李尚書(shū),盧雪清,邵小華
(四川輕化工大學(xué)美術(shù)學(xué)院,四川 自貢 643000)
現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、時(shí)尚觀念、審美意識(shí)、信息攝入量和知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化給家用紡織品的設(shè)計(jì)提出了新要求與新挑戰(zhàn)的同時(shí),也迎來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)[1]。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中根據(jù)不同種類(lèi)、材質(zhì)、色彩、圖案、款式、工藝特征以及不同應(yīng)用場(chǎng)合,遵循相應(yīng)的設(shè)計(jì)原則和設(shè)計(jì)方法進(jìn)行有針對(duì)性地設(shè)計(jì),使最終的設(shè)計(jì)成品體現(xiàn)個(gè)性化的設(shè)計(jì)風(fēng)格,以適應(yīng)不同對(duì)象的使用需求。
服裝服飾用紡織品。我國(guó)自古以來(lái)都有“買(mǎi)布縫衣”的傳統(tǒng),服裝作為家用紡織品之一,其款式的整體效果與紡織品面料的風(fēng)格休戚相關(guān)。設(shè)計(jì)師須將紡織品和服裝的設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)目的、設(shè)計(jì)方法等協(xié)調(diào)一致,達(dá)到選材、織物、結(jié)構(gòu)、款式、工藝的一體化,才能成功地在服裝款式中充分體現(xiàn)家紡面料的藝術(shù)語(yǔ)言與風(fēng)格特征[1];
室內(nèi)裝飾用紡織品。室內(nèi)裝飾紡織品分為室內(nèi)裝飾品和室內(nèi)用品。室內(nèi)裝飾紡織品主要包括應(yīng)用于墻面的墻布、墻紙,具有隔斷作用的簾賬,以及地毯地墊等地面覆蓋物,其主要以絲、麻、羊毛或化纖為主的印花織物或提花織物具有防潮防塵、靜音、擋光和分割視線的作用;室內(nèi)紡織用品則主要包括床單、被罩等床上用品,靠墊、抱枕為主的沙發(fā)用品,桌布、茶幾布、餐巾、圍裙等鋪蓋飾品,以及收納、整理箱等收納用品,其特點(diǎn)樸素、大方、美觀,為室內(nèi)空間增添了溫馨的生活氣息。
“輕裝修,重裝飾”的觀念下,人們開(kāi)始引入國(guó)內(nèi)外的各種家居風(fēng)格對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行裝飾和設(shè)計(jì)。
融入西方元素的中式風(fēng)格:將古典傳統(tǒng)與當(dāng)下潮流相結(jié)合的紡織品風(fēng)格備受人們的青睞。懷舊情懷的古典中式風(fēng),以絲、絹、緞、綢為主要面料,搭配紅、金黃、寶石藍(lán)、檀紫、翡翠綠以及原木色等體現(xiàn)出復(fù)古傳統(tǒng)的特征,并在搭配的傳統(tǒng)圖案中配以刺繡、流蘇、吊墜等現(xiàn)代裝飾;含蓄簡(jiǎn)約的新中式風(fēng)格則是在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上結(jié)合西方現(xiàn)代主義觀念采用新式圖案配色,材料多樣,以簡(jiǎn)潔為主基調(diào),輔以細(xì)節(jié)的點(diǎn)綴裝飾。
優(yōu)雅華麗的歐式風(fēng)格:歐式風(fēng)格是在巴洛克和洛可可的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展而來(lái),分為以白、米黃為主的淡雅風(fēng),以及將大馬士革和卷草圖案的提花、起絨面料配以流蘇、荷葉、蕾絲、羽毛、穗、纓裝飾的典雅華麗風(fēng)格[2]。其追求空間布局的嚴(yán)謹(jǐn)性,形體的連續(xù)性、豐富性,以及局部細(xì)節(jié)裝飾的創(chuàng)新性。
清爽自然的田園風(fēng)格:有著清幽自然特點(diǎn)的田園風(fēng)格給人以質(zhì)樸粗獷的感受,溫馨而又自然的生活氛圍與幽靜而又閑適的生活情趣是田園風(fēng)格最明顯的特征。田園風(fēng)格的印染織品多以棉、麻材質(zhì)為主,再配以拼縫、繡花、粘貼工藝或具有寫(xiě)實(shí)圖案的碎花、條格面料。其風(fēng)格簡(jiǎn)約,多采用黑、白、灰、單色、中性色,原木材質(zhì)和透明玻璃相呼應(yīng),以幾何紋樣和肌理圖案為主,通常會(huì)在表面做拼布或打攬工藝,但堅(jiān)決不使用花哨的荷葉邊和流蘇邊裝飾[2]。如圖1 所示,把白族扎染紡織品與原木家具搭配,將田園風(fēng)格的清爽明亮、富有朝氣的特征表現(xiàn)得淋漓盡致。

圖1 與原木色家具搭配的白族扎染紡織品Fig.1 The Bai tie-dyed textiles with log color furniture
質(zhì)樸厚重的民族風(fēng)格:民族風(fēng)格的室內(nèi)紡織品在審美文化、審美要素、風(fēng)俗習(xí)慣、圖案設(shè)計(jì)、色彩應(yīng)用和造型設(shè)計(jì)方面均具有民族代表性的審美習(xí)慣與審美心理結(jié)構(gòu)。這類(lèi)風(fēng)格的家用紡織品以絲、麻為主要原材料,用色大膽,色澤鮮艷繁復(fù),圖案多以地區(qū)、民族的傳統(tǒng)圖案紋樣為主,如國(guó)內(nèi)的動(dòng)物紋樣(龍、鳳、蟲(chóng)、魚(yú)、鳥(niǎo)、獸等)、云紋、連珠紋、谷紋、宗教紋等傳統(tǒng)紋樣,國(guó)外的佩茲利紋等。
在紡織品的設(shè)計(jì)中除部分手工藝品和藝術(shù)制品采用手工制作外,其他多數(shù)產(chǎn)品都采用機(jī)器大生產(chǎn)的方式進(jìn)行。
機(jī)制家紡品可分為機(jī)織、針織、印花織物和機(jī)繡紡織品四大類(lèi)[1],機(jī)織物主要是以棉、毛、麻、絲、化纖、混紡紗線為主的平紋、斜紋和緞紋織物;以紗線相互穿套形成緯編或經(jīng)編的針織物;在織物上染色和添加花紋的工藝的印花織物;機(jī)繡紡織品主要分為以手工為主的縫紉機(jī)繡和以電腦為主的自動(dòng)化機(jī)繡,其多應(yīng)用于服飾圖案和紡織品商標(biāo)。
家紡手工藝制品是對(duì)傳統(tǒng)工藝的傳承與創(chuàng)新,在借鑒傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上融入新材料、新技術(shù),采用純手工的方式制作而成家用紡織品。如扎染、蠟染、型染等印染制品,平繡、亂針繡、十字繡、彩錦繡等手工刺繡制品和直接手工上色描繪的織物成品;現(xiàn)代手工藝制品還逐漸出現(xiàn)了現(xiàn)代纖維藝術(shù)和纖維軟雕塑等新的形式。
功能實(shí)用性原則:現(xiàn)代意義的印染家紡產(chǎn)品既包含物質(zhì)上的功能也體現(xiàn)在精神文化上,是實(shí)用功能與審美功能的統(tǒng)一。“玉卮無(wú)當(dāng),不如瓦器”,實(shí)用性是家紡產(chǎn)品的基本功能。沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的產(chǎn)品就失去了設(shè)計(jì)的意義,因此在扎染類(lèi)家紡產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程中除了在圖案、色彩、審美意象上的豐富,還要根據(jù)不同的使用場(chǎng)合考慮到如保暖、防潮、抗菌、除臭、抗靜電、阻燃等功能性材料的使用,才能彰顯家紡產(chǎn)品的實(shí)際功效[3]。
經(jīng)濟(jì)效益原則:經(jīng)濟(jì)主要指降低人、物、財(cái)?shù)某杀荆谝浴跋M(fèi)質(zhì)量”為主要原則的消費(fèi)趨勢(shì)下,價(jià)格貫穿于生產(chǎn)和流通的各個(gè)環(huán)節(jié),是生產(chǎn)和市場(chǎng)的調(diào)節(jié)器。了解市場(chǎng)需求、把握市場(chǎng)脈搏,將扎染等傳統(tǒng)手工藝融入其中,賦予產(chǎn)品文化審美內(nèi)涵,提高產(chǎn)品附加值以取得良好的經(jīng)濟(jì)效益[1],同時(shí)又要保證生產(chǎn)工藝的綠色環(huán)保,遵循可持續(xù)發(fā)展理念。
情感審美性原則:根據(jù)馬斯洛需求層次理論,在家用紡織品中融入新的設(shè)計(jì)元素或民族手工藝,可以豐富產(chǎn)品的精神文化內(nèi)涵、審美價(jià)值和環(huán)保健康理念,便在無(wú)形中提高產(chǎn)品的文化品位,滿足人們的精神需求和提升自我價(jià)值。
綠色環(huán)保性原則:家裝材料是影響居室環(huán)境空氣質(zhì)量的主導(dǎo)因素。因此家用紡織品在設(shè)計(jì)和選擇的過(guò)程中必須對(duì)影響人體健康的pH 值、禁用染料、甲醛、重金屬、色牢度、農(nóng)藥殘留、揮發(fā)性物質(zhì)、氣味等進(jìn)行檢測(cè)和甄別,尤其是與人體肌膚直接接觸的紡織品須達(dá)到國(guó)家紡織產(chǎn)品安全技術(shù)類(lèi)別的標(biāo)準(zhǔn)[3]。
風(fēng)格適用性原則:在多元化的市場(chǎng)中對(duì)家紡產(chǎn)品的紋樣、色彩、圖案和面料的質(zhì)感等選擇需要與家裝的整體風(fēng)格相一致。避免出現(xiàn)就其質(zhì)感可以用于窗簾、沙發(fā)罩等部位,花色卻不適合;或就其色澤、紋樣可以用作裝飾面料,質(zhì)感卻并不理想等狀況[4,5]。只有正確合理地選擇與裝修風(fēng)格一致的家紡材料,才能裝飾出一個(gè)環(huán)保與溫馨并存、時(shí)尚與審美兼得的居室環(huán)境。如圖2 所示,這些白族扎染的藍(lán)色床單、抱枕、墻面等裝飾全都圍繞地中海風(fēng)格而設(shè)計(jì),睡在這樣的臥室中,總能讓人感受到藍(lán)色大海那陣習(xí)習(xí)晚風(fēng)的浪漫。

圖2 白族扎染家紡與地中海裝飾風(fēng)格的合理搭配Fig.2 The reasonable collocation of Bai tie dye textiles and mediterranean decoration style
無(wú)論是其設(shè)計(jì)、選用原則還是印染扎花藝術(shù)應(yīng)用于家紡,都對(duì)家紡設(shè)計(jì)師提出了更高的要求。印染風(fēng)格的家用紡織品的靈感創(chuàng)意、材料選擇、圖案設(shè)計(jì)、色彩搭配,都必須在掌握和遵循其應(yīng)有的設(shè)計(jì)規(guī)律和設(shè)計(jì)原則的基礎(chǔ)上處理好設(shè)計(jì)元素間的相互關(guān)系,把握好家用紡織品的時(shí)尚趨勢(shì)和發(fā)展脈搏,在“以人為本”設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上將更多的設(shè)計(jì)元素、設(shè)計(jì)語(yǔ)言、藝術(shù)特色應(yīng)用到家用紡織品的設(shè)計(jì)過(guò)程中,開(kāi)創(chuàng)家紡視覺(jué)藝術(shù)的新領(lǐng)域,為染織藝術(shù)在家用紡織品設(shè)計(jì)中的傳承應(yīng)用提供更多更寬廣的視角。