燭之武形象的正能量教育功能

蘇葉紅

《燭之武退秦師》選自普通高中人教版必修一第四課，是學生進入高中學習的第一篇文言文，也是對學生開展正能量教育的一篇重要文章。《燭之武退秦師》主要講述了以下故事：秦國、晉國包圍鄭國，在鄭國危在旦夕時，燭之武臨危受命，置生死于度外，只身前往秦國，以其三寸不爛之舌，說服了秦軍，并與秦軍形成聯盟，最終使鄭國解除了被吞并的危機。

部分教師在教學《燭之武退秦師》一文的過程中，會分析得出燭之武是一個義士、勇士、辯（智）士的結論，大多著眼于對課本內容的分析。但筆者認為燭之武的形象還有很多育人價值。燭之武的形象既能對進入高中的高一新生進行正能量教育，又能對學生正確人生觀、價值觀、世界觀的形成進行指引。下面筆者將結合《燭之武退秦師》的課后反思，主要分析燭之武形象帶給學生的正能量教育。

熱愛祖國，為國奉獻

《燭之武退秦師》的開頭就營造了大軍壓境、鄭國危在旦夕的氛圍，讓人不禁捏一把汗。鄭伯在危機中請年過七旬的燭之武前往秦營，燭之武不念個人私怨，慨然應允，夜縋而出，并用一番說辭勸退秦師，晉國也被迫撤軍，鄭國轉危為安。俗話說，“天下興亡，匹夫有責”，在國家遇到危難、危機時，每個公民都要有這種愛國精神。1955年，被稱為“中國航天之父”“中國導彈之父”“中國自動化控制之父”的錢學森，放棄美國優厚的待遇，沖破重重阻撓回國效力，使中國導彈、原子彈的研究向前推進了至少20年。被譽為“新時代海歸科技報國楷模”的黃大年，放棄英國已取得的成績回國，帶領團隊創造多項“中國第一”，為中國“巡天探地潛海”填補多項技術空白，為中國的國防安全建設作出了突出貢獻，2017年“感動中國”給他的頒獎詞是“一心中國夢，功德冠群英”，這是對他愛國，為國作出貢獻的總結。像錢學森、黃大發這樣學有所成、懷揣報效國家志向的人物有很多，《燭之武退秦師》這篇文章通過歷史和現實的實例講解，突出了燭之武熱愛祖國，為國奉獻的形象，對學生進行了一場鮮活的愛國教育，激勵著一代代青年學生為國奉獻，繼往開來。

做一個有擔當的人

課文中的燭之武，須發盡白，仍心懷天下；雖其貌不揚，但機智自信；深明大義，捍衛國家主權；義無反顧，不卑不亢，出色完成使命。從楚國的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈原，到清代的“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”的林則徐，這樣有擔當、有節操的仁人志士很多，而像燭之武這樣前半生默默無聞，在國家危難之時，七十多歲只身前往的也不在少數。從一系列事件的描寫中我們可以看到，燭之武的使命擔當和家國責任，這讓燭之武的形象更突出，對當下青年的責任擔當教育也更具有現實意義。

注重真才實學，是金子總會發光

據馮夢龍編的《東周列國演義》記載，燭之武是三朝老臣，但始終得不到升官，在鄭國只是擔任“圉正”（養馬的長官），大概相當于《西游記》里所說的“弼馬溫”。被舉薦使秦時，已年過七十，須發皆白，身子傴僂，步履蹣跚。一個人才長期被淹沒，且已過七十，不鳴則已，一鳴驚人，最終出色完成使命，青史留名。有的學生好高騖遠，急于成功，卻很少奮斗、付出。燭之武的經歷能讓學生明白：做任何事情都不可能一步成功，自己有實力才有可能成功，自己是一匹千里馬，才能遇上伯樂。

講究說話的藝術

燭之武從四個方面處處站在秦國的立場上來分析利弊，緊緊抓住秦伯最感興趣的“利”字展開，切中要害，層層深入，最終使秦伯悅而退兵，這就是燭之武高超的論辯智慧。在南北朝時期，我國著名的文藝理論家劉勰說：“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師。”《孫子兵法？謀攻篇》也曾言：“是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。”前人的言語，都說明了燭之武高超的說話藝術是大家學習的榜樣。有的學生在平時的生活、學習中，由于一些小事鬧小別扭，這大多與這些學生平時不注意說話或說話不講究藝術有關。本課中讓學生學習燭之武處處為他人著想、求異存同、以退為進的說話藝術，避免一些矛盾的產生，和睦相處，營造良好的學習氛圍。

正確看待他人缺點

燭之武在年輕時，能力和能言善辯早已聞名鄭國，卻長期得不到應有的重視。在國難當頭，在鄭國君臣一籌莫展的時候，佚之狐推薦了他。他雖感激佚之狐，但還是對自己曾經得不到國家的重用而不滿。從燭之武的言語中不難看出，燭之武也有自身的缺點，但不可否認的是，他仍是一位解救國家的勇士。引申到學生，學生在學習、交往的過程中，如果太注重別人的缺點，或放大別人的缺點，就可能錯過好的知心朋友。學生應用平常心看待他人，人無完人，看到別人的閃光點，構建良好的人際關系。

筆者通過學生對《燭之武退秦師》的教學反饋了解到，學生普遍反映較好，該課既連接了初中文言文的教學，又與現實聯系，學生容易理解，也積累了作文素材，并對學生的思想進行了教育，是一堂較成功的教學實例。

（作者單位系甘肅省徽縣第三中學）