中國式現(xiàn)代化新道路：開啟人類文明新形態(tài)

夏一璞

中國式現(xiàn)代化新道路創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這是中國取得的偉大成就，是中國對世界做出的偉大貢獻(xiàn)。

“以史為鑒、開創(chuàng)未來”。在歷史中我們重溫了過去的艱辛一新中國成立初期，百廢待興，我們甚至無法獨(dú)立自主造出一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克;在奮斗中我們創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的奇跡一而今，中國已經(jīng)建成世界上最完備的工業(yè)體系，成為制造業(yè)第一大國，中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會已成為全球唯一國家級、國際性、綜合型的服務(wù)貿(mào)易平臺，重大科技成果相繼問世;在總結(jié)中我們把握住了中國未來發(fā)展的方向一更加堅定地走中國式現(xiàn)代化道路，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程是艱辛而富有創(chuàng)造力與生命力的，因為中國的發(fā)展，沒有簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，更不是其他國家社會主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，而是立足中國基本國情的中國式現(xiàn)代化道路新版。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中指出：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”至此，中國特色社會主義首次以“人類文明新形態(tài)”的意涵銘記在歷史發(fā)展進(jìn)程之中。這表明，中國式現(xiàn)代化新道路不僅是推動五個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的，適合中國國情新發(fā)展道路，同時也能為世界人民謀求和平與發(fā)展提供有益參考。

實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與國家現(xiàn)代化是中華民族千百年來的夢想與追尋，而實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化與建設(shè)社會主義文明，是新中國成立后我們黨的不懈追求和重要奮斗目標(biāo)。中國式現(xiàn)代化新道路是區(qū)別于西方式現(xiàn)代化的嶄新道路，筑就了人類文明新形態(tài)的道路基石，而人類文明新形態(tài)突破了西方資本至上、自由主義和西方中心論的局限，是中國式現(xiàn)代化新道路的實(shí)踐成果。中國式現(xiàn)代化道路與人類文明新形態(tài)共同構(gòu)成了中國特色社會主義的兩個偉大創(chuàng)造，是通往中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化新道路

中共十一屆三中全會標(biāo)志著黨帶領(lǐng)人民進(jìn)入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。全國上下對國民經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和社會秩序恢復(fù)的期待與熱情、干勁與動力進(jìn)入了正確的軌道。鄧小平開始認(rèn)真思考國家現(xiàn)代化的發(fā)展藍(lán)圖，在正確認(rèn)識和研究黨情、國情、世情的基礎(chǔ)上，對原有的四個現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行了重新定位，探索中國社會發(fā)展的出路。在鄧小平看來，中國要想發(fā)展，必須打開國門，改革開放，融入世界市場，要認(rèn)清世界其他國家現(xiàn)代化的進(jìn)程與中國之間的差距，“看看人家的現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展到什么水平了，也看看他們的經(jīng)濟(jì)工作是怎么管的。”在真切感受世界現(xiàn)代化水平之后，鄧小平深刻地反思，“我們頭腦里開始想的同我們在摸索中遇到的實(shí)際情況有差距。”他認(rèn)識到在中國這樣一個人口眾多、貧窮落后、底子稀薄的社會主義國家里搞現(xiàn)代化建設(shè)，不能盲目制定過高目標(biāo)，不能強(qiáng)求中國在20世紀(jì)末達(dá)到日本、歐洲和美國，甚至第三世界中一些較發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化水平，必須根據(jù)實(shí)際情況，探索適合中國社會生產(chǎn)力水平的發(fā)展道路，即“中國式的現(xiàn)代化”的“小康”社會。在鄧小平同志明確提出“中國式的現(xiàn)代化”的構(gòu)想和要求后，中國共產(chǎn)黨人持續(xù)探索，接續(xù)努力，終于在中華大地上全面建成了小康社會，根除了絕對貧困，開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。從此，中國式的現(xiàn)代化被賦予了新的時代內(nèi)涵與歷史意義。

中國式現(xiàn)代化新道路的本質(zhì)屬性是社會主義的現(xiàn)代化。西方資本主義社會是最早走向現(xiàn)代化的文明形態(tài)，他們以資本為核心，遵循資本的邏輯，進(jìn)行資本的運(yùn)動，形成了資產(chǎn)階級需要的“美麗新世界”。但是他們現(xiàn)代化的屬性與資本血腥掠奪、殘酷剝削的本質(zhì)是一致的。無論是英國的“圈地運(yùn)動”、美國的“西進(jìn)運(yùn)動”，還是跨越大洲的販奴貿(mào)易，都無不標(biāo)記著西方式現(xiàn)代化的“黑歷史”。中國式的現(xiàn)代化不應(yīng)該也不可能照搬照抄資本主義的老路。中國式的現(xiàn)代化是“人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。”

中國式現(xiàn)代化新道路是超大規(guī)模的，深刻改變世界面貌與影響人類歷史的發(fā)展道路。迄今為止，全球已經(jīng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)人口約為10億，美國占據(jù)了其中的3億人口。而在中國這樣一個人口超14億，國土面積廣袤、人口規(guī)模巨大、地區(qū)差異懸殊的發(fā)展中國家里實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必將創(chuàng)造人類歷史發(fā)展的奇跡。這是一次“人口規(guī)模極大的現(xiàn)代化”，它的偉大之處還在于中國式現(xiàn)代化新道路始終堅持以人民為中心，以滿足人民日益增長的美好生活需要為宗旨，始終使最廣大的人民作為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的創(chuàng)造者、獲得者與共享者。正因為中國共產(chǎn)黨“沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益”，所以保證了社會主義現(xiàn)代化的全部成果屬于“人口規(guī)模巨大”的中國人民。

中國式現(xiàn)代化新道路是實(shí)現(xiàn)共同富裕這一社會主義本質(zhì)要求的偉大實(shí)踐。習(xí)近平總書記在2021年8月17日的中央財經(jīng)委員會第十次會議上強(qiáng)調(diào)，共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征，要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量中促進(jìn)共同富裕。眾所周知，資本主義現(xiàn)代化創(chuàng)造了前所未有的巨大物質(zhì)財富，但卻沒有給人類帶來整體的幸福。在資本主義社會里，財產(chǎn)收入懸殊、兩極分化嚴(yán)重，政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā)。中國的脫貧攻堅信守全面小康，一個都不能少的原則，而中國式現(xiàn)代化新道路是在脫貧攻堅取得全面勝利的基礎(chǔ)上提出的，確立了全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的新目標(biāo)。“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的賦予是全體人民共同富裕”。共同富裕是以人民為中心最直接的證明，共同富裕是解放與發(fā)展社會主義生產(chǎn)力的最終落腳點(diǎn)，只有共同富裕的現(xiàn)代化才是真正的社會主義現(xiàn)代化。

中國式現(xiàn)代化新道路是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、全面發(fā)展的現(xiàn)代化道路。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，首要要求是全面，必然要保證現(xiàn)代化系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展，使得各個領(lǐng)域的文明建設(shè)相互配合、相互促進(jìn)，互為有利條件，不僅“一個都不能少”，而且“一個都不能短”。中國特色社會主義進(jìn)入新時代以來，持續(xù)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，始終堅持系統(tǒng)觀念，實(shí)現(xiàn)發(fā)展質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、規(guī)模、速度、效益、安全相統(tǒng)一，同步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)代化和國家治理現(xiàn)代化，統(tǒng)籌發(fā)展和安全。這不僅是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，也是社會主義現(xiàn)代化文明新形態(tài)的顯著優(yōu)勢。

中國式現(xiàn)代化新道路是由高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展。開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的重要內(nèi)容之一是推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展不僅是社會主義現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義，也是人類文明新形態(tài)的鮮明特色。創(chuàng)新是高質(zhì)量發(fā)展的第一動力，協(xié)調(diào)是高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)生特點(diǎn)，綠色是高質(zhì)量發(fā)展的普遍形態(tài)，開放是高質(zhì)量發(fā)展的必由之路，共享是高質(zhì)量發(fā)展的根本落腳點(diǎn)。高質(zhì)量發(fā)展定義了中國社會從技術(shù)到治理、從經(jīng)濟(jì)到社會、從經(jīng)濟(jì)體系現(xiàn)代化到人的現(xiàn)代化的深刻變革。

中國式現(xiàn)代化新道路是始終致力于創(chuàng)造和平與發(fā)展的現(xiàn)代化發(fā)展之路。正如馬克思所說：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”。一些老牌資本主義國家的發(fā)展之路是建立在暴力掠奪殖民地，剝削其他國家發(fā)展的基礎(chǔ)之上。他們所秉持的原則是“國強(qiáng)必霸”“零和博弈”。而中國式現(xiàn)代化新道路始終堅持和平發(fā)展原則，在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的進(jìn)程中建成社會主義現(xiàn)代化國家，促進(jìn)人類共同發(fā)展。這不僅符合世界各國與人民的整體利益與發(fā)展前途，也是中國實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必然要求。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體并行不悖。走和平發(fā)展道路，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為全面建成社會主義現(xiàn)代化國家創(chuàng)造新型國際關(guān)系和良好國際環(huán)境，而全面建成社會主義現(xiàn)代化國家是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要路徑。

中國式現(xiàn)代化新道路的最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢和制度優(yōu)勢確保中國式現(xiàn)代化有效避免了資本主義現(xiàn)代化帶來的文明弊端和危害，也保證了中國式現(xiàn)代化新道路的正確屬性。黨的領(lǐng)導(dǎo)代表了全體中國人民在現(xiàn)代化建設(shè)中的根本利益，黨的性質(zhì)和宗旨保證共同富裕的現(xiàn)代化目標(biāo)，黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用保證了現(xiàn)代化各個領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，黨構(gòu)建的人類命運(yùn)共同體格局決定了堅持走和平發(fā)展道路來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

創(chuàng)造人類文明新形態(tài)

文明是對人類社會發(fā)展進(jìn)程與階段的概括抽象，因此可以認(rèn)為社會形態(tài)的更替實(shí)際上也是文明形態(tài)的更替。

中國創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，從世界文明的范圍來看，是東方文明和中華文明的復(fù)興與創(chuàng)新;從現(xiàn)代化類別來看，是社會主義文明形態(tài)的復(fù)興與創(chuàng)新;從文化自身的形態(tài)來看，是中國特色社會主義文化的新形態(tài);從人類發(fā)展角度來看，是人的全面發(fā)展的文明新形態(tài)。中國創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)誕生于中國式現(xiàn)代化進(jìn)程之中，也必將隨著全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程而發(fā)展成熟。

中國的人類文明新形態(tài)是中國特色社會主義的必然產(chǎn)物，是在中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的豐厚滋養(yǎng)下生長起來的健康的文明形態(tài)，是在中國特色社會主義各領(lǐng)域全方位建設(shè)實(shí)踐中鞏固完善的全面的文明形態(tài)，是在中國式現(xiàn)代化新道路中的實(shí)踐中形成的生機(jī)勃勃的文明形態(tài)，體現(xiàn)了中國特色社會主義的本質(zhì)內(nèi)涵與顯著優(yōu)勢。

文明形態(tài)的產(chǎn)生、發(fā)展與更替的決定力量是社會生產(chǎn)力的發(fā)展，但影響文明形態(tài)屬性與方向的關(guān)鍵因素是生產(chǎn)關(guān)系與制度的變遷。第二次世界大戰(zhàn)之后，一些殖民地國家在紛紛獨(dú)立后，選擇效法西方制度，建設(shè)資本主義，卻只能成為西方資本主義文明的附庸，任西方大國予取予求，并未獲得實(shí)質(zhì)上的民族獨(dú)立與國家健康發(fā)展。而近代以來，中國人民在救亡圖存的艱難探索中，選擇了建立社會主義制度、走社會主義道路救中國。歷史證明在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國，改變了一窮二白的舊面貌，展現(xiàn)了社會主義新的文明風(fēng)貌。

中國的人類文明新形態(tài)是中國式現(xiàn)代化新道路合規(guī)律性發(fā)展的結(jié)果。物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明是現(xiàn)代化文明的主要領(lǐng)域。這幾大領(lǐng)域既互相促進(jìn)，又存在發(fā)展上的差異與矛盾。如何推進(jìn)這五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展，共同推進(jìn)人類社會進(jìn)步是衡量社會制度、社會道路是否先進(jìn)的重要指標(biāo)。現(xiàn)代文明的進(jìn)程由資本主義開啟，資本主義文明在其發(fā)展的上升階段也對歷史做出了較大貢獻(xiàn)，但是由于資本主義制度內(nèi)在的深層局限和根本矛盾，決定了在資本主義社會中，這些領(lǐng)域不可能協(xié)調(diào)發(fā)展。因此我們看到了資本主義社會里，勞資對立，工人罷工頻繁;自然與人類對峙，生產(chǎn)與生態(tài)沖突，引發(fā)嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī);物質(zhì)文明與精神文明割裂，財富的積累往往伴隨道德的沉淪。中國創(chuàng)造的文明新形態(tài)是對既存現(xiàn)代文明的批判、突破、改造與革新，是在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的道路中逐步形成、發(fā)展、完善的，創(chuàng)造了人與自然、人與人、人與社會和諧共生、全面發(fā)展的新文明形態(tài)，呈現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”總體布局和社會主義五大文明建設(shè)領(lǐng)域。

中國式現(xiàn)代化新道路創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這是中國取得的偉大成就，是中國對世界做出的偉大貢獻(xiàn)。2021年，中國全面建成了小康社會，正在朝著全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，將為建設(shè)更加切合中國國情、更加符合社會主義現(xiàn)代化規(guī)律、更加有利于人民的中國式現(xiàn)代化新道路，將為建設(shè)更加豐富、更加先進(jìn)、更高質(zhì)量的人類文明新形態(tài)而奮斗。