小古文教學點滴感悟

歐陽友

摘要：在語文課程的學習中，古文是各個階段都需要進行學習的一部分，同時對于學生來說也是具有較高要求的一部分學習內容。在學生進行古文的學習時，要求學生要具備一定的文言文基礎，同時還要對古文的內容有一定的理解。在小學階段的古文學習中，古文的篇幅都相對較短，但是由于小學生的身心發展與知識儲備的不足，對于古文進行理解與記憶時，依然存在一定的困難。本文主要以部編版小古文《司馬光》的教學情況對教學方法進行分析，對其中的感悟進行分享，期望為有關教育工作人員提供參考。

關鍵詞：語文;小古文;教學感悟

在中華優秀傳統文化的傳承中，通過古文我們學習到了許多的優秀傳統道德與做人的道理，是對小學生進行道德素質培養的重要的文化素材，古文的學習可以有效的幫助學生樹立良好的人生觀、世界觀，同時還可以對學生的道德素養進行提升。通過學習，發現在簡短的古文中，蘊藏著作者內心真實的思想，通過對古文的學習，可以使我們實現與古人的對話，來了解古人對生活的美好向往，還可以幫助我們感知和體驗身邊的美好事物，因此，小學語文教學中古文教學就顯得特別重要[1]。小學中古文的教學主要是幫助學生對文言文的基礎知識進行掌握與理解，激發學生對文言文的學習興趣，興趣的培養對小學生來說是及其重要的。文言文具有一定的難度，同時還具有一定的枯燥性，對于學生的學習是不利的，因此，古文教學應該通過對教學方法的創新提升學生的參與度與積極性，進而提升學生的理解能力與掌握能力。

一、書讀百遍，其義自現

古人有云“書讀百遍，其義自現”。對于小古文來說，小古文具有篇幅較小，語言簡練精悍的顯著特點。對于識字量有限的小學生來說，閱讀是具有一定難度的，因此，教師在進行教學的過程中，可以引導學生對小古文進行多次、反復的誦讀，在誦讀的過程中，學生對于存在的問題可以及時的發現，在老師與同學的幫助下也可以及時的解決。基于小學生的身心發展特點，在進行反復誦讀時，可以通過不同的方式進行。進行閱讀時，教師要以學生的特點與班級的實際情況出發，設計靈活有趣的誦讀模式，進而對文本的內容進行深刻的理解。通常在課本的對于文本的內容都會有相應的注釋，教師也可以引導學生結合注釋進行文本的學習，在誦讀的過程中，可以將不能理解或者難以理解的部分進行標注，在教師進行講解的過程中，對標記的部分進行重點聽講。通過反復的誦讀，學生逐漸的可以對古文的感情與內容進行大體的掌握，進而對文本的核心內容有一定的理解。

二、小組討論，掌握文本含義

對于理解能力強的學生來說，反復誦讀可以幫助學生對文本內容進行有效理解，但對于知識儲備、理解能力有限的學生來說，想要理解文本的內容，依然存在一定的問題。在教師的引導下，可以通過小組討論的形式對文本的內容進行理解，將文本的內容進行疏通，小組討論是進行古文學習的一種重要方式。小組討論在一定程度上可以激發學生的積極性與學習興趣，使學生的課堂主題教學地位充分的體現出來，還可以激發學生的潛能，進而加強學生對知識的理解與掌握[2]。在開始討論之前，教師可以根據學生的特點設置相應的問題，使學生帶著問題進行討論，進而達到事半功倍的效果。最后教師根據學生的表現進行適當的點評與反饋。例如，在進行部編版小學語文三年級上冊第二十四課《司馬光》這篇小古文的教學時，學生通過反復的誦讀，對文本的內容有了大致的了解，教師可以要求學生通過討論對文本中的“庭、甕、跌沒、皆棄、持、迸”等重點詞匯進行理解與分析。對于學生無法理解的部分教師通過詳細的解讀，學生自然也就對文本的內容進行了全面的掌握。

三、啟發思考，實現深化情感

在教師的解讀與討論之后，學生對文本的內容、重難點詞匯、句式等都有了一定的掌握，但是對于文本的真實情感不能全面的掌握，學生的學習情感不能受到激發。因此，教師在教學中，可以通過一定的問題引導學生進行思考，激發學生的情感，對學生進行誘發式的引導，使學生加強對文本的理解，與作者達到情感上的共鳴，進而感受文言文的價值與意義。對學生的啟發思考應該在文本教學結束之后進行，在結束教學內容，教師進行相關的總結時，可以為學生留下思考的問題，在學生掌握文本內容的基礎上，拋出問題，引導學生進行思考，可以對教學內容進行適當的拓展，進而激發學生學習的積極性，學生也可以通過自己的思考對文本所要表述的情感內容進行深刻的體會。

四、結束語

在小古文的教學中，通過反復誦讀、小組談論、啟發引導的教學模式，可以幫助學生對文本的內容進行深刻理解與掌握，對文本的情感進行深刻體會。盡管可以達到教學的要求與目標，在教學中也要結合學生的實際情況進行教學設計，以學生實際情況出發，使學生完成文本的學習，進而感受傳統文化的魅力。

參考文獻：

[1]張麗.新課標下小學語文小古文教學策略分析[J].文科愛好者（教育教學），2020（06）：151-152.

[2]黃程遠.小學語文課堂中“小古文”教學策略初探[J].家庭生活指南，2020（12）：136-137.

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