探索扎染數字化表現的美學價值

摘要：數字化視覺載體正極大的豐富著傳統(tǒng)平面設計語言，數字化藝術作為一種新興的藝術門類，是平面設計不可缺少的一種創(chuàng)作形式，它極大地豐富了傳統(tǒng)平面設計的表現手法和視覺語言。扎染圖案作為一種民族民間傳統(tǒng)視覺語言，它的表現形式已經突破了傳統(tǒng)意義的圖案設計表現，經過數字化創(chuàng)作的圖像處理并遵循形式美法則，已經成為了重要的時尚流行元素，并具有超過傳統(tǒng)扎染藝術的更重要美學價值。

關鍵詞：扎染;圖像處理;形式美法則

正文：

作為具有悠久歷史和鮮明民族特色的傳統(tǒng)工藝文化，扎染藝術在經濟高速發(fā)展的今天迎來了新的機遇與挑戰(zhàn)。如何利用扎染藝術，更好地激發(fā)現代藝術設計工作者的設計靈感，實現平面設計與空間設計有效結合，擴大扎染藝術的表現形式，實現現代與傳統(tǒng)的完美結合，形成富有文化氣息的裝飾語言，應該成為保護、繼承與創(chuàng)新扎染藝術研究的一項重要內容。國人對圖形圖案的理解來源于悠久的歷史，扎染圖案是中國傳統(tǒng)藝術的重要分支，扎染圖案的數字化表現形成現代設計美學進步的重要推動力之一。

一、扎染圖案解析

扎染藝術起源于黃河流域，盛行于云南大理白族。是云南大理白族人民生產勞動的產物。從圖案的設計來看，非常具有大理白族當地的地方特色。從圖案設計種類來看，扎染圖案設計主要集中在表現大理白族生活周邊的動物、植物和一些民間傳說故事等等為題材的。從這一點上看，扎染藝術真正符合藝術來源于生活而高于生活。唐朝時期扎染已經在白族地區(qū)成為民間時尚的代表，折射出白族人民的民情風俗與審美情趣。扎染藝術樸素自然，藍地上白花淡雅不張揚，符合人們對美好恬靜生活的追求，也是人民勤勞、質樸、善良、樂觀的美好品格。

扎染花形圖案以規(guī)則的幾何紋樣為主要表現形式，結構嚴謹布局飽滿，多取材于動物和植物的形象。歷代宮廷貴族的服飾圖案以及尋常百姓生活當中充滿生活氣息的紋飾圖案，在扎染藝術中也得到了廣泛的應用和細致的刻畫，使扎染圖案具有變換無窮的特點。白族粗布經過花形的捆扎侵染等手工反復工藝以后，形成了多層次暈紋并且凝重雅致的手工布染織藝術。

扎染藝術也是民間故事的最好載體，大理周城聞名遐邇的“蝴蝶泉”有一個關于蝴蝶的愛情故事。蝴蝶也是云南很多少數民族的圖騰崇拜，蝴蝶對于云南很多少數民族都是對美好生活的憧憬于追求的象征。白族人民將蝴蝶圖案應用在扎染藝術當中也是屢見不鮮的。將帶有蝴蝶圖案的扎染繡在鞋面上、鞋幫上、鞋墊上，憧憬著自己能夠像蝴蝶一樣自由飛翔，生活美滿。蝴蝶也是愛情的象征，使云南少數民族對美的象征，生命的象征。

扎染的圖案還有許許多多別的圖案，比如神話傳說、蒼山洱海、花鳥魚蟲、蜜蜂鳥雀和崇圣寺三塔等豐富多彩。

二、扎染圖案數字化表現的美學依據

現代扎染語言是一個重要的時尚流行元素，它的表現手法已經突破了傳統(tǒng)意義的扎和染的“防染”限制。在我們進行現代扎染研發(fā)和創(chuàng)新設計的過程中，數碼藝術作為一種新興的藝術門類，是現代圖案設計不可缺少的一種“高科技”創(chuàng)作手段，它極大地豐富了現代扎染圖形創(chuàng)造的表現手法和視覺語言。

云南大理白族扎染中“扎”的含義，是用線繩之類將不需要染色的部分扎住，將余下的部分進行染色，藍白結合的布面會變幻出不同的圖案，用扎的方式達到裝飾的目的。隨著各地扎染工藝的興起，白族扎染面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，目前對白族扎染圖案的裝飾性研究以及系統(tǒng)化、完整化的研究比較少，對扎染藝術與數碼藝術結合的研究也相對匱乏，這對白族扎染的發(fā)展來說是一個很大的缺憾，致使大理白族扎染在開發(fā)、創(chuàng)新、充實和營銷方面比較被動。經過在實地調研過程中收集的大量關于白族扎染歷史、圖案、工藝、現狀、存在的問題等方面的第一手資料基礎上寫成的，在對這些資料進行收集、整理和分析的基礎上，對白族扎染藝術進行研究和探討，并進行傳統(tǒng)扎染藝術在數字藝術應用中的探索，利用全息影像技術對扎染藝術品進行數字化的展示，利用終端交互應用拓寬扎染藝術的發(fā)展。論文主要的篇幅集中在對白族扎染藝術等方面的分析上，以及結合現代化技術對傳統(tǒng)扎染藝術進行數字化應用的探索和研究，將數字藝術與傳統(tǒng)扎染藝術相結合，從而實現相關的畢業(yè)作品和研究內容。

以多角度、多視點交叉或交融式的學科研究方向出發(fā)，在大工業(yè)化生產為主要背景條件下，通過對傳統(tǒng)扎染工藝與現代數碼技術各自特點的分析，在合理保留傳統(tǒng)扎染圖案特有細致韻味的同時，最大限度地發(fā)揮現代數碼技術的各種優(yōu)勢表現手段。在傳統(tǒng)與現代、手工與電腦、工藝與技術、小作坊制作與大工業(yè)生產之間，以科學合理的創(chuàng)新理念發(fā)現兩者的優(yōu)勢結合點，以務實嚴謹的態(tài)度分析比較各自的互利互補之處。

三、數字化扎染圖案在現代視覺設計中的應用

（一）在平面設計中運用數字化扎染圖案

扎染藝術是一種非寫實的藝術形式，扎染圖案通常是以二方連續(xù)或四方連續(xù)的形式呈現，使用的是一種規(guī)則的排列形式。扎染圖案的另一種表現形式是以獨立紋樣的形式呈現的，比如民間故事這種扎染題材的圖案。為了能夠將扎染圖案運用在更廣泛的藝術表現形式當中，設計師們通才采取的方式為將圖案概括總結并加以提煉，以適應更多的藝術表現形式。

在平面設計當中，扎染這類二方連續(xù)或四方連續(xù)的圖案形式通常比較常用在家紡染織的圖案設計當中。在床上用品的圖案設計中應用比較廣泛，清涼夏日款的設計當中適合扎染這種藍色圖案。扎染圖案在家紡產品中的應用，會使得很多普通百姓能夠在日常生活中就接觸到扎染的元素，非常有利于人們對扎染藝術以及大理白族文化的了解和傳播。一個地方特色的文化傳播也是靠更多的人在日常生活中出現的頻次來體現的。所以，能夠將扎染圖案更多的應用在日常生活中，對于扎染藝術的廣泛流傳可以起到更好的作用。

扎染圖案當中的民間傳說這種單獨紋樣的表現形式，也比較適用于現代的平面設計當中，比如在進行一些相關主題的廣告設計當中，更能引起人們的共鳴。這也是對扎染藝術廣泛傳播的一種途徑。扎染圖案當中的二方連續(xù)、四方連續(xù)圖案形式也比較適合用在圖案設計的裝飾部分，不具有特別的現實意義，但是可以無形中展現中華民族的特色文化，也是對扎染藝術廣泛傳播的一種有效途徑。

（二）在室內裝飾設計中運用數字化扎染圖案

扎染圖案的設計往往是對現實世界中存在的事物的一種高度概括，從設計角度來講是一種對現實事物的一種數字化的概括表現手法。室內設計中，裝飾圖案的運用往往能代表著相對應的裝飾風格。回型紋主要應用在藏式室內設計風格的表現當中應用普遍。新中式風格的裝飾藝術呈現比較多的是園林窗格紋樣。美式鄉(xiāng)村風格的室內裝飾多應用碎花裝飾圖案。扎染當中的動物、花鳥魚蟲為主的二方連續(xù)紋樣一般用來表現大理白族的少數民族風格裝飾比較多。圖案的應用對人來說具有普遍的心理影響，簡約的圖案設計在室內設計當中的應用，會給房屋主人一種輕松閑適的居住體驗。圖案對人的更深層次的影響，也普遍存在，白族民間傳說的愛情故事運用在室內裝飾中，除了原本的裝飾意味，更能給居住者家庭和睦的深層次影響。

扎染元素在室內軟裝飾設計當中的應用也比較普遍，家紡產品當中應用扎染圖案元素及扎染色彩，給人一種清爽淡雅清涼之感，在炎炎夏日應用比較合適。扎染元素清爽淡雅的視覺效果，在茶藝空間中的應用也比較合適，反應出喝茶之人的清秀淡雅的視覺效果，也可以反應出喝茶之人的淡雅品質。

在現代設計藝術領域利用扎染元素，對于扎染藝術是一種利用現代手段在大眾人群中的有效的傳承方式。在現代生活中頻繁應用扎染元素是對扎染藝術以及白族少數民族文化的一種傳承方式，能夠更好的讓更多的人了解白族文化于扎染藝術。這是一種對文化傳播的最有效的方式。

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阿壩師范學院校級重點課題：室內軟裝設計與民間扎染藝術的傳承與發(fā)展研究，課題編號：ASA18-08。

作者簡介：

鄭宇明，女，漢族，1981.07-，阿壩師范學院美術學院副教授，遼寧鞍山人。湖北工業(yè)大學碩士。主要研究方向：環(huán)境設計及少數民族文化研究。