絢麗多彩的湖南石硯

湖湘大地自古出美石，在古人繁多的石譜、石說之類的文獻中多有記載，如道州石、澧州石、永州石、鐘乳石，楚石（墨晶石）、武陵龍骨石、郴州方解石、沅州石、桃源石、燕子石、菊花石、水沖石、黃臘石等等，不勝枚舉。歷代用來制硯的主要是湘西芷江的明山石硯、長沙瀏陽的菊花石硯和永州祁陽的祁陽石硯等。

本人出于二十年藏硯經歷和對家鄉本土的特殊情感，想以己之拙筆與同行們分享我所收藏的湖南多種石硯的一點鑒識體會，請專家和藏友指教同賞。

一、明山石硯

明山石硯古時亦稱黎溪石硯、沅州石硯。明山地處云貴高原東緣，武陵山南麓及雪峰山西脈之間，延綿數十公里，沅水環繞，溪流縱橫。明山石屬粘板巖，結構均勻，石質細膩，硬度適中，清雅瑩潤，色調艷美，有紫、紅、青、綠、黃等天然色彩和多色層疊的色帶紋理。制硯多以紫色為主，以巧雕巧色工藝見長，以紫色嵌綠的石材為佳，素有“紫袍玉帶”的美稱，歷來受文人墨客青睞。

明山石制硯歷史甚為久遠，據歷史記載，始于南宋（1127—1162）。南宋趙希鵠所撰《澗天清錄·古硯辨》中稱明山黎溪“紫袍玉帶”石所制之硯，由“高宗朝戚里吳琚曾以進御”，明山石一直被列為貢品。此說與朱輔所撰寫，葉芬慶作序《溪蠻叢笑》一書所記載是相吻合的。在明代的許多硯史著作中：曹昭的《格古要論·古硯論》、文振亨的《長物志》都對沅州的明山石硯做了記載。明朝時沅州硯的生產以黎溪為中心，到了清康熙年間，人們在五士坡發現明山石儲量大，品類眾多，石質較軟易磨，于是五士坡便取代了黎溪，而成為沅州硯的主要產區。

我所收藏的明山石硯（圖一），尺寸19cm×12.5cm×3cm，質地溫潤、細膩，包漿厚重。硯堂、硯池巧妙地利用色層雕琢成荷葉狀，兩株荷花一株盛開，一株含苞欲放，左側上端還有一株尚未張開的荷葉，硯面布局清爽秀麗，讓人有美不勝收的感覺。突起圈曲的荷葉雖有老碰，但其精湛的圓雕、鏤雕的技法讓人從葉形、葉脈中仍能感覺到栩栩如生。

該硯（圖二）尺寸17cm×11.8cm×2.3cm，紫色調非常艷麗，制硯人巧妙地利用了紫、黃、綠多色石層，將硯堂硯池琢刻得規矩方正，邊緣以回紋襯托，硯池上端鑿虎頭平視。尤其是硯堂最初成硯時色調應該是基本一致的，經過若干年成千上萬次的磨礪，硯堂中部凹陷后紫色帶顯現，而周邊的牙黃淡綠色，如油畫暈染后的色塊，妙不可言。

該硯（圖三）尺寸17.3cm×10.6cm×3.3cm，是一方蓋硯。硯蓋圖案一枝梅花框于正中，周邊的回紋圖案因材施藝，上下對稱的既像山又像水的波濤圖案讓整幅畫面靜中有動。硯堂橢圓形處，琢月牙形硯池，硯堂與硯池交界處留有一小塊綠色突起的圖案，古樸中不失優雅，充分展示了制硯工匠的審美情趣和智慧。

清代菊花紋明山石蓋硯（圖四）尺寸16.5cm×10.8cm×3cm。方形硯堂成漩渦狀深度凹陷，使用痕跡明顯。蓋面不惜材料成本，巧妙利用明山石多色優勢，俏色高浮雕的幾株菊花長在嶙峋石縫中，花形各異，枝蔓、枝葉栩栩如生，給人以美的享受。

二、祁陽石硯

清同治版《祁陽縣志》述祁陽石產邑之東隅魏家沖、文家沖、象鼻沖數處，現湖南永州市祁陽縣境內。該石質不甚堅，多呈紫紅色，肌理潤徹、立委波襄、石色勻凈，常見淺綠色石脈。祁陽石屬于頁巖，賦存于祁陽縣下奧陶紀地層中;礦物成分有絹云母、石英、斜長石、綠泥石、氧化鐵等;有淺綠、灰綠、朱紫、褐等色，顯微纖維結構呈紋狀構造，工匠采擇，取其石之有紋者，隨其大小鑿鋸成板。采后黑紋如云煙狀俗稱花石板，以鑲器皿亦頗不俗，無紋者有紫綠兩種，大多用來制屏、琢硯。

我所收藏的祁陽石硯（圖五）尺寸26cm×18cm×4.2cm。此硯器型較大，硯堂與硯池通為一體，成斜坡狀，石質清雅溫潤，撫之像孩兒肌膚，呵氣成澤。硯體四邊一圈綠帶自然天成，這就是典型的頗為珍貴的紫袍玉帶硯，特別是如此大器型，甚為少見。

此硯（圖六）尺寸20cm×13cm×3.2cm，鑿成瓦形狀。制硯者利用祁陽石紫、綠雙色的特點，破常規把綠色層放在硯面琢成橢圓形的硯堂。右上角雕刻的蒼竹栩栩如生，下面留款“瑯珎”，應是硯主人把該硯當作玉石一樣寶貴的東西。左上角銘“不可一日無此君”來抒懷，寓意深刻。該硯質地細膩、潤澤，石聲清脆，發上品歙硯之金聲。

該硯（圖七）尺寸30.5cm×17.5cm×2.5cm，硯堂與硯池鑿成日月形狀，寓意日月同輝。周邊通體鏤空雕琢成松、竹、梅圖案，刀工老辣，結體蒼茂，線條流暢，情趣高雅。頂部右側枝葉上站有一只翠鳥，畫面繁而不俗。制硯者巧妙地利用石板雙色層理“因石構圖，因材施藝”，呈現了巧奪天工的石美技絕。

清代壁虎紋淌水式祁陽石硯（圖八），尺寸19cm×12.5cm×3.3cm。該硯在切割成的長方形石板上，淺底突出淌水式硯堂、硯池。硯崗上寬下窄，飽滿剛勁。硯堂內顯現經長期磨礪后的自然凹陷。硯首浮雕一臥狀壁虎。硯背挖長方形復手。全硯線條感強，形制富有特點。

三、菊花石硯

菊花石產自長沙市瀏陽縣永和鎮附近的碧波潭內，菊花石的發掘、雕刻始于清乾隆年間，巖石的地質時代是二迭系棲霞組，距今2億多年。菊花石石質較堅，硬度較高且有很多花式品種，歷來深受國內外文人墨客欣賞收藏。清末大學者譚嗣同就對菊花石硯情有獨鐘，據考證，1897年，應譚嗣同和唐才學的邀請，年方24歲的梁啟超來到長沙時務學堂講學，三人志同道合，一見如故，譚、唐二人把一方菊花石硯贈與梁啟超。該硯正面刻有竹梅三株，右下有白菊一朵，左有“復生”銘，即譚嗣同的題銘。

民國時期，制硯大師戴清升，在其傳統的浮雕上開創了圓雕、鏤雕、立體鏤雕的新技法。隨著奇形硯、象形硯、仿古硯、規格硯等紛紛面世，菊花石硯的發展得到全面提升。

我所收藏的菊花石硯（圖九） 尺寸19cm×18.5cm×4cm，系一塊隨形菊花石雕鑿而成。工匠巧妙地利用該石的自然洞穴布局，使硯堂、硯池使之造型簡練、古拙，又十分突出菊花花紋的特有風韻，硯面天然形成的兩朵菊花葉瓣飄逸，花形逼真、亮麗、清新，使得該硯成為難得之精品。

四、幾點鑒賞心得體會

對于古硯家族中“端、歙、洮、澄”四大名硯，歷代均有不少文人雅士著書立說，研究鑒賞的文章難以計數，關于他們的石質石品特征當今藏硯者幾乎人人知曉。湖南的明山石與祁陽石硯，由于石質石品地理位置都非常靠近，像一對如花似玉的孿生姊妹，讓人很難辨認清，很多人把它們混為一談。下面，本人根據多年來觀察、比較、研究祁陽石與明山石的細微差別的經驗，談幾點心得體會以僅供藏友們參考：

其一，從質理上分析，明山石屬粘板巖，祁陽石屬頁巖，雖然石質細膩、清雅瑩潤二者相類似，但從結構上來說粘板巖無疑比頁巖更緊密。我曾拿多方明山石硯和祁陽石硯到珠寶店測試，明山石硬度在2.8-3.3度之間，祁陽石的硬度在2.5-3度之間，基本證實了地質結構的理論。因此明山石硯比祁陽石硯硬度要稍微大一些，同體積比較要稍重一些。

其二，從色理上分析，用于制硯的祁陽石大多為紫、綠二色（見圖4、5、6），明山石有紫、紅、黃（牙黃）、綠等天然色彩和多色層疊的色帶紋理（見圖1、2、3），一般祁陽石硯見不到橘黃、牙黃等天然色澤，總體上講明山石更顯絢麗多彩。

其三，從發墨角度來說，明山石有種與眾不同令人稱奇的特點。南宋學者張世南在他的《游宦紀聞》中這樣寫道：“其初甚發墨，久而復滑”，但只要“磨以細石，仍乃如新”。祁陽石就沒有這種特點。而從實用來說，在發墨而不損毫方面，祁陽石硯優于明山石硯。

其四，從敲擊聲音上來說，明山石硯發金聲，祁陽石硯發木聲，但反常的是本人收藏的（圖五）瓦形祁陽石硯擊之有清脆的金聲，也許與形制有點關系，當然同一石種由于質地的優劣發聲會千差萬別，需要慢慢的體會。

關于菊花石硯：由于它的石品獨特是地質中的一種天然“花卉”，相信一般人都不會把它弄錯。菊花石質堅硬，不易發墨，并非制硯的上等材料。若論研墨，顏色純黑的發墨差，呈褐灰色的較好（見圖七）。當今硯臺由實用轉變成欣賞、收藏為主后，精妙自然的菊花石硯恰到好處地以它觀賞性強之特色，帶給人賞心悅目、恬靜舒適的藝術享受。

注：本文硯臺均為作者李哲偉先生收藏