《包法利夫人》和《茶花女》中的女性形象分析

康潔

摘要：《包法利夫人》和《茶花女》都是取決于法國七月王朝時期的真實事情，主要講述了法國青年男女的愛情悲劇，關鍵是兩部作品的女主角都是為了愛而死的悲傷結局。但是這兩部作品又有比較大的差別，同樣是追求幸福愛情，但是兩位女主人選擇不同、甚至相反的道路。

關鍵詞：《包法利夫人》;《茶花女》;女性形象分析

前言：

《包法利夫人》和《茶花女》是十九實際法國現實主義文學史上擁有代表性的兩部作品，這兩部作品的女主角都有幸福觀、愛情觀等方面都有比較大的差異，但是兩個人的人生經歷卻殊途同歸。本文主要對比艾瑪以及瑪格麗特的不同選擇以及不同形象，簡單的進行探討在差異中存在的女性問題。

一、不同的幸福觀

（一）《包法利夫人》

《包法利夫人》中的女主角艾瑪是一個非常狂熱并且追求愛和美的浪漫主義者。艾瑪和文中的同齡人相比，更加關注自己浪漫主義情緒的形式體現，對浪漫以及激情向往促使艾瑪不造滿足于現在的生活，安定的鄉村生活對她來講是非?？菰锏模运恍南胍覍ね饨绲男迈r感彌補自己內心的空虛。正所謂：念念不忘，必有回應，艾瑪終于有機會參加侯爵的舞會[1]。和上流社會接觸促使取得期待已久的滿足，這樣也使她對上流社會的生活充滿了向往，艾瑪的內心也是：一經富貴熏染，再也不肯褪色。在回家補救，艾瑪的的向往之情就轉化成衣食住行等等方面的模仿。她開始按照雜志上的形象打扮自己，就算去教堂禮拜，還要換上綢緞袍子;用餐習慣也是非常講究，開銷也開始增加;她追求居住的品質，要求住的地方有花園以及水池。對于艾瑪來講，幸福就是擁有美好浪漫的愛情，但是這樣的愛情還是應該以貴族般的富裕生活作為基礎，庸俗的鄉巴佬不配擁有愛情，只有在上流社會才是廣闊、熱情、幸福的世界。

（二）《茶花女》

《茶花女》中的女主角瑪格麗特雖然是住在巴黎，但是卻厭倦了城市的喧囂，她以為自己的生活表面上是熱鬧的但是其實是孤獨的，非常希望回到鄉下，過淳樸、穩定的鄉村生活。她對自己的愛人阿爾芒表明新生：巴黎的這種生活，看起來使我非常幸福，但是燃燒不起我的熱情，反而使我厭煩，于是我突然渴望過上更加平靜的生活，這種生活使我想起童年[2]。相反比較有趣的是，瑪格麗特并不認為幸福的愛情需要大量的金錢支撐，在瑪格麗特的內心，沒有馬車、鉆石、披巾的樸素愛情生活也一樣幸福。阿爾芒在金錢方面的贈與，都被拒絕，在經濟生活和精神生活發生沖突的時候，她甚至愿意散盡自己的財產守護真愛，只是為了防止自己純潔的愛情沾染上金錢的銅臭。最難能可貴的是，當時的巴黎還是一篇燈紅酒綠，人們還忙著追求自己的利益，過著紙醉金迷的生活。很顯然，瑪格麗特的價值追求也是和周圍的環境格格不入，就像一個局外人一樣的存在。艾瑪以及瑪格麗特生活在同一個時期，也同樣是在追求幸福的生活，兩個人的幸福觀念確實是如此不同。

二、兩個人不同的愛情觀

有學者曾經《茶花女》總結為社會的悲劇，但是也有學者認為《包法利夫人》是一出個人性格的悲劇，但是人生在社會這個大集體中，每個人的反應經常都是社會的問題縮影，瑪格麗特始終都不能擺脫社會的約束，但是艾瑪卻迫不及待想要融入社會，就是那個她心中的大世界。就是因為這兩位女性的愛情悲劇一定是受到當時社會環境的影響。

艾瑪在成長期間，早已經受到社會環境的影響。首先，就是在教育方面，艾瑪在修道院學習的時候閱讀過很多浪漫主義的愛情故事。在表面上看，這也是給她提供了人生理想以及生活的動力，但是這些文學作品基本上都是圍繞男性，幾乎都是男性話語下的產物[3]。艾瑪受到一定的影響，把書中描寫的貴族男性的審美標準當成自己的行為規范，在后來就直接開始訂購并且參考時尚雜質打扮自己。由此可見，艾瑪已經在不知不覺的時候走進男權社會的陷阱，這也成為艾瑪逐漸脫離現實、處于幻想的社會原因之一。但是不管是理性情人還是替代品，在當時的社會中，沒有經濟作為基礎的愛情都是不能長久的愛情，失去經濟獨立的人在社會上是很難發展的，艾瑪在享樂的生活中很快就使她陷進經濟危機中。所以，艾瑪的悲劇不只是簡單的總結成個人性格的悲劇，更是和冷酷無情的男權社會有密不可分的關系。

瑪格麗特一樣經歷著女性權利意識覺醒的年代。多年的交際花生活給她積攢了一定的錢財，這也是一筆樹木客觀的積蓄。在比較牢固的經濟基礎上，顯示出來瑪格麗特的獨立人格。她意識到自己及已經成為一種商品，成為滿足男性虛榮心的附屬品，認清現實以后，瑪格麗特走上追求男女平等的道路。開始模仿男性的行為以及習慣，希望這樣可以取得獨立的自己。在某種心態作用下，開始酗酒、說臟話，瑪格麗特堅持像男人一樣獨立，不愿使愛人有任何的經濟上的壓力，這也就打破了傳統男女關系的主動以及被動，能充分體現出女性平權意識的加強。但是個人的努力不能和整個社會抵抗。傳統男性主導的社會道德體系對瑪格麗特的生活造成嚴重的打擊，她不得不屈服于社會，放棄已經有的美好愛情，在重壓之下走向生命的終點。這也是一出女性從覺醒到反抗到失敗的悲劇。

結語：

綜上所述，這兩部作品都在廣闊的社會背景之下，在十九世紀的法國，從巴黎到外省，男權主導的社會生活都是沉悶的。即使艾瑪以及瑪格麗特這兩個人在生活環境、人生閱歷、價值觀念等等方面有比較大的差異，這兩個人在女性權利上的訴求都是一樣的。兩個人大膽的追求愛情期間，實際上是和男權社會抗爭的過程。在法國大革命以來，法國的女性平權運動已經經歷漫長的發展，但是在未來發展的前景還是比較艱難的，還是應該有后繼者繼續以前的經驗，投身在事業之中，給社會的發展做出貢獻。

參考文獻：

[1]宋碩夫. 談談19世紀法國文學中的女性——以《包法利夫人》和《茶花女》為例[J]. 名作欣賞，2018，（17）：81-83.

[2]許麗娜. 因愛重生的白茶花——《茶花女》中瑪格麗特人物形象分析[J]. 作家，2013，（10）：133-134.

[3]葛雪. 純潔的白茶花——《茶花女》解讀[J]. 考試周刊，2010，（36）：50.