北魏古剎 懸掛千年的天下奇觀

《文化產業》記者 鄧 鍵

懸空寺

說起中國古代的寺廟建筑，大多雄偉而樸素。但說到驚心動魄，匪夷所思，就很少用來形容建筑，尤其是流傳千年的古剎。在中國的土地上，有這樣一座歷經千年的古寺，它奇妙地“懸浮”在高山的懸崖上，讓人嘆為觀止。它就是懸空寺。

懸空寺，位于山西省大同市渾源縣恒山金龍峽西側翠屏峰峭壁間，原名“玄空閣”。“玄”取自于中國道教教理，“空”則來源于佛教的教理。后改名為“懸空寺”，是因為整座寺院就像懸掛在懸崖上。在漢語中，“懸”與“玄”同音，因此得名。建成于公元491年，是佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。“懸空寺”建筑極具特色，以如臨深淵的險峻而著稱，素有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語，懸空寺是山西省重點文物保護單位，恒山十八景中“第一勝景”。

這座寺廟有兩個三層樓高，還有40多棟寺院，至于為什么要修建在懸崖上？很多游客都帶著問號來到了這里。

懸空寺的修建源于北魏道長竇謙之的遺言，他想在空中建一座寺廟，這樣他就可以隨時和神靈交談，忘記世界的喧囂。他的弟子們經過多年的籌款和建設，在他死后的第43年成功地建造了懸空寺。懸空寺的建設不僅實現了過世道士的遺愿，也為整個民族留下了寶貴的財富。懸空寺共有樓閣40多間，上下都有螺旋式樓梯相通。走在木梯上，像是前人踩在了后人的頭頂。中間閣和邊閣之間搭有棧道，踩上去吱吱作響，心驚膽戰。并且你能通過木板的縫隙看到下面的百丈深谷，不由得心生驚念。不過對于懸空寺的出家僧人來說，他們是無畏的，心靜潔慮，他們相信“有佛保佑”“人生有命”等思想，他們也不會把生死看的那么的重要，這也是思想觀念所能帶來的不同狀態。

而來這邊游玩的旅客就會考慮很多問題了。“木頭結實嗎？”“踩斷不是就直接掉下去了嗎？”“萬一上去不敢下來怎么辦”……根據民間傳說，懸空寺的木柱都是通人性的。如果你是壞人，木柱就會錯開，把你扔下懸崖；如果你是好人，木柱則會保護你的安全。當然這也只是傳說，自古以來，不知有多少人來到這座“空中樓閣”。

歷史沿革

北魏天興元年（公元398年），北魏建都平城（今大同市），北魏天師道長寇謙之（公元365-448）仙逝前留下遺訓：要建一座空中寺院，以達“上延霄客，下絕囂浮”。之后天師弟子們多方籌資，精心選址設計，懸空寺于北魏太和十五年（公元491年）建成。

唐開元二十三年（公元735年），李白游覽懸空寺后，在巖壁上書寫了“壯觀”二字。懸空寺現存建筑是明清兩代修繕的遺物。2010年懸空寺入選《時代周刊》世界岌岌可危十大建筑。2019年4月懸空寺完成高精度實景三維模型的建立工作，使其變成真正能傳承萬年的數字資產。

建筑特色

毫無疑問，懸空寺的設計理念和選址也是超前的。在懸崖上建廟的提議放到現在，可能會被現代科學家否決。因為從科學理論上講，在懸崖上建廟每天都會經受風吹日曬，或者自然環境的變化，山體肯定會風化，甚至滑坡。但作為修行者，了然和尚知道宇宙中會有更高的理論，對自然也有更深刻的認識。“佛祖會保佑信徒”，“山有山神互管。”因此，他們不會認為在懸崖上建寺廟會有一定的危險，即使是危險的，也會“逢兇化吉”，遇難成祥。

懸空寺題字

分布對稱，錯落有致

懸空寺的修建也反映了僧人對佛教的信仰。北魏是佛教在中國發揚光大的時期，當時的人們學不到這么先進的科學知識，所以這個歷史背景是不能被忽視的。

恒山懸空寺是根據機械原理半插飛梁而成。它由巖石支撐，梁柱上下一體，走廊欄桿左右相連，曲折非凡，虛與實并存。寺內有80多尊青銅、鐵、石、泥佛像。“壯觀”二字寫在寺下的巖石上，是唐代詩人李白的墨寶。整個寺廟都是木框架結構，建在懸崖上，插著一根根懸臂梁，亭子全部由一條棧道連接起來，背靠陡峭懸崖，緊挨百丈深谷，寺廟不大，但頗為壯觀。

大殿和塔樓的分布變化對稱、錯落有致、迂回曲折、虛實互存、小巧玲瓏、空間豐富、層次多變，而且規模小、體積小、布局緊湊、分散相依。懸空寺不僅外觀美輪美奐、蔚為壯觀，而且建筑結構獨特，形式豐富多彩。屋檐有單檐、雙檐、三層檐；結構包括提梁結構、平頂結構和斗拱結構；屋頂有主屋脊、豎屋脊等。整體的外觀巧妙構造，重重疊疊，創造出了一種獨特的風格。它既融合了中國園林建筑的藝術，又不失中國傳統建筑的格局。懸空寺現存的青銅、鐵、泥、石雕中，有許多風格具有早期特征，是具有很高藝術價值的珍品。

為什么亭下的立木不能動？專家進一步調查橫梁時發現，棧道下的立木可以晃動，沒有支撐作用，但亭下的立木完全不同。這些直立的木頭只是支撐著橫梁，幾乎不能移動。懸空寺的最高建筑三官殿下有22根立木，橫梁支撐在原木的頂部，并牢牢地壓在底部的巖石上。正是這些立木和橫梁共同構成了一個強大的支撐系統，以確保廟宇的“懸掛”和走廊中行人的安全通行。

為什么插入洞穴的橫梁能存活幾千年？20世紀90年代，文物保護部門試圖更換懸空寺的一些橫梁，但發現橫梁無法從石洞中拔出。

經過一番周折，專家們發現所有的橫梁都經過了獨特的處理，插入石洞的梁的一端被楔住了。當梁被打入孔中時，楔形物會打開梁并牢牢地粘在石墻上，它的功能類似于今天的膨脹螺栓，驅動的越深，固定的越緊。橫梁能經受多年風雨侵蝕的關鍵在于，它被桐油浸泡過，沒有經過昆蟲和螞蟻的腐蝕。這使得它能牢固地插在巖石上，而且用的木材是當地的鐵杉木，非常適合建筑，造船，車輛。

英國的一位建筑學家寫到：“中國的懸空寺把力學、美學、宗教融為一體，做到盡善盡美，這樣奇特的藝術，在世界上也是罕見的，通過這次參觀游覽，才真正看到了這個古老民族燦爛的文化藝術和文明歷史。”

“懸空寺不僅是中國古代人民的驕傲，更是世界人民的驕傲。”意大利威尼斯考古學家尼諾先生認為：懸空寺以及它所象征的一切，體現了中華民族偉大的文化成就，是中國人民智慧的杰出體現，僅僅是為了這座奇特的寺廟，就值得到中國來一趟。

寺廟傳說

據說很多年前，在懸空寺對面的山上有一座寺廟。廟不大，山高坡陡。除了一些家里病重的朝圣者，很少有人來。廟里有個和尚，他叫白馬法師，因此寺院也叫白馬寺。白馬法師心有雜念，不遵守佛教的規矩，每當他看到朝圣者來到懸空寺，他就非常嫉妒。

一天，白馬法師決定去見靜悟道人。他用拂塵指著南方，唐峪河的河水便開始泛濫。水又猛又嚇人。然后他用手一指，洪水沖向懸空寺。靜悟道人在廟里打坐，他一聽到水聲，就知道是白馬法師，然而他并不著急，嘴里不停地念叨著，只見水勢慢慢退了下來。一連七次，水離懸空寺只有五英尺遠，但卻沒有沖上來的跡象。白馬法師忍不住了，他用手指著，河水順流而下，刮到了渾源城的每一個角落。

靜悟道人看到白馬法師在尋事，就生氣了，對著天空大喊:“黑鷹，你在哪里？”話一落，一只大黑鷹飛出洞外，落在懸空寺一角。靜悟道人說：“黑鷹，白馬是佛教的敗類，不加以管教，百姓就不能安分，去教訓他，別傷了你的性命。”只見黑鷹振翅飛翔，白馬法師不知道靜悟道人有多大法力道行，更不知道他的大弟子有多厲害。他看到黑鷹飛向白馬寺，振翅長嘯，一眨眼的功夫，火就燒起來了，白馬法師順勢躲開了，一座寺廟很快化為灰燼。

外觀巧妙構造，重重疊疊

窟中有樓、樓中有穴

白馬法師害怕了，騎著掃帚逃到空中，臨走時，他甩了甩拂塵，抽出一股水，沖向黑鷹的巢穴，但是他的法力有限，只是把黑鷹洞的礫石和泥巴沖洗了個干凈。

現在人們去懸空寺，走進唐峪口半英里，抬頭就可以看到山中間的一個洞。再往里走，在懸空寺對面的恒山山頂上，有一片平坦的地面，上面隱約可見一些殘垣斷壁，這便是黑鷹洞和白馬寺的遺址。

2006年3月，懸空寺遭遇了一場浩劫。當天晚上，恒山山后的一處懸崖附近發生了火災，導致后山大部分植被被埋在火海中。加之當時風力強勁，大火一度蔓延到恒山主峰。幸運的是，消防部門及時撲滅了山火，并提前設立了防火隔離帶，最終徹底撲滅了大火，確保了懸空寺的安全。

這些因素還并不是懸空寺建筑需要保護的主要原因。2012年4月左右，有人報道懸空寺所在的翠屏峰后，有人在挖煤，已經形成一定規模。距離懸空寺的直線距離只有1公里左右。如果持續這樣下去，隨著地下煤礦開采越來越大，寺廟將完全“懸空”，隨時會有倒塌的危險。此事上報有關部門后，經過各方努力，終止了采煤活動，這才使得懸空寺更加安全。懸空寺不僅外貌驚險、奇特、壯觀，建筑構造也是別有特色，形式更是豐富多彩，總體建筑層層疊疊，造成了一種窟中有樓、樓中有穴的獨特風格，既融合了我國園林的建筑藝術，又不失我國傳統的建筑格局。對于懸空寺這樣的奇特古建筑，我們應當對其進行嚴格的保護，畢竟它是華夏祖先留給我們的重要遺產，具有較高的藝術價值。相信未來的懸空寺通過保護修建會變得越來越好……