蘇過流寓圣鐘坪

鐘治德

長江流過江津白沙鎮10里，左岸寶珠溪來注，右岸草墩溪入江。

寶珠溪沿岸，舊為高占鄉，為夏培肅、李初梨、譚祖堯故里。草墩溪源出圣鐘坪，坪上有蘇家村遺跡，為蘇軾之子蘇過流寓處。

草墩溪口西北三里，有山名玉峰，為圣鐘坪主峰，海拔500余米，是周圍方圓50里制高點。登峰而望，白沙市井如攬懷中，平疇煙村，盡收眼底。有詩云“護國對樓臺，豬羊兩邊排，張公作筆架，東海是硯臺”。護國是山巔護國寺，豬羊是山巔雙峰，左豬峰右羊峰，俗謂護國寺天生貢品。而張公是白沙南面的張公山，東海是白沙東面的長江東海沱。

草墩溪在圣鐘山東麓注入長江，入江處有沙灘磧壩名滅虎磧。民國《江津縣志》載，清湖廣填四川伊始，江津縣幸存原住居民總人口不足兩千人。老虎出沒，威脅生民安全，隨著移民工程推進，縣衙組建“滅虎隊”剿滅群虎，以保障生民和農耕復興。某年月日，“滅虎隊”將二百多只老虎驅趕至此險灘絕境，圍而殲滅，滅虎磧故名。

乾隆時期《蜀水經》記載：“江水又東經滅虎磧，大水險灘也。磧上有壩曰曬金，土人多淘沙金于此。壩上為圣鐘山，山頂平原廣野，田園廬舍竹林陰森，宋蘇東坡之子過居焉。過號斜川，官中山通判。”

清代三部《江津縣志》均載“流寓蘇過”，蘇過流寓處北宋時期屬渝州江津縣三圣里，其名載諸《元豐九域志》，今為重慶市江津區油溪鎮三盛村。

蘇軾流放儋州（今屬海南省）之前，其摯友范鎮等人卜居江津，蘇軾因此安置家小于江津。圣鐘山北距上川江馳名的石門驛大佛寺八里，蘇軾擇居此地，吻合其向佛居士本色。

蘇軾是北宋治水能臣，治水政績流芳史冊。上川江江津段航道是他往返故里眉山與任所之間必由水上通道，兇惡險灘自然讓他牽掛。卜居于此，懷抱有所作為理想，然政治際遇讓他無緣為世所用。

蘇軾被貶儋州前夕，朝廷允可他回川祭祖、辭別家小并安排后事。北宋紹圣四年（1097年），蘇軾赴儋州貶謫之所，林語堂《蘇東坡傳》載只有愛子蘇過一人哭拜辭行。據此，蘇軾自川遠赴儋州，出發地或即滅虎磧江邊。

與蘇軾同期，“蘇門四學士”之一黃庭堅貶謫巴蜀。1100年12月，在戎州（今四川省宜賓市）的黃庭堅遇赦乘舟東歸，于滅虎磧金剛沱碼頭停舟，登圣鐘坪盤桓數日，即為追撫尊師蘇軾陳跡。

公元1097年農歷六月某日，友人王古護送蘇軾到雷州海邊待渡，他寫下短札付與：“某垂老投荒，無復生還之望。春與長子邁訣，已處置后事矣。今到海南，首當做棺，次便做墓。仍留手疏與諸子，死即葬于海外，生不契棺，死不扶柩，此亦東坡之家風也。”

北宋元符三年（1100年）四月，朝廷頒行大赦，蘇軾復任朝奉郎。北歸途中，蘇軾于1101年8月24日在常州（今屬江蘇）逝世，享年65歲。自儋州獲赦，蘇軾未回巴蜀。圣鐘里蘇家村為蘇軾陳跡，地名至今流傳，當代蘇姓人丁以蘇軾后裔自許，然舊物細節實不可考。

編輯/王堯