試論建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念

周雯

摘要：建筑設(shè)計(jì)不僅要做到人們可以使用的基本要求，更應(yīng)注重理性與感知、形象與概念等的結(jié)合，創(chuàng)造一個(gè)舒適安心的生活使人們的生活水平得到質(zhì)的改善。創(chuàng)新性思維的應(yīng)用是提高建筑設(shè)計(jì)的重要途徑，在建筑設(shè)計(jì)過程，建筑設(shè)計(jì)者必須將建筑設(shè)計(jì)作為一個(gè)整體工程來(lái)看待，注重設(shè)計(jì)理念的不斷創(chuàng)新，具備系統(tǒng)的設(shè)計(jì)知識(shí)，將創(chuàng)造性思維與邏輯性思維有效結(jié)合，使建筑設(shè)計(jì)與城市的發(fā)展相結(jié)合，更好的促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì);創(chuàng)新;理念

1 建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思路來(lái)源

建筑設(shè)計(jì)師除了應(yīng)掌握設(shè)計(jì)的基本理論知識(shí)外，還應(yīng)將創(chuàng)造性思維與邏輯性思維有效結(jié)合，并具備分析推理、創(chuàng)新素質(zhì)、邏輯判斷等能力。在建筑設(shè)計(jì)過程中，也應(yīng)注重理性與感知、形象與概念等的結(jié)合。創(chuàng)新性思維的應(yīng)用是提高建筑創(chuàng)新的重要途徑。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思路來(lái)源有以下幾方面：

1.1創(chuàng)新設(shè)計(jì)的心理因素

建筑設(shè)計(jì)是一項(xiàng)創(chuàng)造性勞動(dòng)，而創(chuàng)造性的心理因素就是創(chuàng)作者投人并參與的自我意識(shí)，其中創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)、求知欲、情感、追求超越的意志、品質(zhì)等是構(gòu)成創(chuàng)造活動(dòng)的重要基礎(chǔ)。在建筑設(shè)計(jì)中，若沒有真實(shí)的情感與激情，就難以有優(yōu)秀的作品。創(chuàng)造動(dòng)力的形成，還包括信心、理想、恒心、獨(dú)立性、興趣等多種心理因素，也就是一定的心理境態(tài)與勇于開拓的精神。因此，調(diào)動(dòng)和激發(fā)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)是保障現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生創(chuàng)新思維的重要條件和手段。

1.2創(chuàng)新設(shè)計(jì)的靈感

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)是集智慧與形象思維于一體的創(chuàng)造性活動(dòng)，具有想象的特點(diǎn)，也就是設(shè)計(jì)靈感。設(shè)計(jì)靈感是設(shè)計(jì)師在建筑設(shè)計(jì)中思維活動(dòng)的豁然醒悟與貫通，是其思想火花閃動(dòng)的體現(xiàn)。設(shè)計(jì)靈感多來(lái)自生活經(jīng)驗(yàn)，包括各種人文知識(shí)、潛意識(shí)思維的培育等，并從中獲取感性的動(dòng)力，促使各種知識(shí)相互交融、相互貫通。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中，除需具備基本的專業(yè)素質(zhì)，還應(yīng)注重視覺開發(fā)、形象思維等綜合性素質(zhì)的培養(yǎng)，以掌握并強(qiáng)化對(duì)設(shè)計(jì)問題的直觀解答等設(shè)計(jì)策略。

1.3豐富的想象力

想象力是以潛隱的理性及直覺對(duì)感知事物進(jìn)行大膽的聯(lián)想或猜測(cè)。借助想象力提出假想說(shuō)，這是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的核心。想象力的開發(fā)取決于多項(xiàng)外部條件，其中包括設(shè)計(jì)者在創(chuàng)造設(shè)計(jì)中對(duì)想象的認(rèn)同。想象力是對(duì)建筑設(shè)計(jì)的一種直觀感受，積極的想象力有利于建筑形象的全新設(shè)計(jì)。想象的過程也是捕獲事物本質(zhì)、突現(xiàn)設(shè)計(jì)靈感的過程。應(yīng)該注重培養(yǎng)建筑師設(shè)計(jì)創(chuàng)新的想象力，包括對(duì)建筑的整體把握能力與對(duì)細(xì)節(jié)的洞察力等。這樣，通過各種相關(guān)知識(shí)的積累，建筑理論與方法的結(jié)合，想象力得以充分發(fā)揮，就能提高現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用力。

2 關(guān)于建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

2.1關(guān)于形態(tài)的創(chuàng)新

到目前為止，建筑體的形態(tài)方面的設(shè)計(jì)受到人們的普遍關(guān)注。該項(xiàng)創(chuàng)新是設(shè)計(jì)在不斷的發(fā)展過程中，從結(jié)構(gòu)約束內(nèi)容之中切實(shí)的解放而得到的，其使用不一樣的構(gòu)思措施和形式。該項(xiàng)創(chuàng)新是建筑體創(chuàng)新的外在氛圍的展示，是能夠由人的感官獲取的。該項(xiàng)創(chuàng)新涵蓋實(shí)體形體以及態(tài)勢(shì)方面的創(chuàng)新，建筑空間形態(tài)創(chuàng)新包含建筑空間形體創(chuàng)新與建筑空間態(tài)勢(shì)創(chuàng)新，此外，數(shù)量、方位、動(dòng)靜、光線及時(shí)空等條件。均是干擾形態(tài)創(chuàng)新的關(guān)鍵要素，當(dāng)前的此項(xiàng)創(chuàng)新活動(dòng)更加的關(guān)注人的作用，其引入非常多的自然要素。

2.2關(guān)于功效方面的創(chuàng)新

功效是一項(xiàng)非常繁瑣的內(nèi)容。其涵蓋了設(shè)計(jì)要分析的全部的內(nèi)容，不但是實(shí)用的以及經(jīng)濟(jì)性的，同時(shí)涵蓋心理以及精神層次的內(nèi)容，它是一個(gè)快速改變的綜合體。它的內(nèi)在組成和步驟等是會(huì)隨著時(shí)間以及區(qū)域的變動(dòng)而出現(xiàn)一定的變動(dòng)的。它是所有的要素中最為關(guān)鍵的內(nèi)容，是生活模式的一種精準(zhǔn)的體現(xiàn)，它的功效會(huì)隨著生產(chǎn)力的變動(dòng)以及人的物質(zhì)生活的提升而出現(xiàn)一定的變動(dòng)。所以，群眾對(duì)于其功效創(chuàng)新的規(guī)定也更加的嚴(yán)苛。其在很大的層次上帶動(dòng)了建筑的進(jìn)步以及其種類的出現(xiàn)。該項(xiàng)創(chuàng)新是說(shuō)在設(shè)計(jì)以及使用的時(shí)候，為了合乎群眾的規(guī)定，而使用一些全新的措施的最終體現(xiàn)。

2.3關(guān)于技術(shù)方面的創(chuàng)新

它是說(shuō)群眾在建設(shè)以及使用的時(shí)候，用到的全新的技術(shù)和措施的具體體現(xiàn)。該項(xiàng)創(chuàng)新對(duì)于設(shè)計(jì)來(lái)講，其影響是非常容易看到的。由于技術(shù)在高速的發(fā)展，此時(shí)的建筑體呈現(xiàn)出很多不一樣的類型。所有的作品都不應(yīng)該脫離技術(shù)獨(dú)自存在。不管怎樣，建筑在功效以及其他層次上的一些創(chuàng)新都不應(yīng)該和技術(shù)脫離。該項(xiàng)創(chuàng)新會(huì)受到多項(xiàng)要素的干擾，比如社會(huì)文化等。

3 建筑設(shè)計(jì)思維方式的創(chuàng)新

3.1建筑構(gòu)成要素創(chuàng)新取向和創(chuàng)新度的把握

在建筑設(shè)計(jì)中構(gòu)成要素的選取、創(chuàng)新和“度”的把握，決定了設(shè)計(jì)能否達(dá)到令人滿意的均衡狀態(tài)。例如使用者留駐時(shí)間較短且沒有大量必備物體放置的功能空間，在設(shè)計(jì)構(gòu)成上有較大的創(chuàng)新余地。這也是建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的一條重要的操作規(guī)則。

3.2利用少見的差異方式

在傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)中，很多的形式由于受到經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等條件的限制而無(wú)法實(shí)現(xiàn)或是比較少見。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，可以由直接的尺度跨張或者變異來(lái)獲得，其實(shí)現(xiàn)與否則主要取決于接受的可行性。

3.3組合規(guī)則

構(gòu)成因子與不同層面的事物集合相聯(lián)系， 一種構(gòu)成因子的（甚至不同層面）事物集合中的個(gè)體相替代，并加入到組合過程中從而產(chǎn)生創(chuàng)新。并且其需要根據(jù)人群的生理、心理和文化特性等方面制定相關(guān)的抽象層次操作規(guī)則。

3.4創(chuàng)造性的思維方式

在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的實(shí)踐中，創(chuàng)造性的思維包括很多，歸納起來(lái)，大致有以下這些：

將不同的詞匯（即建筑中有獨(dú)立意義的構(gòu)建和單元體）重新進(jìn)行組合。可以參照其部分屬性的相似性，當(dāng)它們具有共同的隱喻意義時(shí)可以增強(qiáng)其原有的隱喻性。例如在門的設(shè)計(jì)和運(yùn)用時(shí)，將高達(dá)的英雄或是偉人塑像與高臺(tái)階級(jí)其上面的門相結(jié)合，把塑像設(shè)計(jì)在“門”的后面，隱喻那些塑像具有的與常人不同的思想境界。并且在這里所使用的門還具有鏡框的效果，增強(qiáng)塑像的視覺效果。

將原詞匯加以簡(jiǎn)化、變異，改變其部分屬性。例如將傳統(tǒng)建筑元件“窗”，加以變異、簡(jiǎn)化并改變其材料，就可以使之成為墻體的裝飾圖樣。或是將原詞匯的語(yǔ)境改變?yōu)閷傩韵嚓P(guān)但是差異不是很大的語(yǔ)境，例如將自然博物館的入口設(shè)計(jì)成恐龍大口的形狀。

充分利用現(xiàn)代科技。工程技術(shù)、材料的使用、人工環(huán)境控制、信息技術(shù)等對(duì)建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新都會(huì)產(chǎn)生重大的影響。例如利用光纖技術(shù)將陽(yáng)光引入室內(nèi)，一旦這些技術(shù)成熟并被大量使用的時(shí)候，可以達(dá)到內(nèi)部空間外部化的效果。建筑的組合會(huì)變得比較自由，為設(shè)計(jì)的創(chuàng)新提供技術(shù)支持。構(gòu)成模式空間維度的變異，形成新的心態(tài)構(gòu)成。如將院落建筑的平面變異為立體院落。或是利用抽象的幾何關(guān)系、數(shù)學(xué)特性作為控制整體形式和單元體組合的規(guī)則。并且功能分離，各自具有獨(dú)立性。把新的小的因素放大，并加以充分的認(rèn)識(shí)和利用，這也是建筑設(shè)計(jì)中創(chuàng)新的一種途徑。任何部位的建筑構(gòu)件都可以看成是特定空間位置中的一種有意義的形態(tài)。如柱頭，既可以看作出傳統(tǒng)的經(jīng)典構(gòu)件，同時(shí)也可以變異為現(xiàn)代的構(gòu)成形態(tài)。利用幾何圖形特別是曲線面幾何圖形作為建筑形態(tài)主體是有效的方式。

4 結(jié)語(yǔ)

在這個(gè)快速變化的年代一切都在變，對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)也是如此。建筑設(shè)計(jì)所包括的內(nèi)容和所遇到的難題越來(lái)越復(fù)雜，材料上和技術(shù)上千變?nèi)f化，如果單憑經(jīng)驗(yàn)的積累已經(jīng)不能滿足各種客觀要求。設(shè)計(jì)者們善于打破舊觀念，更善于創(chuàng)新，因此，從習(xí)慣與傳統(tǒng)中走出來(lái)，不斷進(jìn)行建筑的創(chuàng)新嘗試，在過去和將來(lái)都必將是建筑設(shè)計(jì)的重要組成部分。

參考文獻(xiàn)：

[1]邵華獻(xiàn). 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念探襯[J]. 中國(guó)新技術(shù)新產(chǎn)品，2011

[2]周微微. 淺談現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念[J]. 科技創(chuàng)新與應(yīng)用，2012

[3]王科奇. 可拓建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新理論與方法研究[D].哈爾濱工業(yè)大學(xué)，2012