蒲劇大師閻逢春的藝術(shù)人生

周長春

閻逢春

閻逢春，是中國戲劇現(xiàn)代舞臺上的一位大師級人物。他窮其一生潛心于蒲劇表演藝術(shù)的實踐與創(chuàng)新。生前，不但在舞臺上贏得晉、陜、豫、甘一帶人民的贊譽，還把精湛的表演藝術(shù)帶至京、津、滬以及福建等地;死后，他精彩的表演劇目和精益求精的表演特技，還有一系列見解獨到的談藝錄，至今為戲劇表演同行和廣大觀眾所念念不忘。他全部人生的僅僅五十八個春秋，為中國劇壇特別是蒲劇藝術(shù)留下了極其豐富的寶貴遺產(chǎn)。閻逢春用坎坷不平而又矢志不移的一生，成就了他作為蒲劇著名表演藝術(shù)家的杰出藝術(shù)人生。

入道·露尖

1917年農(nóng)歷九月初九深夜，在中條山北麓、運城百里鹽湖南岸的西姚村，蒲劇藝人閻金環(huán)的妻子誕下一個男嬰。舊社會的藝人沒有社會地位，窮苦貧寒的閻金環(huán)一家，為這個男孩的到來又喜又愁。喜的是閻家后繼有人，愁的是沒錢給母子添點滋補的營養(yǎng)品。滿月后，金環(huán)請村學(xué)的教書先生為孩子起名“岱蓉”，這就是日后的閻逢春。

岱蓉的父親閻金環(huán)，是梨園世家出身，在表演藝術(shù)上以唱、做兼長，文戲為主，戲路很寬，蒲劇南路（蒲劇分西、南路兩個流派）二十四本，無不精通。閻金環(huán)與蒲劇革新家、著名二凈楊登云（人稱楊老六）引為知己，是當(dāng)時遠(yuǎn)近聞名的“趙連成戲班”和“賈崗戲班”的“頂梁柱”。受父親的影響，岱蓉自小就對唱戲入了迷，每當(dāng)學(xué)校寒暑假時，他總要隨父親在戲班混上幾天，也學(xué)會幾句“亂彈”（舊時把蒲劇唱腔與其劇種名稱統(tǒng)稱為“亂彈”），“下腰”“踢腿”“跑圓場”等，都練出一點小功夫。他向父親要求學(xué)戲，卻受了父親一頓斥責(zé)：“你當(dāng)學(xué)戲是好玩兒的？熬個好把式，不脫幾層皮休想！再說，戲子是臺上人、臺下鬼，逢人都要低三輩！爹走了這條路，是萬般無奈，不能再讓你……”遭受父親訓(xùn)斥后，小岱蓉并不死心，暗下決心：“唱戲為啥低三輩？我偏要熬個好把式！”

閻逢春和父親閻金環(huán)

一次救場，讓岱蓉小試身手，同時也是第一次嶄露頭角。戲班在夏縣城演出《反西涼》，臨開場，扮演馬岱的演員老田突發(fā)急病，難以上臺。岱蓉毛遂自薦代田師傅上場，父親的好友毛相丑了解岱蓉，在旁敲邊鼓，向班主說情，班主半信半疑，勉強答應(yīng)。小岱蓉粉墨登場，臺邊的師傅們都替他捏著一把汗。誰知他一出場，一個踢腳和撇勢，把師傅們都看呆了！大家異口同聲：“金環(huán)的兒子有出息！”戲完卸妝，班主在他肩頭一拍：“好小子，有出息，想唱戲，我收下了！”

事已至此，父親默許，并經(jīng)常私下給他指點，但他不肯一招一式死抄父親的路子。父親為此非常惱火，訓(xùn)斥道：“不照我的樣子學(xué)，你就干脆滾吧！”岱蓉心里委屈，但堅定主意要按自己對人物的理解去表演。《世王府》是他的啟蒙戲。劇中人物李文忠，飲酒醉入宮，痛罵朱元璋寵妃李秀英，李秀英仗勢欲殺之，群臣雖對李秀英恃寵問政不平，但都不敢冒犯，直至文忠之妻手提長槍入宮質(zhì)問，文忠始得幸免。金環(huán)演出時，臺步、身段、面部神采，趔趔趄趄，都作出真醉的樣子，而岱蓉偏不如此，他取父親的一些優(yōu)美舞姿，但在面部表情上暗示出借酒痛罵后妃李秀英，以顯示李文忠的正直而不畏死。父親對此不以為然。待班主讓岱蓉試演《世王府》，父親抱著為兒子丟臉的心理，等待著演出后的反應(yīng)。誰料小岱蓉把《世王府》演得開了花，臺下的叫好聲像連珠炮一樣。從此岱蓉的《世王府》成為戲班每臺必演的劇目。

啟蒙戲《世王府》一炮打響，更加堅定了岱蓉學(xué)藝的決心。他征得父親同意，抱著廣采博收的雄心壯志，像一葉輕舟，漂泊藝海，足無定址，到處尋找名家求藝，先后進過“小蛋班”“白水班”“朱老二班”等，接觸過當(dāng)時蜚聲晉陜豫一帶的蒲劇著名演員張貞祥、蘇全、任金祥（藝名“十三紅”）、景恒春（一名劉根）、寺堡丑等，專心致志琢磨他們的表演藝術(shù)，吸取各家的長處。

尋師訪藝的同時，小岱蓉堅持練功不輟。每天起早，穿著厚底靴直練到下工時間才肯罷休;晚上演完戲，總比別人遲睡一個小時，一個人鉆在僻靜處，腳踩兩塊磚，練“下腰”，練“梢子功”……他精心鉆研《火焰駒》中艾千用眼神表現(xiàn)千里快騎赴邊境為李彥榮報信的焦急心情，深夜點起一炷香，雙目緊盯火星，把眼珠子練得像“珠落玉盤”。觀眾看他表演艾千“販馬”一折，對他的眼神功夫交口稱贊：“小胡子生（指岱蓉）的灶門子（指眼神）就是好！”

從藝的第三個年頭，十八歲的岱蓉就藝術(shù)“早熟”，摸索創(chuàng)造出一個高招兒——“髯口功”。一次在演《八件衣》中楊知縣時，他大顯身手，在楊知縣辯白和神情激憤時，右手蹲髯，左手摟須，一綹青絲冉冉而起，彈向帽翅，又通過帽翅的回力，飄然而下，把楊知縣的內(nèi)心世界刻畫得極其準(zhǔn)確而又入木三分。劇場為此一時雷動！

十八歲的岱蓉，在當(dāng)時的蒲劇藝苑可謂是“小荷初露尖尖角”。

絕音·逢春

抗日戰(zhàn)爭時期，兵荒馬亂，民不聊生，戲班的日子也不好過。這時的晉南蒲劇藝人紛紛奔向后方西安，組織了“唐風(fēng)”“晉風(fēng)”兩個劇社，后又有“虞風(fēng)”社。初露頭角的岱蓉也輾轉(zhuǎn)到了西安，為“晉風(fēng)”社所接受。

這時的岱蓉，在追求藝術(shù)的道路上受到了一次沉重的打擊。在西安沒演幾場戲，便被社長打下臺來，原因是他的嗓子“倒倉”絕了音。這對熱愛戲劇表演藝術(shù)的人來說，無異于晴天霹靂、當(dāng)頭一棒，他反復(fù)在心中問自己：“難道我的舞臺生命就此告終了嗎？我不甘心！”

1958年在西安出演《殺驛》中飾吳承恩

絕處逢生，岱蓉遇到了一位高人，這個人名叫李逸僧，人稱李二老。這位老先生是個京劇行家，又特別喜歡蒲劇，岱蓉初到西安演出的《販馬》《出棠邑》《八件衣》等，老先生一場不漏地全看過。李二老覺得這個年輕人在表演藝術(shù)上雖尚顯稚嫩，但頗有才華，是個可塑的奇才。得知岱蓉嗓子出了問題而深感惋惜之余，決定幫幫這個年輕人。

“金石可鏤，枯木逢春，只要你決心苦練，就有希望！我愿扶你一把！”李二老鼓勵岱蓉。

“二老，只要你肯拉我一把，我有決心，磨斷筋骨也不怕！”岱蓉含著感激的熱淚立誓。

為了激勵岱蓉，李二老當(dāng)即為岱蓉起了“逢春”這個名字。同時，約了一位二簧戲班有經(jīng)驗的教練，幫助岱蓉采用科學(xué)發(fā)聲方法練唱、拔音。師傅引進門，修行靠個人。年輕人沉下心來，每天黎明即起，爬上西安南城墻，在城頭僻靜處吊嗓、拔音，一練就是一年多，孜孜不倦，從未間斷。“晉風(fēng)”社的同行們幾乎把他遺忘了。

功夫不負(fù)苦心人。一年多的苦練，讓岱蓉吼出一股高亢、激越的“復(fù)音（假嗓子）”，別有一番韻味。李二老再次鼓勵：“枯木真的逢春了，繼續(xù)練下去吧！”年輕人欣喜若狂，信心倍增。他聯(lián)想最初學(xué)戲時崇拜的任金祥，雖然嗓音并無多少過人之處，但在用嗓特點上注重因材施用。受此啟發(fā)，他開始試驗和創(chuàng)造一種適合他個人的獨特唱法，就是唱時用本音吐字，帶有說唱的特點，使觀眾能夠達到字字入耳，然后用練出的“復(fù)音”引聲高歌，不失蒲劇慷慨激越的聲腔特色，這就形成了閻逢春日后獨有的唱腔韻味和流派。

練唱的同時，他始終不忘在表演藝術(shù)上繼續(xù)創(chuàng)造別人所沒有的“高招兒”。他曾聽人說，蒲劇在被外地人稱為“山陜梆子”的時期，舞臺上有過“帽翅功”表演，但沒有流傳下來，后來蒲劇和秦腔一些演員在舞臺上讓帽翅下意識亂擺、亂動，不能完美表現(xiàn)劇中人的情緒變化。他決心再創(chuàng)“帽翅功”的新路子。立下宏愿，他日思夜練，不知費了多少個日日夜夜，直練得頭上紗帽的雙翅，上下擺動，操縱自如，可以單翅擺動，也可以雙翅交替擺動，而且能夠借助帽翅擺動的形式與節(jié)奏，刻畫人物的情緒變化、內(nèi)心世界。

帶著練出的絕技，岱蓉突然回到“晉風(fēng)社”，要求重返舞臺。社長雖然滿心疑惑，但鑒于當(dāng)時“晉風(fēng)社”的頭牌須生滿娃和馮丙學(xué)的劇目陳舊，觀眾已經(jīng)冷落下來的情況，經(jīng)過反復(fù)考慮，答應(yīng)了岱蓉的請求。復(fù)出首場戲在南院門劇院演《殺驛》，岱蓉讓寫海報的王先生寫：“閻逢春主演《殺驛》。”戲一開場，社長的心七上八下，坐立不安。誰知岱蓉在臺上越演越精彩，他一開口，那股“復(fù)音”別有味道，特別是劇情發(fā)展到吳承恩聞聽恩人王彥丞犯罪被押解到驛站，繼而徐羨芝又派人來取王的人頭，吳承恩面對此情，閻逢春首次運用了“帽翅功”這一絕技來表現(xiàn)人物內(nèi)心沖突，為觀眾見所未見、聞所未聞，全場觀眾掌聲不斷、驚贊不已。

這次“絕音”的挫折，使他第一次深深地體會到從藝生涯的曲折和艱辛。然而，也正是經(jīng)受了這次打擊，在焦慮、彷徨中重新振作，越過這道坎，他在表演藝術(shù)上又一次發(fā)生了質(zhì)的飛躍。從此，岱蓉便以“閻逢春”之名，在西安為蒲劇贏得了盛名。

拒演·新生

岱蓉以閻逢春之名，享譽西安，連當(dāng)?shù)氐摹扒厍幻浴币脖煌耆鞣１甲咴跁x陜兩地的山西商人，把他在西安出了名的消息傳回了家鄉(xiāng)。

1942年，思念家鄉(xiāng)、思念雙親、思念妻兒的閻逢春，冒著腥風(fēng)血雨回到日偽統(tǒng)治下的家鄉(xiāng)——運城西姚村探親。妻子病重骨瘦如柴，母親采挖野菜維持全家，父親浪跡戲班居無定所，這是他闊別數(shù)年踏入家門面臨的窘境。然而，到家不到四個小時，還未等他緩過神來想想如何安排家里的事，日偽警備隊已經(jīng)派人牽了匹高頭大馬登門“請”他演戲：“明天九月九，是解州關(guān)帝廟一年一度的例會，我們隊長說，你在西安名氣不小，給當(dāng)?shù)毓俜窖輵颍蠢硎且肪康模灰憧下犖覀兊脑挘浇庵轀悳悷狒[，演幾場戲，不但放你走，每天還要賞五十塊鋼洋。要不然……”

1959年在太原出演《徐策跑城》中飾徐策

“萬里山河盡瘡痍，多少百姓遭亂離，奸偽作樂民怨苦，豈忍歌唱亡國曲！”閻逢春聽后滿腔悲憤，但顧及老母、弱妻，他壓住了怒火，思忖再三，想出個“金蟬脫殼”之計。他告訴來人：“隊長的金面，絕不敢相違，不勞煩請，明日自去報到！”送走來人，他抱著沉痛的心情對老母親說：“娘，我絕不能壞了良心，給敵偽去唱戲！這就算見了您和家人了，今夜我就重返西安，爹回來替我問候他老人家。如果全家人能去西安，我如今能夠養(yǎng)活得起！”久別重逢，無奈一夜未停，又要分離，留下一百塊銀元，與老母、妻兒全家人哭別而去。他走后，父親戲班散班，來到西安長期閑居;母親廝守幾間破屋，不愿離家;妻子病故。每每想起妻子生前自己未能對其給予應(yīng)有的照拂，閻逢春十分悲痛，并視為他人生一大憾事，但因此保全了藝術(shù)良心，沒有給敵偽去唱“亡國曲”，他以此作為對亡妻的安慰。氣節(jié)可嘉！

1958年在西安出演《出棠邑·殺府》中飾伍員

1947年12月，運城解放。1950年春，金黃色的迎春花盛開在中條山北麓的溝溝洼洼，已經(jīng)完成土改的晉南大地，在勃然生機中開始了土改后的第一個春耕。身懷“髯口功”“帽翅功”“鞭子功”等藝術(shù)絕技的閻逢春，義無反顧地回到了家鄉(xiāng)。

“爹，我沒忘記鄉(xiāng)親們啊，往后看吧，別的本事沒有，我一定好好給大伙兒演戲。舊社會把唱戲叫‘勸化，如今共產(chǎn)黨把唱戲叫作文藝宣傳。我和大家一樣，共產(chǎn)黨解放了我，我也要為共產(chǎn)黨、為人民爭光，把自己一身的藝術(shù)獻給人民，傳授給年輕的戲劇人！”回到家，閻逢春說給父親的這番話，流露出了他對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國的無比熱愛之情，表達了他獻身新社會蒲劇藝術(shù)事業(yè)的堅定信心。

不久，閻逢春參加了解縣劇團，后又被邀到運城專署實驗劇團、晉南專區(qū)蒲劇一團、晉南蒲劇院蒲劇團，擔(dān)任了副團長、團長職務(wù)，還被推選為省政協(xié)委員。他的表演藝術(shù)，受到晉南人民的普遍熱愛，每到一處演出，無不交口稱贊。他還與劇團先后到長春、哈爾濱、沈陽、北京、上海以及福建前線等地獻演或慰問演出，所到之處，無不受到廣大觀眾和戲劇界的矚目和高度評價。在《周仁獻嫂》中，他用帽翅上下單甩、雙甩、交替甩，來表現(xiàn)周仁“回府”路上的徘徊苦思;在《薛剛反朝》中，他用帽翅螺旋轉(zhuǎn)，表現(xiàn)徐策“跑城”中的歡悅、激奮;在《出棠邑》中，他用撣劍、甩盔、上馬的“三絕”及其強烈的動作節(jié)奏、功架、神采，刻畫伍員暴烈剛毅的性格;在《殺驛》中，他飾演羅州驛丞吳丞恩，突聞恩人王彥丞無辜遭難發(fā)配云南，司徒徐羨芝派人追殺至羅州驛，吳丞恩反復(fù)思慮，自己與王彥丞面貌相似，甘愿以身替死。這是一折情節(jié)極為簡單的戲，閻逢春卻煞費苦心，首先通過無言的“帽翅功”，動如波浪起伏，靜如秋水凝脂，緊接著將髯口彈到紗帽翅上，又徐徐落下，猶如蜻蜓飛舞，充分表現(xiàn)了人物內(nèi)心沖突。這已經(jīng)是他表演藝術(shù)“畫龍點睛”中的一絕，但他還不滿足，當(dāng)劇情轉(zhuǎn)入劊子手奉命來取人頭時，他很能依情做戲，先是震顫一驚，驚呆的眼神如同耳聞驚雷，接著順手解開頭頂所挽的梢子，做甩梢子表演，繼而用兩個食指趁勢從內(nèi)眉角狠狠劃下，使鼻翼兩側(cè)顯出兩道黑線，再將梢子撲向前額，露出一副失神的形態(tài)，靜候劊子手的一刀。這是他再次對人物的“畫龍點睛”，表現(xiàn)出對藝術(shù)的苦苦探索和無止境追求。

1958年在西安出演《小二黑結(jié)婚》中飾二孔明

1964年出演《蛟河浪》中飾許金元（右二）

閻逢春（后排右一）與蒲劇五大名演王秀蘭、楊虎山、張慶奎、筱月來及地蒲書記王家發(fā)、團長鄧焰

作為一個現(xiàn)實主義表演藝術(shù)家，閻逢春藝術(shù)思想獲得新生的又一個重要事件，就是上演現(xiàn)代戲《小二黑結(jié)婚》。1955年夏季，劇團團委會和業(yè)務(wù)組共同研究決定，排演反映現(xiàn)代生活的《小二黑結(jié)婚》，由閻逢春飾演二孔明這個角色。對一個長期以表演傳統(tǒng)戲為主的演員來說，要在藝術(shù)上開拓新路，思想上不能不有所顧慮，“欲脫鎧甲步難邁”，他終日心情抑郁，牢騷滿腹。業(yè)務(wù)副團長理解他的心情，特向他推薦了梅蘭芳大師1912年就主動試演現(xiàn)代時裝文明戲《牢獄鴛鴦》《鄧霞姑》等的事跡文章，消除了他思想上的顧慮。為了演好角色，他認(rèn)真研究劇本，深入農(nóng)村觀察、搜集生活中的人物原型，自我設(shè)計了一套二孔明的典型服飾和動作：頭戴一頂黑布瓢帽，帽頂鑲嵌一個紅線挽結(jié)疙瘩;上身短襟襖，外套布褂，褲口綁腿帶，腳穿象鼻布鞋;走起路來羅圈腿，抬手動作給人一種農(nóng)村風(fēng)水先生的神采……上演《小二黑結(jié)婚》在藝術(shù)上的成功，使閻逢春對上演現(xiàn)代戲作了一次深刻的反思：“想起梅蘭芳大師，我感到慚愧！”他曾為此口占一絕：“愿演新戲脫鎧甲，俗名與我何益哉。苦斗松開‘緊箍咒，汗珠澆得百花開。”之后，他又上演了《蛟河浪》等劇目，都獲得可喜的成功，當(dāng)時的《山西日報》給予了很高贊譽。

1963年晉南蒲劇青年團晉京演出受到周總理親切接見。周總理右手側(cè)為閻逢春

1958年，晉南專區(qū)為了推出蒲劇名牌，在全區(qū)搞了一次民意測驗，投票選舉自己喜愛的名演員。閻逢春同王秀蘭、張慶奎、楊虎山、筱月來被評為蒲劇五大名演。

1959年，閻逢春光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。他在日記中寫道：“黨是我的母親、我的生命，我愿為黨的事業(yè)獻出一切。”在我國首部蒲劇電影《竇娥冤》中，他與王秀蘭、楊虎山、筱月來等密切合作，很好地塑造了竇天章的人物形象。拍完《竇娥冤》影片后，閻逢春隨團來到東北和北京等地獻演。著名京劇演員尚長榮看了閻逢春在《出棠邑》中的表演，激動的心情溢于言表：“沒想到，真沒想到，你們的蒲劇藝術(shù)太美、太精彩了，我要向你學(xué)習(xí)啊！”

1963年，晉南蒲劇院青年團赴京演出，閻逢春擔(dān)任藝術(shù)顧問。在中南海懷仁堂為中央領(lǐng)導(dǎo)匯報演出后，周恩來總理等中央領(lǐng)導(dǎo)接見全體演職人員，他高興地問旁邊的王天明：“你的戲演得很好嘛，師父是哪一位呀？”王天明答道：“就是閻逢春先生！”總理又問：“閻逢春同志來了嗎？”當(dāng)?shù)弥驗闆]有演出任務(wù)，閻逢春站在后排時，總理立即把他叫到前面，站在比自己還靠中的位置，高興地一起合影留念。

蒙難·不朽

文化大革命時期，閻逢春以“三名三高”（名作家、名演員、名教授和高工資、高稿酬、高獎金）的“黑幫”之名被關(guān)進了牛棚，拉上了批斗臺，掛上了沉重的“反革命”木牌游街示眾。站在街頭的群眾，不少人是閻派藝術(shù)的摯愛者，目睹此情此景，不由得灑下熱淚。

對蒲劇藝術(shù)的摯愛，支撐著身處牛棚的閻逢春，他時不時還樂觀地來個“朝天蹬”，表示挨斗事小，只要能重登舞臺，一切在所不惜。他每天照例在寫檢查之余，練功絕不可少。他對戲劇事業(yè)就是這樣的忠誠如一。

“文革”后期，他不幸半身癱瘓，1971年稍有好轉(zhuǎn)后，又被趕到河津縣上市村，以改造為名，再次接受批斗。之后，甚至被逐出戲劇隊伍行列，安排在解州砸石場當(dāng)砸石工。他的坎坷遭遇，受到社會和眾多砸石工的同情，大伙只讓他唱幾段蒲劇，都愿代他完成任務(wù)，連收購石子的公路運輸隊，也優(yōu)先收購他砸的石子。這一時期，運城、永濟兩個劇團抓住機遇，邀請閻逢春向青年演員授藝，留下了大量珍貴的藝術(shù)箴言和如何練功的戲竅，成為戲劇藝術(shù)永久的財富。

閻逢春帶徒教授自創(chuàng)絕技帽翅功

1974年，閻逢春從永濟被喚回原運城地區(qū)蒲劇團，但依然如泰山壓頂，終日抬不起頭，每逢劇團吹哨召集開會，他都像犯人一樣，急忙手拿小凳，趔趄地走進會場，坐在角落里。

1975年1月13日，在參加原地區(qū)蒲劇團王世榮的平反大會時，當(dāng)聽到昔日一樣被打為“反革命分子”的難友得到了平反昭雪時，閻逢春明白我黨撥亂反正、有錯必改的政策就要落實，預(yù)感自己的問題終將得到解決，因抑制不住激動的心情，當(dāng)場發(fā)病倒下。一代蒲劇大師留下他對蒲劇藝術(shù)的巨大貢獻和無限眷戀，悄然慘淡而去。

大師逝去，英魂永在。真正讓他不朽的是他的人格和他為藝術(shù)所作出的難以磨滅的貢獻。向日偽拒演，倔強正直的性格鑄就他寧折不屈的民族氣節(jié);對蒲劇的摯愛，心靈執(zhí)著帶他走進了一個藝術(shù)的圣境;一生的勤奮，苦練加巧練錘煉出高超的藝術(shù)造詣;關(guān)愛青年人，誨人不倦表現(xiàn)出甘做人梯的大師風(fēng)范。“復(fù)音”唱腔、“帽翅功”“髯口功”“鞭子功”等“動的旋律”和“畫龍點睛”的表演技巧，如同一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在蒲劇閻派藝術(shù)的桂冠上，再加上蒲壇人才輩出，無疑將使這頂藝術(shù)桂冠在新時代戲劇大花園中不斷熠熠生輝，恒久煥發(fā)活力。

（運城市鹽湖區(qū)政協(xié)供稿）