延安寶塔山窯洞景觀提升策略探索

*通訊作者：郭貝貝，1981年12月，男，漢族，河南焦作人，現任西安美術學院建筑環境藝術系副教授，碩士。研究方向：傳統建筑環境保護與景觀設計。

基金項目：本文為2018年度陜西省教育廳科研計劃項目《延安寶塔山窯洞景觀保護策略研究》研究成果（項目編號：18JK0588）。

摘 要：寶塔山是紅色圣地延安的標志，它見證了中國革命勝利的歷程，在人民心中有著重要的地位。寶塔山的生態環境由于近年來受到了當地居民無節制的破壞，從而急待于對山體窯洞景觀進行保護修復。經過初步修復后的環境得到大幅度提升，但距離紅色旅游基地的高標準與生態化要求還有一定距離。本文的研究以延安地區留存的窯洞民居為基點，運用統計法、測繪法針對延安市寶塔山窯洞民居及景觀風貌所存在的現實問題進行分析，探索出一套能夠提升寶塔山整體形象的具體措施， 恢復寶塔山應有的歷史面貌，美化山體窯洞景觀，讓寶塔山景區提升為一個形象鮮明、功能健全的歷史文化與紅色文化景區，為延安城市風貌的提升發揮出自身獨特的文化價值和美學價值。文章的思想創新點在于一是可以對陜北地區山體窯洞聚落和景觀風貌的開發和再利用方法做出補充;二是將寶塔山窯洞景觀作為承載延安地區紅色文化與民俗文化的生態窯洞博物館，提供理論思考。

關鍵詞：延安寶塔山;景觀風貌;保護提升;窯洞博物館

Abstract： Baota Mountain is the symbol of Yan’an， the red holy land. It has witnessed the victory of the Chinese revolution and plays an important role in the hearts of the people. The ecological environment of Baota Mountain has been damaged by local residents in recent years， so it is urgent to protect and repair the cave landscape. After preliminary restoration， the environment has been greatly improved， but there is still a certain distance from the high standards and ecological requirements of the red tourism base. Based on the cave dwellings retained in Yan’an area， this paper analyzes the practical problems existing in the cave dwellings and landscape style of Baota Mountain in Yan’an City by using the methods of statistics and surveying and mapping， and explores a set of specific measures that can improve the overall image of Baota Mountain， restore the due historical appearance of Baota Mountain and beautify the cave landscape， let Baota Mountain scenic spot be upgraded into a historical and cultural and red cultural scenic spot with distinct image and sound functions， and give play to its own unique cultural and aesthetic value for the improvement of the urban style of Yan’an. The ideological innovation of this paper is that first， it can supplement the development and reuse methods of mountain cave settlements and landscape features in Northern Shaanxi. The second is to take the cave landscape of Baota Mountain as an ecological cave Museum carrying the red culture and folk culture in Yan’an， so as to provide theoretical thinking.

Keywords： Baota Mountain in Yan’an; Landscape; Protection and improvement; Cave museum

一、前言

延安是一座神圣且令人敬仰的城市，中國共產黨能夠克服困境走向蓬勃發展的今天，都得益于這片黃土高原生生不息的滋養，他更是黃土文明的搖籃，它孕育了多姿多彩的地域文化，映射著祖祖輩輩黃土人民的獨特感情。1935年延安成為中國革命的落腳點，偉大的無產革命家們在延安經過了十三個春秋的艱苦奮戰，在抗日戰爭和解放戰爭中取得了的偉大勝利，由此誕生了紅色政權，培育了延安精神。也因此，延安成為我國愛國主義、革命傳統與延安精神的教育基地[1]。

延安地區位于黃河中游地帶，關中平原北麓，屬于黃土高原丘陵溝壑區，平均海拔1200米，是陜北地域的重要組成部分。寶塔山坐落于延安城市東南方，為周圍群山之首，寶塔山雄渾巍峨，樹木茂盛，山脈連綿起伏，環境宜人，他不僅是融自然環境、人文景觀、歷史文物、革命舊址為一體的著名風景區，更是延安的城市地標，鑒證了中國近代革命的發展史[2]。寶塔山的生態環境由于近年來受到了當地居民無節制的破壞，從而急待于對山體生態環境進行保護性修復（見圖1）。在習總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”的綠色發展和“大力扶持革命老區發展”的精神綱領下，寶塔山生態環境問題受到了社會的高度關注，逐步開始對山上環境進行治理，在歷經四年的保護修建后，才使寶塔山丟失的生態風貌逐漸恢復（如圖2所示）。

山體景觀風貌經過大刀闊斧的整治后已經初具規模，山上的主體窯院景觀層次豐富、錯落有致，基本達到改造前的預期效果（見圖3）。但是每個院落細部效果還不夠完善，院落集合分布較為散亂，缺乏有序的組織與串連。要達到紅色旅游基地的高標準與生態化要求還有一定距離，尤其考慮到山體景觀后期的良性運轉，在構建了初步設施與地域文化的基礎上，怎樣注入符合時代要求的紅色文化、民俗文化等意識形態，讓寶塔山景區提升為一個形象鮮明、功能健全的歷史文化與紅色文化景點，是目前急需解決的問題。因此，提升寶塔山整體環境風貌的研究有很強的現實意義。

二、寶塔山上整體環境風貌所存在的問題

在經過多次的實地考察與研究后，對寶塔山上整體環境風貌所存在的問題進行分析。

（一）山體景觀游線曲折蜿蜒

窯院依山修建位置不集中，呈現點式分布，環境缺乏主題性串連與梳理，沒有形成整體感。（如圖4所示）

（二）窯院空間功能定位模糊

由于沒有規劃各個空間的用途，致使室內外空間布置與裝飾形象不明確，環境的參與性和體驗性較弱，因此整體環境品質有待提升。

尤其經過修復后，增加了院落圍墻、門檐、鋪裝等基礎設施，經過前期對窯洞主體結構的加固，讓原本殘破的窯院得到了有實質性保護，窯臉均由統一的沙巖石塊按照本土建造工藝進行了美化加固，因此整體效果與山體環境背景較為統一（見圖5）。目前窯院景觀面貌已經初具規模，但是從發展紅色旅游業態的要求來衡量，整體環境的細部設施還不夠完善，尤其院落內部的人性化設施還有待于提升，如環境中的家具、綠化、照明、裝飾等方面都需要進行深化設計，真正讓游客能夠主動的走進院子并形成行為與心理上的互動，增強參與度與體驗度，才能符合一院一品的要求（見圖6）。寶塔山窯洞景觀由于受到延安獨特地域文化與紅色文化的影響，有著鮮明的主題性，但目前并沒有對此進行合理地組織與策劃，沒有形成生動的觀游線路，窯院在功能上也沒有明確定位，難以使元素之間達成聯系并形成較強的主題性。

（三）窯洞內部沒有合理規劃與利用，室內外空間沒有形成交互式聯系

寶塔山窯洞形態主要以靠崖接口窯和少量的石錮窯為主，在經過整體修復后，這些窯洞無論在結構上還是裝飾上都有了大幅度提升，已經恢復了原初質樸的窯洞面貌，窯洞內部各個界面經過整修后提升了空間的親和力，也具備了空間轉型的包容性，但是目前大多數窯洞還處于閑置的狀態，沒有合理的開發與利用，如何讓它們發揮自身優勢與山體規劃形成內外呼應的合力作用，為寶塔山景區的旅游業態發揮出應有的效果，是應該思考的問題。[3]結合目前山體環境狀態，應該依據環境主題劃分出不同的景觀區塊，為每個區塊定義出主題功能，這樣不僅可以明確窯洞內部空間的使用方向，也能提升院落的環境品質，推動寶塔山整體環境的發展（見圖7、圖8）。

（四）寶塔山作為延安的文化景區，有著獨特的歷史與文化屬性

其景觀環境應注重紅色文化和民俗文化主題的植入。

寶塔山這一獨特的歷史文化環境中應增加紅色文化和民俗文化等主題性景觀節點，強化寶塔山獨特的基因特質，將當地具有特色的文化形象運用在景觀中增加參與性和體驗性。這些景觀體驗區不僅可以提升主游線的環境品質、緩解觀游壓力，更能讓游客在觀游中獲得當地紅色文化和地域文化的熏陶。

三、對寶塔山整體環境風貌提出的提升策略

針對寶塔山整體環境風貌存在的問題進行研究，為了讓寶塔山景區在環境品質上能體現更高的參與性與審美性，達到更好的藝術效果，現提出了以下幾點提升策略。

（一）增加觀游路線上景觀節點和人性化細節設施，使整體環境品質錦上添花

為了讓寶塔山的旅游環境更加美觀與系統化，依據每個分區的主題要求增設若干景觀節點設計，如紅色革命主題區塊可根據時間順序整理出若干典型革命事件，將每一個故事轉化為景觀語言植入空間路線中，如眺望角、休閑區等，提供臨時休息的環境，在景觀節點中設計有地景雕刻、文化景墻、原創家具等符合主題色彩的環境設施。完善形象導視系統，是塑造文化與形象的重要手段，在寶塔山文化景區中建立起形象導視系統，不僅可以引導游客保持觀游秩序，還可以提示環境的主題劃分，用自身特有的藝術美感來提升各個環境的形象細節，使寶塔山整體環境品質更上一個臺階。

（二）植入公共藝術在景觀和院落中，提升文化景區的時代美感

公共藝術作為一種當代文化形態，推動著城市形象的發展，也是地域環境邁向成熟的重要標志，它體現著公眾對城市發展的思考。寶塔山形象作為延安的城市名片，自身環境形象與精神象征早已深得當地人民的認同，也是引以為傲的城市名片，對于一個成熟的紅色文化景區，適度的植入公共藝術設計不僅是山體形象的需要，也是延安人民的精神召喚[4]。

（三）豐富觀游路線和院落微環境的照明設計，提升山體夜間的視覺引導與標識性

景觀照明是美化現代城市的必要手段，其應用手法極為廣泛，可以大到山體，小到每一處細節，為現代環境提供必要的視覺引導與標識，它所帶來的內在和外在形式美感所喚起人們的審美認知。目前寶塔山山體照明已經初具規模，為延安城市提供了絢麗多彩的照明效果，但是山上窯洞院落與景觀節點的細節照明還不夠完善，這不僅達不到環境的品質要求，更限定了游客的觀游時間。增加微環境的照明設施可以更加突出文化景觀的主體性與層次性，也為夜間景區的環境體驗提供了參與的多樣性[5]。

（四）營造具有更高審美性和參與性的院落環境，打造“微景觀”提升體驗性

在已有環境基礎上，依據主題分區在院落中增加微型景觀設計，讓游客感受更多人性化的細節，因地制宜地布置好院落與地形高差的空間關系，使院落環境達到一院一品的要求。

四、結語

綜上所述，在目前寶塔山整體風貌的基礎上，只有充分融入能體現地域文化與紅色精神的景觀細節設計，才能在環境品質上體現更高的審美要求，這樣不僅更利于文化景區的社會宣傳與運營管理，實現經濟創收，為當地居民造福，更能滿足人們對于歷史文化景觀的精神憧憬，增強人們的歷史認知感和民族自豪感。因此，寶塔山原生態風貌提升策略研究對完善紅色文化景區的整體環境面貌的有著重要的現實意義。

參考文獻：

[1]陶思炎.略論民俗旅游[J].旅游學刊， 1997（2）：37-39.

[2]馬耀峰，李旭，梁雪松，李君軼，白凱.陜西紅色旅游發展戰略研究[J].西北大學學報（哲學社會科學版）， 2005，35（4）：22-26.

[3]白凱，吳成基，蘇慧敏，馬彥飛，姚宏.陜北黃土高原窯洞文化與旅游開發探討[J].地域研究與開發， 2006，25（6）：76-79.

[4]李勝利，顧韜.陜北民俗旅游資源開發模式研究[J].商業研究， 2009，11（4）：170-173.

[5]吳成基，陶盈科，林明太，肖平新.陜北黃土高原地貌景觀資源化探[J].山地學報， 2005，23（5）：513-519.