非物質文化遺產數字化保護研究
——以長白山烏拉草編為例

國成鑫

（通化師范學院傳媒學院，吉林 通化 134000）

1 非物質文化遺產保護的意義

2014 年3 月27 日，習近平總書記在聯合國教科文組織總部發表演講：“中華文明經歷了5000 多年的歷史變遷，但始終一脈相承，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識”。中華民族五千年文明造就了中國特色，歷經千年，我們更加堅定了文化自信。習近平總書記高度重視傳承和發展中華優秀傳統文化，多次強調非物質文化遺產的保護，曾經到達各個地區調研考察，始終心系非遺。非物質文化遺產是中華民族傳統文化的重要組成部分，是人類寶貴的文化資源，保護非物質文化遺產是新時代青年的擔當與使命，我們應牢記總書記的講話精神，勇于承擔這份重任，保護非物質文化遺產，弘揚中華民族優秀傳統文化，讓非遺文化更好地傳播與發展，堅定文化自信，把中華文明更好地傳承下去[1]。

1.1 有利于資源整合

保護非物質文化遺產，有利于文化資源的整合，能夠提升文化品牌影響力，為文化產業創造更多的社會效益與經濟價值。比如，“非遺+旅游”，非物質文化遺產融入到旅游景區，可以提升旅游景區的文化內涵，讓更多的游客了解非遺文化，還可以作為旅游產品，滿足游客的購買需求，實現非物質文化遺產與旅游業的完美融合，創造更多的社會效益與經濟價值。再比如，非遺進校園，少年強則國強，讓非物質文化遺產走進校園，能夠增強學生的文化自信，有利于學生對中華民族優秀傳統文化的學習與發揚。

1.2 有利于傳播發布

保護非物質文化遺產，還有利于非遺文化的傳播發布。如今，越來越多的文化工作者都爭先恐后地采取有利的手段來保護非遺，對非遺文化進行大量的素材收集、整理并紀錄。伴隨著新媒體、新技術的飛速發展，人們獲取信息的渠道越來越多、傳播速度越來越快，各種傳播平臺為非遺文化的傳播發布提供了便利的條件，我們可以在B 站、抖音等平臺看到非遺文化的介紹與宣傳，我們也能夠在中國大學MOOC(慕課)學習到非遺課程，還可以通過全國大學生各類競賽欣賞到來自于不同地區的非遺作品等等，人們無時無刻都能夠接觸到各類非遺文化，真正意義上實現了有效的大范圍的傳播[2]。

2 數字化保護

傳統意義上的非物質文化遺產保護手段已經難以滿足新時代飛速發展的需要，在文化與技術不斷發展的過程中，數字化保護研究成為越來越多的文化工作者采取的最有效的保護手段。

數字化保護主要是通過影像、三維動畫、互聯網、新媒體等技術，來完成對非物質文化遺產的保存和修復，提供至關重要的技術支持和保障。數字化設備主要包括平面數字化設備和三維數字化設備，主要分為數字化采集和存儲技術、數字化復原和再現技術、數字化展示和傳播技術以及虛擬現實技術等，每一種類別都有各自的特點，通過不同形式來對非物質文化遺產進行數字化保護[3]。比如可以通過數碼相機對各類非物質文化遺產進行圖片拍攝，保存珍貴的圖片資料；可以通過電影機、攝像機等設備對各類非物質文化遺產進行影像資料的收集與記錄，形成非遺系列紀錄片、專題片、宣傳片等，可以實現不同程度上的存儲和保護。數字化技術成為了非物質文化遺產最有效的保護手段，很多專家學者紛紛開始對“非物質文化遺產數字化”進行研究，越來越多的文化工作者開始通過各類數字化技術對非物質文化遺產進行保護與傳播，也實現了非遺文化薪火相傳、代代守護的傳承理念。

3 長白山烏拉草編數字化保護的必要性

長白山烏拉草編作為非物質文化遺產的重要組成部分，充滿了地域性特色，有著廣泛的群眾基礎，具有很強的實用性和藝術性。長白山烏拉草編主要是以烏拉草為原料，經過草編藝人的一雙巧手，把樸素的草編做成精美的藝術品。長白山烏拉草編擁有一套完整的編織技法，通過本項目的研究，讓中國民間十分普及的傳統手工藝能夠得到廣泛流傳。

隨著社會的高速發展，已經很少有年輕人能夠掌握長白山烏拉草編這門手藝，為了吸引更多的人喜愛、了解并掌握長白山烏拉草編，傳承和保護傳統手工藝術刻不容緩，以長白山烏拉草編文化為傳播內容，通過對長白山烏拉草編的描繪，傳達了數千年以來，中華民族在勞動生產中所產生的思考與視覺審美。通過本課題的研究，拍攝出一部屬于長白山烏拉草編文化的紀錄片，用影像的專業紀錄為非物質文化遺產保護與傳承貢獻一份力量[4]。

4 長白山烏拉草編數字化保護手段

4.1 長白山烏拉草編項目代表性傳承人

萬麗梅，畢業于吉林農業大學，是中國專業人才庫注冊“高級草編技師”，是吉林省長白山烏拉草編項目代表性傳承人，她致力于長白山烏拉草編技藝的培訓與傳承，一直堅守在教學一線。長白山烏拉草編是中國民間生活沿襲并不斷發展的一項古老、傳統的手工藝，滿族特色鮮明，地域特色顯著。萬麗梅非常注重草編選材與編織技法，從教30 多年以來，培育了上萬名草編藝人，遍布吉林省乃至全國各地。萬麗梅親自編寫教案和教材，總結并設計出了一套獨特的教學方法，為了能夠讓長白山烏拉草編技藝傳承下去，萬麗梅帶領她的草編團隊不斷挖掘、搶救失傳技藝[5]。

圖1 烏拉草編傳承人萬麗梅(注：圖片為筆者自攝，萬麗梅女士授權使用)

4.2 長白山烏拉草編紀實影像研究

本課題主要是拍攝了一部指尖藝術——長白山烏拉草編的紀錄片，以長白山烏拉草編為主要表現內容，以長白山烏拉草編項目代表性傳承人——萬麗梅為主要表現對象，用鏡頭記錄下草編藝人背后的故事，并且對草編技法進行了數字化保護，實現非物質文化遺產的數字化保護與傳承[6]。

4.2.1 口述長白山烏拉草編技法

作品正是針對萬麗梅對長白山烏拉草編技法的傳承與弘揚進行的記錄，采用雙機位對其拍攝，主要是通過萬麗梅口述長白山烏拉草編技法，在一定程度上保留了原始的同期聲，能更加真實到位地向觀眾傳達長白山烏拉草編文化。通過運用一定的技術手段去傳播文化、記錄文化。聲音作為主要的信息傳遞介質之一，有必要保證它的現場性以及真實性。

4.2.2 空鏡頭的運用

空鏡頭作為一種重要的鏡頭語言在影視作品中有著獨特的作用，它經常被拿來與中國傳統繪畫中的“留白”相比較，但是又呈現著影視藝術的獨有特色。它不僅在敘事中發揮著重要的作用還常常被賦予作品想要表達的某種理念。在該作品創作中就巧妙地運用了空鏡頭，通過空鏡頭呈現了傳承人萬麗梅編織的精美的草編制品，將活靈活現的草編制品呈現得淋漓盡致。空鏡頭顯示了相對于普通鏡頭的優勢，它可以去表達普通鏡頭難以直接展現的東西。

4.2.3 景深鏡頭的運用

景深，是影視創作中重要的表意方式之一，景深選擇不同，呈現的影像語言就不同，營造的情景氛圍也會不同。景深是影視藝術表達思想的重要手段，擴展了鏡頭表意的方法和內涵，增強了影視畫面的藝術表現力。在該作品創作中就運用了很多景深鏡頭，對于萬麗梅人物的刻畫，采用了大量的小景深鏡頭來呈現，突出了被攝主體，把萬麗梅一生致力于長白山烏拉草編的傳承與弘揚的故事，描繪得淋漓盡致。

4.2.4 光線的運用

光線是影視創作的第一要素，運用光影，讓畫面看上去更有層次感，能夠吸引觀眾的注意力，讓觀眾去觀察你呈現的畫面，刺激觀眾的感官。不同的光源有著不同的畫面造型效果。在該作品創作中巧妙地將自然光與人工光相結合，在室外拍攝時大多采用了自然光線的照射，真正意義上體現了還原生活、再現生活的目的。在室內拍攝時，采用了人工光照明的方式，尤其是萬麗梅在口述長白山烏拉草編技法的畫面中，采用了經典的三點布光法，讓人物形象看上去更有質感，增強畫面層次感。

4.2.5 將厚重文化用視覺藝術展現

長白山烏拉草編作為中華優秀歷史文化的重要組成部分，承載著歷史底蘊和深沉的民族文化記憶，需要文化工作者進行數字化保護與傳承，近年來，隨著視聽語言日漸豐富，紀實影像越來越受到重視和喜愛。長白山烏拉草編不僅是重要的視聽藝術展現，也可以作為珍貴史料登上歷史文化類的學術殿堂。我們通過紀實片從文化的表層講起，逐步進入長白山烏拉草編文化的內在肌理，以視覺方式探求中華歷史文化的人文基因和文脈傳承，以視覺藝術巧妙表達深厚的文化思想，讓受眾能夠更好地體驗和理解長白山烏拉草編文化的內涵。以精美的視覺藝術展示中華文化，傳遞中國形象和中國聲音。