論高古游絲描在中國(guó)人物畫中的傳承

摘要：線描在中國(guó)畫的作品中具有不可替代的作用，用線來(lái)塑造人物是從古至今工筆人物畫的基礎(chǔ)。“高古游絲描”位居十八描的首位，其藝術(shù)價(jià)值更是無(wú)法估量的。經(jīng)過(guò)不斷的變化升華，愈加堅(jiān)固的鑄造著它。本文通過(guò)縱穿歷史，探索“高古游絲描”從由來(lái)、發(fā)展、成熟、再到后人的繼承和發(fā)展的時(shí)代印跡。它儼然化作為一股血賦予每一幅工筆人物畫生命，是基礎(chǔ)也是關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：線;高古游絲描;工筆人物;穩(wěn)：質(zhì)感

引言

西方的油畫講究“以面造型”，而中國(guó)畫追求“以線造型”。中國(guó)的工筆人物畫，線條可說(shuō)是以骨骼和靈魂的地位存在著。人物畫作為中國(guó)畫史上最先發(fā)展起來(lái)的繪畫題材，最初存在的目的是為了記錄皇族及達(dá)官貴士影像的一門技藝，后經(jīng)畫家們不斷地鉆研與發(fā)展成了連相機(jī)都不能替代的藝術(shù)作品。現(xiàn)在的它成為可以寄托畫家們思想感情的一種媒介，既可描繪出神采奕奕的人物形象，也可表達(dá)出一些超乎常理的形象。作為中國(guó)人物畫中最先成熟的筆法，“高古游絲描”成為后來(lái)畫家們用線和用筆的基礎(chǔ)。

一、高古游絲描的由來(lái)

線描的由來(lái)要追溯到新石器時(shí)代的彩陶紋樣和巖畫中，又在青銅器的裝飾圖案中得以繼承，再到畫像石畫像磚，直到繪畫的載體變成了絲帛和紙張才被真正定義為中國(guó)畫，線描也是由此流傳下來(lái)的。后經(jīng)過(guò)西晉衛(wèi)協(xié)的提煉升華，形成更為精細(xì)縝密的筆法，為高古游絲描的形成提供了極大的動(dòng)力。直到東晉顧愷之的出現(xiàn)，正式的奠定了高古游絲描這種線描技法的形成。

二、高古游絲描的形式特點(diǎn)及藝術(shù)特色

游絲描的為何加上“高古”二字，與畫家的用筆及所形成的線條有很大關(guān)系。細(xì)勁，柔韌，如游絲一般所組成的密體，畫面整體盡顯高遠(yuǎn)古雅。高古游絲描在用筆上，以極細(xì)的尖筆勾勒，中鋒用筆，以平穩(wěn)移動(dòng)為主要運(yùn)筆方式，筆尖的提按變化程度不大，均勻且細(xì)膩，圓轉(zhuǎn)的曲線居多，頓筆是小圓頭的形狀。以“春蠶吐絲描”來(lái)形容這種技法的超乎，因?yàn)榫€條纖細(xì)且流暢，起筆和收筆處皆是虛筆，就像蠶絲一樣，故得此名。

三、古代人物畫中的高古游絲描

（1）高古游絲描的起源

高古游絲描”這種風(fēng)格并非繪畫初始時(shí)便有，中國(guó)繪畫的起首年代卓為久遠(yuǎn)。從長(zhǎng)沙陳家大山楚墓中，挖掘了技巧較為成熟的兩件帛畫，分別為《人物御龍圖》以及《人物龍鳳圖》，兩幅帛畫皆用細(xì)線描出人物形象，對(duì)衣物的轉(zhuǎn)折表達(dá)流暢樸實(shí)，人物形象寫實(shí)且比例準(zhǔn)確，此時(shí)的人物畫已經(jīng)達(dá)到了一定的藝術(shù)水平，也成為了以后圖畫描繪方法的根蒂。隨后，湖南長(zhǎng)沙馬王堆出土的T形帛畫中，又發(fā)現(xiàn)了以線為主要描繪手段的藝術(shù)作品。畫面也開(kāi)始出現(xiàn)了絢麗的顏色，線條處理的更加精細(xì)，這幅畫的線描類型就是“高古游絲描”的先驅(qū)。

（2）由略專精

西晉衛(wèi)協(xié)是顧愷之的老師，“高古游絲描”正是因?yàn)樗某霈F(xiàn)加速了形成的腳步。因衛(wèi)協(xié)無(wú)作品傳世，我們只好從與其同一時(shí)期，新城磚畫六號(hào)墓出土的《出行圖》來(lái)窺察衛(wèi)協(xié)“由略轉(zhuǎn)精”的繪畫風(fēng)格。畫中用略粗的線條繪出人物服裝的褶皺處，來(lái)增加衣服的莊重之感;用細(xì)線條畫出馬的肚皮，顯現(xiàn)出奔馬肚子的柔軟和彈性;筆觸開(kāi)始有了“緊勁連綿”的感覺(jué)，畫風(fēng)由也粗略變得精致細(xì)密，與西漢和戰(zhàn)國(guó)出土的帛畫相比，開(kāi)始區(qū)分畫面中線條粗細(xì)線條的應(yīng)用，以及畫面中主次人物的體現(xiàn)。

（3）繁華時(shí)代

東晉顧愷之的出現(xiàn)，正式的奠定了高古游絲描這種線描技法的形成。其代表作品《女史箴圖》和《洛神賦圖》有力的表現(xiàn)出高古游絲描的高超的形式特點(diǎn)和獨(dú)特的審美內(nèi)涵。

《女史箴圖》中，人物的用線細(xì)云流暢，又富有很強(qiáng)的韌勁。在用筆方面，起筆露鋒稍停頓再行筆，行筆速度平緩，收筆也是略停筆或者緩慢出鋒后收鋒，中鋒用筆，線的形狀粗細(xì)均勻，始終若一。隨后，在用墨方面，畫面中的人物的墨色一致，沒(méi)有過(guò)多的區(qū)分。以上的幾點(diǎn)，充分表達(dá)出高古游絲描形式的特點(diǎn)和用筆的穩(wěn)與勻。

《洛神賦圖》人物中頭部的描繪最為精細(xì)，而頭部中眼神的刻畫更是全畫中的中心點(diǎn)，用眼神來(lái)反映出人物的性格和情感是顧愷之在作畫時(shí)慣用手法。人物衣飾的處理簡(jiǎn)單明了，用極簡(jiǎn)潔的線來(lái)表達(dá)出衣飾飄動(dòng)的感覺(jué)。整個(gè)畫面準(zhǔn)確且有力曹植《洛神賦》的思想中心。

四、后人的繼承和發(fā)展

唐朝的吳道子曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)顧愷之、張僧繇的用筆方法，他的蘭葉描一經(jīng)問(wèn)世，受到了很多人的認(rèn)可。其原因是他的線描不僅具備高古游絲描的一切用筆方法，還在此基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，恰好滿足了當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的審美要求。

宋代李公麟的《維摩演教圖》，整幅作品層次分明，衣紋線的條表達(dá)與顧愷之代表作《洛神賦圖》相比，線條的粗細(xì)、轉(zhuǎn)折、曲直變化更為明顯。衣紋的線條組織更為精細(xì)，但很整體。并根據(jù)人物的不同地位用不同的線描進(jìn)行表達(dá)。總體來(lái)說(shuō)，《維摩演教圖》線條具有明顯的粗細(xì)變化和細(xì)節(jié)的刻畫。

五、現(xiàn)代人物畫中的高古游絲描之影

隨著中西方文化的不斷交流融合，繪畫語(yǔ)言上也逐漸出現(xiàn)這種中西相結(jié)合的現(xiàn)象。何家英的《秋冥》是一幅用線造型，骨法用筆的工筆人物畫作品。以“高古游絲描”繪畫為基礎(chǔ)，他巧妙的將“釘頭鼠尾描”與“蘭葉描”結(jié)合起來(lái)表達(dá)人物衣紋，使線條即簡(jiǎn)潔明確又靈動(dòng)真實(shí)。在結(jié)構(gòu)上，用線條的粗細(xì)的變化和曲折程度對(duì)衣服的體積感進(jìn)行塑造，畫面效果既追求透視又力表平面化。該作品既保留了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫特色，又有所突破。可見(jiàn)，隨著時(shí)代的發(fā)展，盡管人物畫有很大的突破，但終究離不開(kāi)線描的基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介：運(yùn)紅（1998.04.27—），女，漢族，遼寧盤錦，沈陽(yáng)大學(xué)美術(shù)學(xué)院，20級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位。專業(yè)：美術(shù)學(xué)，研究方向：中國(guó)畫。

（沈陽(yáng)大學(xué) 遼寧省沈陽(yáng)市 110041）