淺析“集字練習”與“練創結合”

趙國華

【摘 要】每一幅優秀的書法作品，都是學生書寫水平、應用意識和文化素養的綜合體現。提高學生的臨摹能力，注重“集字練習”與“作品擬創”相結合，讓學生學會書法，學會聯想，學會審美，都是要緊之事。如果學生在生活中時常能夠發現書法、欣賞書法、應用書法，應該會更加熱愛中華傳統文化。

【關鍵詞】集字練習;作品構成;書法幅式

《中小學書法教育指導綱要》（以下簡稱“綱要”）中指出：感受漢字和書法的魅力，陶冶性情，提高審美能力和文化品位。這一書法教育目標要得以實現，需要學生提升書寫技能，提高欣賞能力，增強應用意識。在“練創結合”的書法實踐中，不斷豐富學生自身的文化素養，激發他們用書法作品去表現的激情和愿望。

一、集字練習重實效性

清代周星蓮《臨池管見》中有云：“初學不外臨摹。臨書得其筆意，摹書得其間架。臨摹既久，則莫如多看，多悟，多商量，多變通。”在扎實的臨摹基礎上，再多進行“集字練習”，往往能檢驗臨摹成果，鞏固所學內容，調整學書方向。這就是綱要中強調“嘗試集字練習”的重要意義之所在。集字練習，一般是指從經典碑帖中嚴格挑選所需的字，重新組合成一些經典的名人名言，并集成一定形式的書法作品。注重集字練習的實效性，就是指有了一定的臨摹能力后，通過將經典字例挑選出來，重新審讀、比對、調整，加深學生對經典碑帖的掌握程度。以《伯牙鼓琴》為例：

1.解讀中了解歷史。

這個故事出自我國傳統典籍《呂氏春秋》，記載了春秋時期俞伯牙和鍾子期的故事。俞伯牙擅長彈琴，鍾子期善于欣賞音樂。俞伯牙彈琴，不論琴曲是表現高山還是流水之意，鍾子期都能準確領會。鍾子期去世后，俞伯牙認為再無知音，就把琴摔破，終身不再彈琴。后來人們就用成語“高山流水”來比喻知音。學生對“高山流水”悠久的歷史、豐富的內涵有所認識，激發書寫熱情。

2.指導下緊扣細節。

筆者選定的經典字例“高山流水”，來自顏真卿的《多寶塔碑》。指導“高”“山”兩字時，圍繞“調比例”進行，調整兩字各個部分之間的大小、寬窄、高矮等比例，“高”字做到上窄下寬，“山”字筆畫粗壯;指導“流”字時，抓住“找位置”講解，“流”字有五個點，注意它們的形態變化，左三點大小參差，呈弧形排列，字形左低右高，要找到各部分準確的位置;指導“水”字時，結合“比角度”交流，體會“水”字中不同斜向筆畫之間的關系，糾正角度，字例中的“水”字豎鉤挺直，左右對稱，左輕右重。還可以讓學生知道：從甲骨文到小篆，“水”字都能看出潺潺流水的形象，隸書對字體進行了較大改動，水流的形狀變成了筆畫。通過不斷比對、糾偏，調整字形的長短、寬窄以及筆畫的伸縮，使外形接近字例。學生揣摩每個例字基本筆畫的書寫特點、結構取勢的松緊縱橫等，且熟記在心，集字練習就會更有把握了。正如北宋黃庭堅《論書》中所說，“學書時時臨摹，可得形似。大要多取古書細看，令入神，乃至妙處。惟用心不雜，乃是入神要路”。

3.練習時考慮整篇。

針對橫幅“高山流水”，教師在教學時，應強調書寫要點：“高”字上小下大，與“山”字上大下小正好對應互補;“流”字筆畫多，但在整幅字中，字形不宜太大;“水”字筆畫少，撇捺要向左右舒展。從少字到多字，關注整篇布局，注意字與字之間的位置配合，學生在這樣循序漸進的集字練習中，從集得到的字（如“萬象”）到集不到的字（如“更新”），逐漸掌握字法規律，處理好作品的章法，從而寫出中規中矩的小幅作品。每一幅成功的書法作品，哪怕是模擬創作，也都會增強學生學習書法的成就感和自信心。

二、作品構成講完整性

綱要指出：學習從筆畫、結構、章法以及內涵等方面欣賞書法作品，初步感受書法之美，嘗試與他人交流欣賞的心得體會。因此，對于學習書法的學生來說，完整的書法作品是值得欣賞的前提和保證。完整的書法作品基本由正文、題款、印章三部分構成。

1.正文內容求完整。

優秀的書法作品，往往要對書寫內容進行合適的選擇，盡量寫一個完整的內容。很多書法“神品”“妙品”“能品”，也往往是歷史上的名文名書。這樣的作品“技”與“道”皆高，渾然天成，除了書寫的美感，還有文字的美感，如顏真卿的《祭侄文稿》就是如此。《祭侄文稿》在點畫上，方圓并用、裹鋒澀進;在結構上，寬博舒展、厚重雄渾;在用墨上，干濕濃淡、對比強烈;在章法上，連斷輕重、自然變化。全文共234個字，情感真切，悲壯情懷溢于字里行間。顏真卿用手中這支筆，抒發對逝去親人銘心的追念，表達對叛亂奸佞刻骨的仇恨。

2.題寫落款需規范。

落款是書法作品重要的組成部分，沒有落款，作品就不完整。落款的內容包括所書內容的名稱、書寫時間、書寫者名字、書寫地點等。具體書寫哪些內容，要根據紙張所剩的空白來定。落款字數過多會顯擁擠，過少會感孤零。落款有“單款”與“雙款”之分。為了避免平板呆滯，落款不能與正文平齊，需有參差，一般上下都要空出幾個字，且盡量上靠，做到上緊下松。落款的字比正文小一些，以使主次分明。落款與正文渾然一體為佳。

3.鈐蓋印章要適宜。

清代張樹侯《書法真詮》有云：“凡書名款，加蓋印章，琢刻必精，印泥必美，固也。尤要位置之得宜，必須手自鈐印，經營位置自然合度。”白紙、黑字、紅印，合理的色彩搭配，令人賞心悅目。合理鈐蓋印章，能為書法作品錦上添花，但用印過大過小、治印質量太差、印章鈐蓋模糊等，會影響作品的美觀。

三、書法幅式求多樣性

清代劉熙載《書概》中寫道：“書之章法有大小，小如一字及數字，大如一行及數行，一幅及數幅，皆須有相避相形、相呼相應之妙。”章法是學生學習書法模擬創作的關鍵。章法優美的書法作品，離不開采用恰當的書法幅式。書法幅式，就是書法作品篇幅的形式，常見的有條幅、橫幅、斗方、對聯、中堂等。學生掌握了各種書法幅式間的區別，有利于進行形式多樣的書法模擬創作，如條幅是豎行書寫的長條作品，尺寸一般為一張整宣紙對裁;橫幅又稱橫批、橫披、橫額，為橫式長條形，寬度明顯長于高度;斗方為方形或近于方形的幅式，幅面不大，通常用四尺宣紙對裁兩份;對聯是兩張對開條幅，分別書寫上下聯語者，亦稱“對子”或“楹聯”;中堂是豎行書寫的長方形作品，尺寸一般為一張整宣紙。

綱要指出：學習欣賞書法作品。了解條幅、斗方、楹聯等常見的書法作品幅式。留意書法在社會生活中的應用。模擬創作時選取什么樣的書法幅式，應該根據所書內容和作品的懸掛環境而定。比如中堂掛在正廳，需要飽滿且大小契合;楹聯配于中堂兩側，豐富廳堂的布置等。“天地有正氣”出自文天祥《正氣歌》，意思是說天地之間有一種正氣。“正”字在《多寶塔碑》中有兩個：一個是常規寫法的有五畫;另一個是草書楷寫含連帶筆勢的有四畫。寫成條幅時，選用四畫的“正”，上下呼應，落款略偏上;寫成斗方時，選用五畫的“正”，行距略寬，款字要長，以補左下空疏。“學而時習之”出自《論語·學而》，意思是我們學習知識后，還要時常溫習鞏固。宋朝開國丞相趙普曾說“半部《論語》治天下”。用書法來表現這些經典的名人名言，是對中華傳統文化最好的繼承和發揚。以中華獨有的審美意象，去解讀書法作品里的漢字，提高學生的審美力。如“學”“而”兩字，配以旋轉的陀螺以中軸為中心來保持平衡，以此感受漢字結構里“中軸式”的穩定之美;“習”的繁體字中，上面部分兩個橫折的收筆，正好對應下面部分的兩豎，如同屋瓦，呈現出“上包下載”之態;找準“之”字長捺著力點，如同司南磁勺動態平衡（見圖1）。這五個字寫成條幅時，筆畫多的字，字形就較大;筆畫少的字，字形就較小;寫成橫幅時，落款的位置在紙的橫向中心偏上。提高學生選取書法幅式多樣性的能力，沒有速成班，走不來捷徑，需要日積月累地去感受、去領悟，需要潛移默化的熏陶，更需要持之以恒地模擬創作。

司南磁勺

書法教育，注重臨寫結合，學而能用;講究練創結合，學以致用。學生增強了對漢字文化與書法文化的認同與自信，就會有書法應用意識，就會喜歡在學習和生活中運用自己的書寫技能，動手又動腦，眼高手也高，創作出一幅幅值得肯定與欣賞的書法作品，讓自己的學習充滿紙情筆意，讓自己的生活富有墨韻書香。