在傳承與創(chuàng)新中實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展

黎敏 趙雅麗

中中文化博大精深、源遠流長，中國五千年的傳統(tǒng)文化是中國相比于其他發(fā)達國家最為獨特的優(yōu)勢所在，文化需要傳承，傳承基于創(chuàng)新，創(chuàng)新推動傳播。那么如何將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地傳承，與時俱進，是我們需要思考的問題。在近期舉辦的第16屆中國—東盟文化論壇上，各位專家學者就“文化高質量發(fā)展與國際合作”議題展開討論，各抒己見，發(fā)表了自己的觀點。

“傳承”要以文化為根

“中國悠久而復雜的歷史寶藏，是礦藏豐富的文化資源。中國有著無數(shù)富含特色的民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術、非物質文化遺產(chǎn)，如果我們置若罔聞，任其自生自滅，不學習、不繼承，就是數(shù)典忘祖;同時，如果條條框框，刻舟求劍，沒有創(chuàng)新、創(chuàng)意，不進行創(chuàng)造性地發(fā)掘發(fā)現(xiàn)、發(fā)展發(fā)揮，利而用之，也難以為繼。”中國藝術研究院藝術家、國防大學美術書法研究院院長崔自默在第16屆中國—東盟文化論壇上作主旨發(fā)言時講道，“‘拿來主義，歷史借鑒，實事求是，是可取的;消極等待、消極保護只會造成文化資源的浪費;破壞性采伐、粗糙使用，是對文化的一種糟蹋，先入為主反而適得其反。因此，面對中國如此壯麗富實的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要用正確的方式方法傳承。”

在發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)上，中國中外名人文化研究會常務副理事長兼秘書長、中外名人文化產(chǎn)業(yè)集團董事長陳建平認為，要將傳承與創(chuàng)新相結合，在創(chuàng)新的過程中傳承。“首先，創(chuàng)新要在傳承和發(fā)揚的基礎上才會更上一層樓;其次，創(chuàng)新要圍繞科學技術，要有不斷變革的技術，同時在學習中創(chuàng)新。沒有文化的傳承，就沒有城市的未來，因此，文化既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創(chuàng)新。”陳建平說。

“古為今用，最重要的環(huán)節(jié)，是善于轉化的表現(xiàn)。轉化，需要務實作風，需要時間和精力的投入。轉化效能高，就需要實戰(zhàn)，細節(jié)決定成敗。有了文化交融的思路，可謂以點切入、連點成線、以線掃面。”崔自默表示，將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代精神交融起來，享受藝術化的生活方式，實踐真善美的統(tǒng)一，既提升了自己，也改變了別人。超越一時一地，產(chǎn)生深遠影響，就是國家文化戰(zhàn)略。

創(chuàng)新是實現(xiàn)文化可持續(xù)發(fā)展的動力

電影、非物質文化遺產(chǎn)歸屬文化產(chǎn)業(yè)，對于兩者的傳承、創(chuàng)新及國際傳播，中國電影海外推廣有限責任公司董事長、中影集團原董事長楊步亭和北京非物質文化遺產(chǎn)發(fā)展基金會理事長陳四光給出了自己的意見與看法。

電影自誕生之日起就有著國際化標準，世界對于電影的制作方法與手段是統(tǒng)一的，唯一的不同之處是各國民族文化與內(nèi)容各有差別與特色，一個國家如果沒有強大的電影工業(yè)做基礎，沒有技術做支撐，就無法成為電影強國。因此，在各種新技術、新手段飛速發(fā)展的今天，如何將電影行業(yè)多領域網(wǎng)絡終端化更好地發(fā)展？楊步亭認為，作為電影人，需要采用新技術，為今后網(wǎng)絡電影的傳輸，以及滿足觀眾的不同需求提供強大的技術支持。采用新技術需要做到以下幾點：第一是利用5G、互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、數(shù)字貨幣等技術，將這些技術聯(lián)合起來助力電影行業(yè)朝著多媒體發(fā)展;第二是提高傳輸能力，傳輸電影的方式從拷貝到硬盤再到衛(wèi)星下載分發(fā)、放映，而5G實現(xiàn)了將電影一對一傳輸?shù)诫娪霸海絺鬏數(shù)接^眾家中;第三是實現(xiàn)高速度;第四是存儲能力，即大數(shù)據(jù)。電影從現(xiàn)場拍攝到綠幕拍攝結束，虛擬拍攝需要大量的數(shù)據(jù)存儲。

在非物質文化遺產(chǎn)保護與傳承方面，陳四光認為，非物質文化遺產(chǎn)應當順應時代潮流，要注重實踐性以及實用性，找準市場定位和需求，非遺的傳承不應該束之高閣，與社會和人民群眾脫節(jié)。

最好的傳承要融入到當代生活中。“非遺重新進入生活”是傳統(tǒng)工藝繼續(xù)傳承和發(fā)展的必然，非遺的保護和傳承只有根植于普通民眾這塊沃土，才有更旺盛的生命力。陳四光表示，非遺的文創(chuàng)產(chǎn)品設計要融入當代生活，喚起其內(nèi)生動力，適應年輕一代的市場化需求，并促使其成為當代生活方式的有機組成部分才能促成非遺的傳承與發(fā)展。

“換句話說，要不斷營造保護和傳承非遺的社會氛圍，讓非物質文化遺產(chǎn)更多、更好地融入人們的生活，成為人們喜聞樂見的文化產(chǎn)品。從根本上來說就是將非遺嵌入到當?shù)厣鷳B(tài)與社會文化脈絡中，作為與當?shù)厝说娜粘Ｉ钚萜菹嚓P的文化事項，是其思想脈絡與行事邏輯的起點與終點。” 陳四光說，“‘非遺代表的是一種日常化與生活化，只有回歸日常生活才是對當?shù)匚幕淖罡呔匆狻！?/p>

實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展 助力國際傳播

“十四五”時期，中國將文化建設放在全局工作更加突出的位置，更加重視文化產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟社會高質量發(fā)展的帶動價值和重要作用。而文化產(chǎn)業(yè)自身的高質量發(fā)展才是其帶動經(jīng)濟、走向世界的不竭動力。

陳建平認為，要推動文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展，首先要注重文化產(chǎn)業(yè)的管理人才和專業(yè)人才的培養(yǎng)，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，人是決定一切的;其次，高質量發(fā)展要有包容、共享、合作和跨界，現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)是一個跨界行業(yè)，其不僅僅是單一的文化產(chǎn)業(yè)領域，還是一個無邊界的、滲透在各個領域的文化綜合現(xiàn)象。

“文化的意義在于交流，交流的意義是實用，別人成功的實踐經(jīng)驗要學習。民族傳統(tǒng)IP是國家文化的重要資源，要善于利用和轉化。”在崔自默看來，對外講好中國故事，需知行合一，要有一種仁愛精神。“這是彼此文化交流的本，人與人和諧、人與自然和諧，這一切都是活動的風景。在講述歷史故事時應該貫徹‘仁愛主義，充滿人性光輝。”他指出，中國與東盟各自在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的實踐經(jīng)驗，將為雙方在新時期探討文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展的合作路徑，提供現(xiàn)實指導。

“一直以來，東盟各國與中國睦鄰友好、關系源遠流長，雙方有著相似的文化基因，有著推動文化合作的天然基礎。通過各國政府的共同賦能，民間文化的不斷交流，雙方有望在數(shù)字文化等領域，實現(xiàn)文化共享、共創(chuàng)、共融。”陳建平這樣說道。

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