李曉曉,楊光梅
(新疆藝術學院,新疆 烏魯木齊 830000)
“五星出東方利中國”錦護膊(以下簡稱“五星”錦護膊)1995 年出土于新疆民豐縣尼雅遺址。“五星”錦護膊屬漢代蜀地五重平紋經織錦,呈圓角長方形,紋飾精美,并有漢隸文字“五星出東方利中國”。該錦護膊為國家一級文物、首批禁止出國文物,被譽為20 世紀中國考古學最偉大的發現之一。“五星”錦護膊具有極高的藝術成就和文化價值,以其為靈感的設計越來越多。2020 東京奧運會中國國家隊領獎鞋的鞋舌部分便采用了其祥云瑞獸紋樣,寓意我國奧運健兒爭金奪銀、滿載而歸。文章旨在探索“五星”錦護膊現代化文創產品拓展策略和實踐。
“五星”錦護膊題材祥瑞,紋飾內容豐富,構圖巧妙。水平排列著鳳凰-鸞鳥-麒麟-白虎祥禽瑞獸,太陽、太陰、云氣紋間隔其中,“五星出東方利中國”祥字精妙列置,共同構成上下7.4 厘米的單體圖案,沿經線方向重復循環[1]。色彩配置頗有新意,以藍底,綠、紅、黃、白4 組色經根據紋樣分別顯花,祥文藍底白字,主題明顯,太陰白底紅色鑲邊,太陽紅底白色鑲邊,各祥禽瑞獸均分別以白、紅、黃色鑲邊。織造工藝方面非常復雜,使用蜀地五重平紋經織工藝,為漢代最高規格和最高技術的紡織體現,使得該錦護膊質地厚實飽滿,是迄今出土漢錦中密度最高的織錦,“五星”錦護膊細節釋義見圖1。

圖1 “五星”錦護膊細節釋義
“五星”錦護膊圖案紋樣美觀流暢,色彩絢爛,造型極具特色。祥禽瑞獸、星云祥紋與天象祥文巧妙地穿插排布,布局疏密適度,美觀和諧,富有極強的裝飾性,強烈地展現出祝福吉祥的美好愿望。
漢代,陰陽五行思想、祥瑞觀念盛行,通過吉祥紋樣和符號直接反映在產品中。“五星”錦護膊獨特的祈愿目的和祥瑞內容,具有極其重要的文化內涵與價值。通過對“五星”錦護膊深入的解讀,挖掘其設計思想。
“五星出東方利中國”其實是古代天文星占占辭,現存記載最早見于《史記·天官書》:“五星分天之中,積于東方,中國利;積于西方,外國用兵者利。”中國史籍中“五星”指“辰星、熒惑、鎮星、太白、歲星”,對應現代的“水、火、木、金、土”五大行星。“東方”指古代星占術中特定的天穹位置。“中國”指黃河中下游的京畿及中原地區,是地理概念。“五星出東方利中國”即出現五星共現東方之天象,寓意祥瑞大吉。
“五星”錦護膊中鳳凰、鸞鳥、麒麟、白虎、星云氣紋等,配合“五星出東方利中國”祥文的和諧組合出現,同時對應“藍、紅、青、白、黃”五行色彩,具有強烈的祈瑞意圖。祥禽瑞獸、星云祥紋與天象祥文內容,深刻反映出錦護膊為皇家設計織造,描述出當時官方祈求祥瑞的觀念和社會文化。正是祈瑞祈福和營造祥瑞氛圍逐漸構成祥瑞思想體系,從而成為中華傳統文化的一部分并延續至今。
情感化設計起源于人本主義思想的興起,唐納德·諾曼將用戶對產品的情感歸納為本能層次、行為層次和反思層次三個層級[2]。本能層次是對產品最直觀的感受,對應產品的審美要素,如造型、色彩等。行為層次強調產品的功能效用和使用感受等,重視產品帶給用戶的實踐體驗,對應產品的物理要素,如功能、交互等;反思層次著重于用戶與產品互動產生的內涵式思考,對應產品的精神要素,如文化、情感等,當用戶從產品中獲得情感反饋時形成良好的情感體驗以滿足精神需求。
用戶在認知、選擇文創產品時,較大程度取決于能否與產品產生共鳴,文化和情感的認同成為關鍵因素[3]。因此,通過滿足情感需求來提高用戶對文創產品的認同感,是文創產品設計的有效手段。
文創產品需要對設計原型深度的思考,挖掘設計要素重新定義并進行系統設計。運用三層次理論對“五星”錦護膊進行解析,挖掘產品化設計契合點,構建用戶與產品之間形、用、意的聯系,從而使用戶產生聯想,達到用戶與產品情感的溝通。設計策略分為三層次、三步驟和三維度思考。三層次即本能、行為和反思3 個層級,主要針對設計原型進行有效的層次劃分;三步驟即原型解碼、文化轉譯和產品實現,這是設計策略的核心部分;三維度即在產品的感知、體驗和情感3 個維度進行思考,對應三層次理論。具體流程見圖2。實施步驟:

圖2 設計策略流程圖
(1)原型解碼。將原型回歸于原本的特定時期、背景和文化之下,立足原型創作者的角度進行審視并解碼,剖析其表現形式、藝術手法和設計思想,總結歸納出設計要素,明確文創產品需要承載的文化信息。
(2)文化轉譯。針對產品定位篩選能夠與目標產品相適配的設計要素,進行現代化轉譯。此部分是維系用戶對原型認知的關鍵,也是用戶對產品情感寄托的基礎。
(3)產品實現。以用戶感知、體驗和情感的維度,從產品的外觀、物質和精神3 方面功能進行文創產品的設計與實現,最終完成設計過程。
根據“五星”錦護膊的實物、資料以及前文分析,針對“形、用、意”3 個層級進行解析,整合得到以下設計要素:①“形”—造型:呈圓角長方形,白色絹緣,3 對對稱式系帶;色彩:藍、紅、青、白、黃;紋飾:鳳凰、鸞鳥、麒麟、白虎、太陽、太陰、云氣紋等;文字:五星出東方利中國;材質:漢錦、絹;工藝:五重平紋經織。②“用”—作用:護膊,指引弓射箭時臂部的護具;使用方式:三對繩帶系結。③“意”—具有強烈的祈瑞意圖,寓意祥瑞大吉,表現出古人強烈地祝福吉祥的美好愿望;官方制造,藝術化水準高超;星占學、陰陽五行學說的表達,高貴神秘;王權和國家意志體現,護符象征,軍事國防韻味深厚。
根據原型解碼得到的設計要素進行具體分析,“五星”錦護膊主要以祥瑞祈吉為設計目標,星占學、五行學說等為設計思想基礎,運用祥瑞紋飾和吉祥語表達,在具有實際功能基礎上賦予更多象征意義。以原型解碼的“形、用、意”設計要素思考現代生活追求、功能要求和文化訴求契合點。護膊原本功能價值在當下應用范圍較少,以體驗方式、象征方式和現代生活穿戴方式,以及“五星出東方”的時間概念,將護膊轉譯為腕表產品。目前,腕表作為尊貴和優雅的身份象征融入在日常生活中,擁有廣闊的受眾群體。
為拓展“五星”錦護膊影響力,選擇主題性吉祥語“五星出東方利中國”和對應的“藍、紅、青、白、黃”五行色彩為主要設計要素,再以五行對應的時間進行創意設計,描述時光美好、“五星祥瑞”再現的美好生活期待。腕表取名“五星”的諧音“悟·行”,“悟”即智慧,“行”即創造,“悟·行”指在時間中感悟并付出行動,表示對未來充滿期待。設計構思草圖見圖3。

圖3 設計構思草圖
“悟·行”腕表在表盤設計上采用五行時間對應五行顏色來實現,并在5~7 時、11~13 時進行留白化簡潔設計,名稱“悟·行”嵌于指針軸心下方;主體由圓形表殼疊加方形表耳構成,表達出圓角方形的意象;表耳延伸出三條高光澤金屬帶,對應三對系帶;表帶則采用五色線條的布藝呈現。在感知維度重點延續“五星”錦護膊的認知度與辨識度,并將產品做到適應更廣人群和場景的簡潔。在體驗維度滿足腕表基礎功能的同時,增加時區色彩的閱讀方式,強化五行時間的概念,增強用戶在產品使用過程中的實用性和趣味性體驗,提高文化傳播的廣度和深度。情感維度中“五星出東方利中國”是古代對未來的預言,連接了過去與未來,腕表作為時間的記錄載體亦是如此。五星同出是一種吉祥天象,也是古人美好的期待,將吉祥美好的內涵融入腕表設計,滿足用戶對美好生活期待和向往的文化訴求。設計效果見圖4。

圖4 設計效果圖
“五星出東方利中國”錦護膊紋飾精美祥瑞,凝聚著祥和美好的期待,是中華設計智慧的體現。通過對“五星”錦護膊藝術特征和文化內涵的解析,運用情感化設計三層次理論構建設計策略,將“五星”錦護膊的“形、用、意”與用戶對文創產品的感知、體驗和情感3 個維度建立聯系,最終形成“悟·行”腕表的設計。“五星”錦護膊文創產品的開發與設計在一定程度可以有效提升其影響力和知名度,并使消費者對產品日益高漲的文化訴求得到一定補充。