部，如果只是待在城鎮，安坐機關，不是奔赴農村，沉下身來，櫛風沐雨，胼手胝足，就不會有這一“當驚世界殊”的奇跡。這一偉大實踐，既顯示了黨中央造福于民的堅定決心，又為我們鍛造了一支接地氣有本領敢擔當的干部隊伍。

央視熱播劇《跨過鴨綠江》將人們的目光帶到了那個硝煙彌漫的戰場，志愿軍司令員彭德懷在大部隊開進戰場之前率先潛入戰區，堅持將指揮部不斷往前挪，哪里打得最艱苦他就出現在哪;敵方主帥麥克阿瑟則不同，他依賴飛機了解戰場和指揮作戰，從來不在戰區過夜，即使在東京指揮部，也不讓前線電話第一時間找到他。不同的領導作風，才會出現肉身對戰場形勢感知的巨大落差，決定了勝利的天平自然倒向志愿軍這一邊。

“夢想是最不重要的，看天空、走路、吃披薩才是正事”，影片折射肉身重要的這一句旁白，有效擊中了處于過度競爭，陷于內耗人們內心的軟肋，但如此排斥夢想，顯然有失偏頗。以22號為例，把生活永遠定義在肉體感覺的初始階段，也不會是真正的人生，或者說不是完整的人生。沒有信仰滋養的人生，只能是行尸走肉。所謂人生如夢，在一定程度上，它是說夢想與人生一直相伴相隨。南柯一夢，錯不在夢想，而在于夢想與現實的脫節。人生一世，誰不想讓有限的生命發揮最大的光熱？即使有人追求那份淡泊和自然，也得像陶淵明、王維他們經歷過人生坎坷，才有資格享有。

人生最精彩的不是實現夢想的瞬間，而是我們堅持夢想，用肉身不斷知覺世界豐富多彩的過程。感性素養的高低決定一個人的價值取向，理性認識又回過頭來促進新一輪感性認識。二者循環反復，總是離不開肉身，離不開實踐。唯有以完整的認識論來審美《心靈奇旅》，我們才能既感知“肉身”的可貴，又不至于走入排斥夢想的另一歧途。