王世福的挑花世界：一青二白，淡繡人生

江媛媛

蟬鳴四起的午后，王世福工作室里，姑娘們坐在一米多高的繡花架旁。那一方方織布上，僅憑一根針、一綹線，雙手在青、藍、白之間來回游走，一幅幅正反成趣、清雅遠塵的挑花圖案就這么成形了……

這個工作室只是國家級非遺項目“望江挑花”教育傳習基地的一角。這個位于安慶皖江中等專業(yè)學校里的傳習基地建成于2017年，除了“王世福挑花技能大師工作室”外，還有一個400平方米的陳列館，可以完整展示挑花流程和工藝成品。

望江挑花藝術始于唐代，與其他地區(qū)的挑花藝術相比，望江挑花以其正反成趣的技法獨樹一幟。它曾作為安徽民間特色工藝品三度進入人民大會堂安徽廳，并多次作為禮品贈送國內外友人。2008年，望江挑花被列入國家級非物質文化遺產名錄。而望江挑花從申遺到傳承、保護再到創(chuàng)作、創(chuàng)新，傳承人王世福可謂嘔心瀝血，功不可沒。

“不能讓這門技藝丟了”

已近古稀之年的王世福跟挑花打了近40年交道。二十世紀七十年代末，畢業(yè)于安徽省藝術學校美術專業(yè)的王世福，被分配到望江縣文教局從事文化工作。1979年，文教分開后，王世福來到了文化局工作。一次偶然，他接觸到了傳統(tǒng)民間藝術品——望江挑花，古樸典雅的圖案一下就吸引住了他。恰好在那一年，身處鄉(xiāng)野、鮮為人知的望江挑花作為安徽民間特色工藝品，第一次走進了人民大會堂。王世福很受鼓舞，“這說明望江挑花是雅俗共賞的藝術品。”然而后來發(fā)生的一件事又讓他為這門傳統(tǒng)技藝的未來感到深深擔憂。

當時，安徽省群藝館想要為挑花藝術留下影像資料，可就是找不到一個挑花匠人，幾經波折，最終在望江民間找到了一個老藝人。王世福又了解到，望江挑花在全省竟然沒有一個傳承人！民間會這門技藝的幾乎都是老人，而他們也因為視力減弱難以重現(xiàn)挑繡。“沒有人傳承，這么好的東西不就要丟掉了嗎？”王世福心里生出一種強烈的責任感，他暗下決心要對挑花進行搶救性的整理和研究。

挑花屬于傳統(tǒng)民間刺繡的一種，但是除了民間留存的零星成品圖樣，它幾乎沒有留下過任何資料。王世福的“挑花搶救”工作，只好從走訪民間老藝人開始。

因為工作關系，他經常需要下鄉(xiāng)，便千方百計打聽民間老藝人的線索，進村向他們討教。可是每次拜訪學到的東西有限，王世福感嘆：“很多老藝人，約好下次再去的，可是等到再去拜訪時，就已經不在了……”眼看著這門古老的民間技藝隨著老藝人的逝去而漸漸流失，王世福越發(fā)感到心頭沉重。

母親在心里埋下的種子

時不我待，王世福一頭扎進了挑花搶救工作里。挑花技法有“挑、鉆、游、織”四種，技藝精湛的挑花藝人能靈活運用四種針法，做到正反兩面完全相同，或者互成陰陽。王世福從老藝人那里每聽到一種針法，他都要動手反復嘗試，實踐成功后再整理成文。他的癡迷讓很多人不解，甚至有人笑話他：“你一個粗手粗腳的大男人，怎么成天琢磨繡花？你能做得好嗎？”王世福笑答：“那就把不可能變?yōu)榭赡堋！?/p>

其實，王世福對挑花的興趣并不是心血來潮，而是源于母親對他的影響。王世福的母親精于傳統(tǒng)手工，尤其擅長編織。作為家里唯一的男孩，王世福受到了母親的最多關注，每年快到端午的時候，心靈手巧的母親都要將自己的發(fā)絲加入五種顏色的絲線中，編織出精致的五彩帶給王世福佩戴。“在民間，五色是吉祥的顏色，母親用這種方式送給我一年的平安。我總是隨身佩戴著，直到第二年端午再換上新的。”這個習慣，從王世福出生一直延續(xù)到他20歲那年。

在王世福眼里，精致的五彩帶里織入的不僅僅是母親令他自豪的巧手技藝，更織入了母親最濃厚的愛。也許正是這個留在他腦海深處的溫暖記憶，在他心里埋下了一顆種子。多年之后，在他看見望江挑花的那一刻，那顆種子開始發(fā)芽了。

26年摸索，悟出失傳針法

王世福馬不停蹄地走訪民間老藝人，足跡遍布鴉灘、麥元、碼頭等地的田間地頭。“那些年，我?guī)缀踝弑榱死纤嚾怂诘拇彐?zhèn)，每次下鄉(xiāng)要連續(xù)走訪十來天，頻密的時候，每個月至少有20天在鄉(xiāng)下。”這樣的走訪，一直從1979年持續(xù)到1998年。

一次走訪中，王世福聽說了雙面十字針法。挑花技法中的挑針（即“十”字針）分為兩種，一種是單面十字針：一面是“十”字，另一面是朝向一個方向的“一”字;另一種則是雙面“十”字針，正反都為“十”字。他想起曾見到過的雙面針挑花圖樣，正反面圖案完全相同，這也是挑花中最經典、最難的針法，但當時已經完全失傳了。

“既然過去有這種針法，我就不信做不出來！”沒有任何指導和參考，王世福只能從老藝人口授的只字片語中，反復琢磨、嘗試。“有時候產生了一個想法，立馬就去嘗試，可是做和想是兩回事，想得通但不一定做得成。”經歷過無數次的失敗和總結，王世福終于悟出了雙面針的訣竅，并在半年后實踐成功。而為了這一天，他已經付出了26年的努力。

“目前，全國范圍內，雙面十字針法只有望江挑花還有傳承，其他地區(qū)都已失傳。”有了這個“拿出去能叫板”的技法，王世福于2006年主持申報望江挑花為省級非物質文化遺產名錄獲得成功。第二年，他又主持申報國家級非物質文化遺產名錄，再次獲得成功。

一青二白，淡繡人生

傳承，不只是技藝的傳授，更是文化的繼承。“光是學會針法還不算學會了望江挑花，一門藝術最具神韻之處，就是它背后的文化。”王世福饒有興趣地指著墻上陳列的挑花作品，解釋道：“傳統(tǒng)的挑花作品大多線條和用色簡單，結構對稱，大面積留白。青白兩色，在美術上稱為‘極色，這兩種顏色可以跟任意顏色搭配，非常耐看，就好像徽州的粉墻黛瓦，靜默大方。它很好地表現(xiàn)出了徽文化的神韻——沉穩(wěn)、內斂、含蓄。這些正是望江挑花獨有的韻味。”

在王世福看來，“一青二白、表里如一”的挑花，蘊含著清清白白做人、踏踏實實做事和淡泊名利、無為而治的精神內涵，這也與他一生的為人處世之道不謀而合。王世福把名利看得很淡，無論是下海還是升官，對他來說都不是誘惑，“我只想安心做好自己感興趣的事情”。他說這也可能是受了母親的影響，“她總鼓勵我多讀書，走好自己的路，看淡金錢和官位。”

為了全身心投入自己喜歡的事業(yè)，2004年，王世福得到上級批準，主動辭去了縣博物館館長、書記職務，提前十年退休，開始潛心投入望江民間挑花的研究和傳承。

他創(chuàng)作的代表作“四和迎福”就表現(xiàn)了他所理解的“天地人己和”的人生哲學，得以在全國性的非遺博覽會上展出，李克強總理還曾站在這幅作品前推介安徽。

挑花藝術是望江地區(qū)民間文化的一個縮影，傳承和發(fā)揚就是要煥發(fā)傳統(tǒng)藝術的生命力。而王世福正在努力的，除了傳承挑花藝術的傳統(tǒng)技藝，更要讓這門傳統(tǒng)藝術深入現(xiàn)代人的生活，吸引更多的年輕人加入進來。