端午情懷

賴睿

回顧中華之聲，感悟民族文化的博大精深

又是一年端午時節。

在中國，端午節迄今已有2000多年歷史，其原始的意義是辟邪驅疫，六朝開始加入祭祀偉大愛國詩人屈原的傳說，唐宋之后逐漸升華成一個全國性的民俗大節。

作為中華民族最重要的節日之一，端午節究竟蘊含著怎樣的情懷呢？讓我們沿著龍舟的吶喊，循著粽葉的芬香，一起去探尋吧！

適應節令的驅疫避害

“端”與“初”同義，“五”與“午”音通，按地支順序推算，五月亦為“午月”，所以初五也作“端午”。又因“午時”為“陽辰”，故也稱“端陽”。

端午在節令中正依傍著夏至，是仲夏時節，氣溫驟然上升，蛇蟲繁殖，疾病瘟疫容易流行。古人雖然沒有現代醫學知識，但是生活的經驗足以使他們認識到這是一個疾病高發期，故稱之“惡月”。于是，人們選定五月“重五”之日作為節日，采取一系列措施來保護健康。

我們現在所熟知的劃龍舟這樣的戶外活動，其實是為了鍛煉身體，保障健康。而懸掛艾草、佩戴彩絲、飲菖蒲雄黃酒等習俗，則是為了在這個蛇蟲躁起的悶熱時節辟邪解毒。

此外，為了“驅邪”，端午又引伸出了采百藥、踏百草等活動。民俗認為午日午時，太陽最烈，此時百草都是藥。

由此可見，端午節最原始的意義是驅邪避害、衛生防疫。人們通過生活經驗，形成了一套防疫病、祛瘟毒的生存智慧。

當然，我們沒有專業知識，可不要去戶外莽撞采草！幫助父母懸掛艾草、打掃衛生也是更好的紀念方式。

華夏歷史淵源的追溯

端午是為了紀念屈原，這是目前流傳最遠、影響最深的說法之一。相傳屈原在五月五日投汨羅江自盡，楚國人紛紛悼念他。到了這一天，人們用竹筒裝米，扔進水里來祭奠他。今天，老百姓們在五月初五包粽子時，還要包上楝樹葉、纏上五彩線，這便是汨羅河的遺風。但你知道嗎？對于端午的由來，其實還有其他的說法。

有一種說法稱，端午節是為了紀念春秋時期的伍子胥。

伍子胥是春秋末期吳國名臣。在為吳國效力時，他曾多次勸諫吳王夫差殺掉越王勾踐，但夫差不聽，反聽信讒言，賜劍讓其自刎，后來便有了勾踐“三千越甲可吞吳”的故事。

伍子胥本為忠良，視死如歸，在死前還對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛置于吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。”夫差聞言大怒，令人將子胥的尸體裝在皮革里，于五月初五投入大江。

為追悼亡魂，人們在端午紀念伍子胥。

還有另一個說法稱，端午節是為紀念救父投江的孝女曹娥。

據《后漢書·列女傳》記載，東漢時期，曹娥的父親溺死在江中，年僅十四歲的孝女曹娥，晝夜沿江一邊哭號一邊尋找父親的遺體。尋尸未果，孝女曹娥亦投江自盡，與父親一起團圓。后也有“五日后她的尸體抱父親的尸體一起浮出水面”的說法。

后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。

在眾多歷史人物中，屈原、伍子胥、曹娥入選“端午人物”前三甲。屈原是憂國憂民悲憤而死，伍子胥是被逼無奈而死，曹娥是為父親盡孝而死。相比之下，人們更推崇屈原的愛國主義情操。

愛國、忠君、孝義等品質，說到底都符合中國的傳統美德標準，作為主流文化推廣也是可以理解的。因此，與其說端午節日來源于歷史人物，不如說這些歷史人物賦予了端午節日更深厚的紀念意義。

關懷年輕女子的節日人倫

聚合家庭情感，關懷家庭各個成員是中國傳統節日的重要要素之一，端午節自然也不例外。除了祭祀祖先等傳統節日常見內容外，端午節還是一個“女兒節”。

相傳在春秋戰國時期，晉國有個宰相叫狐偃，他是保護和跟隨文公重耳流亡列國的功臣。有一次，因為女婿在放糧中被舉報有貪污行為，孤偃對女婿進行了重罰。從此女婿對狐偃恨之入骨，決定在五月端午這一天殺掉狐偃。可此心被狐偃女兒識破，她連夜逃回給父親報信。

端午這天，狐偃派人到女婿家，女婿以為大禍臨頭。不想來人遞上請帖，請女婿女兒回家過節。這讓女婿又驚又喜，見到岳父隨即下跪叩頭認罪，狐偃連忙攙起說：“其實你的罪過并不足以重罰，只因你為吾婿，要做表率。你有冤恨，一時起殺心，老夫不感意外，也不怪你。女兒救父危難，盡了大孝，望賢婿看我面上，不計仇恨，兩相和好。”這一席話，讓女婿大為感動。從此，女婿對狐偃倍加尊敬，與狐偃女兒更加恩愛。狐偃在每年五月端午這一天要接女兒回家過節，老百姓也紛紛效仿。年長日久，相沿成習，直到近代，在江蘇、湖北、陜西一些地方，新嫁女在端午節也要回娘家省親，她們會帶著幼兒回娘家。

其實，東亞其他國家也有類似習俗。日本鹿兒島在五月五日這天，母親背著不到一歲的小女孩在外面跳圓圈舞，稱為“幼女祭”。朝鮮稱五月五日為“女兒節”，出嫁的女兒都回娘家，男女兒童用菖蒲湯洗臉，臉上涂胭脂，削菖蒲根作簪，“遍插頭髻以避瘟”朝鮮小兒的這種打扮，稱作“端午粧（zhuāng;粉飾的意思）”。由此可知，端午作為女性節日，特別是小兒的避忌日，是整個東亞地區的通俗。

喚醒更多的端午記憶

端午還在繼續。

然而，眼下隨著西方文化的侵蝕，加上對民俗文化的忽視，端午節豐富的文化元素難以得到充分的闡釋。有時候，我們對“洋節”追捧有加，卻對民族節日不感興趣。

如何讓端午節煥發活力，不是簡單的吃吃粽子，或者放假了事。或許我們該多多了解端午文化、端午活動，將它們和生活結合起來，過一個有儀式有意義的端午節！