虎的哲學與生活的辯證法

一

現在是深冬。

場景是群山和皚皚白雪，我看到一串串腳印。虎有虎的路，虎有虎行走的痕跡。

當地形被大雪平均，純潔的自然里聽不到虎的咆哮。

畫虎的人，把虎嘯變成宣紙上可以長久展示的精神。

眉間的王者風范，提醒著每一個人：自己是自己的王。

二

邁著虎步的人，不一定必須昂首。

身形匿于深林，風掠過林梢，眾鳥驚叫著飛向山的那一邊。

野豬、狍子、白狐和山側的牲畜，牠們用迥異于人類的語言，互相告知虎的威嚴神圣不可侵犯。

戀愛中的野兔，讓伴侶先行遠離，斷后成為大山中深愛的證明。

向虎學習什么？

虎威只能與虎有關，它蔑視山路的崎嶇和眾生的喧囂，它是大山中最后的秘密的力量。

含蓄如山谷的傳說，一嘯是生命中必須具備的陽剛的態度;再嘯，是歷史里我們熟知的戰

斗的號角？

然后，山谷沉寂，猛虎不會輕易出林。

牠們尊重生命的邊界，虎氣不能壟斷人性里的柔情。

三

一只母虎和牠的虎子。

環境安全或者充滿威脅，畫家選擇留白。

他畫世界的寧靜和太平，畫我們人類一直珍惜的母愛。

幼虎的尾巴甩動，空氣不嚴肅時，無憂無慮是生命美好的心愿。

舐犢之情擴大了母愛的范圍，誰說動物兇猛？

幼虎將來一定會長大，虎牙尖利，虎爪會是有效的兵器。

畫家把母虎溫柔的眼神畫成掛在樹梢的月色，群山靜謐，他要暗示出怎樣的人間？

四

一只雄虎。

畫面上正在長嘯。

天空中雷聲省略，畫家筆蘸閃電，虎威的形狀和關于病貓的嘆息。

當現實主義靦腆了戰斗者的合理表達，畫家以猛虎為象征。

道路崎嶇，時光漫漫。

他僅僅是虎的知音嗎？

在關鍵的時刻，所謂的無所畏懼，是否意味著仿佛一只猛虎，身處復雜的地形，勇敢地

用體內的號角向未來宣示？

在人類習慣了鶯歌燕舞之后，猛虎的哲學是強者的姿態，畫面上隱約了雄關漫道，畫家

的風骨在于畫出虎嘯，理直氣壯地向前方要求生命的未來。

五

我想用人類生活中與愛情有關的內容，來敘說一只虎和另一只虎的愛戀。

是愛情使未來的世界依然充滿著熱愛世界的人們。

虎之后，依然有虎。

我注視著《百虎圖》中仿佛愛情的畫面。

畫家讓人性與動物性不對抗，讓生命的眼神里生長蘭花。

當技術實證文明，野性的邊際被畫地管理。

藝術家的靈魂需要野性去證明。

自然之后，永遠有自然。

他畫虎，畫虎和虎之間的愛。

這樣的愛除了讓未來有虎的子嗣，它告訴世界什么？

我們不可以活在沒有虎的世界？

我們更不能活在一個沒有愛的世界？

六

畫家孟祥順一只虎一只虎地畫。

我然后一只一只地看過去。

在北方的冬天，這些栩栩如生的虎讓大雪中的腳印找到了主人。

虎步、虎嘯、虎威。

我相信表面的力量一定會委屈畫家筆下的虎。

威風凜凜或者弱肉強食，人類的生活中還有棉花的柔軟和溫暖，還有夜鶯在黑暗中的歌唱，

還有蚯蚓在土地深處的蠕動。

我突然非常懷念自己虎頭虎腦的童年。

一幅《百虎圖》，它告訴人們什么？

世界，原本簡單，還是因為對虎的誤讀而復雜？

對虎敬畏的綿羊，我想把它們抱在懷里呵護;

蝙蝠電流般地飛行，它們的眼里卻沒有我需要的光明;

變色龍如同革面的小人，它們試圖永遠正確;

而泥鰍，在混沌的日常生活中滑身自保。

貓科動物是鼠類的天敵。

如果鼠類盛行，我期待畫面上的百虎，一起咆哮。

向虎學習，通常伺機，必要時出擊！

七

人與自然。

哲學的隨筆應該匹配怎樣的藝術？

虎頭到虎尾，生活的身段鍍上霞輝的燦爛，脊骨拒絕被閹割后的萎靡。

虎嘴一張，地面上的長嘯和天空中的龍吟交談;

虎舌舔濕空氣，這個象征使人性從此告別干燥。

畫家精神高漲的部分掩映在日常的場景中。

自然的千萬個側面，他為何只對虎情有獨鐘？

災難、沖突和人類的短處，他有過豐富的觀察？

然后，他與虎互相會意？

畫面上最后一只虎安靜如黃昏，英雄即將度過漫漫長夜。虎的意義必須等待下面的黎明，

畫家的耐心具體在虎含蓄的眼神中。哲學上的勇敢需要黑夜去驗證，而生活的辯證法讓

匹夫之勇珍惜山谷上方的星光。

畫家孟祥順，他惜墨如金。

百般虎態，是他心中萬世太平的暗號？

我用對百虎的觀察和畫家接頭，也愿以似虎非虎的辯證法向未來的生活致敬。

周慶榮，筆名老風，生于1963年。中國作家協會會員。《大詩歌》主編、《星星·散文詩》名譽主編。出版散文詩集《愛是一棵月亮樹》《飛不走的蝴蝶》《風景般的歲月》《周慶榮散文詩選》《有理想的人》《預言》《有遠方的人》《有溫度的人》，以及《愛是一棵月亮樹》（合集）、《我們》（中英文典藏版）。曾獲《詩潮》詩歌金獎、《芳草》第四屆漢語詩歌雙年獎、《星星》第二屆散文詩大獎、第二屆劉章詩歌獎、第七屆中國“冰心散文獎”和2019兩岸詩會桂冠詩人獎。