翻譯的科學(xué)與藝術(shù)

鮑川運(yùn)

有一次在一個(gè)會(huì)議發(fā)言，問答環(huán)節(jié)時(shí)，有人提出一個(gè)問題：翻譯是科學(xué)還是藝術(shù)？問題有點(diǎn)猝然，但幸好我對(duì)這個(gè)問題確實(shí)也有自己的看法，便答道：翻譯既是科學(xué)，也是藝術(shù)。說它是科學(xué)，因?yàn)樗锌申U述并可遵循的內(nèi)在規(guī)律;說它是藝術(shù)，因?yàn)橥ㄟ^譯者的努力，它的表現(xiàn)可以達(dá)到藝術(shù)的境界。問題雖然算是回答了，但也引起我的一些思考。如果對(duì)翻譯能夠作這樣的描述的話，這難道不也是每一個(gè)學(xué)翻譯的人應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)嗎？既要學(xué)習(xí)翻譯的“科學(xué)”，也要掌握翻譯的“藝術(shù)”;既要有知識(shí)，也要有能力。

掌握翻譯的“科學(xué)”，并非僅僅是熟悉翻譯的理念和理論，而是要真正落實(shí)到具體操作的層面，對(duì)兩種語言和文化的特點(diǎn)、對(duì)翻譯的內(nèi)在規(guī)律有一個(gè)全面和系統(tǒng)的了解，掌握翻譯過程中每一步的策略與方法。目前的翻譯行為也許可以分為三類：一類是無意識(shí)翻譯，即譯者完全依賴語言知識(shí)，在詞匯和結(jié)構(gòu)層面進(jìn)行表層對(duì)應(yīng)的轉(zhuǎn)換，其結(jié)果是將源語的特點(diǎn)大量地帶入目標(biāo)語，造成較多的不當(dāng)翻譯甚至誤譯，譯好譯壞自己也不清楚;第二類是半意識(shí)翻譯，即譯者對(duì)兩種語言和文化的特點(diǎn)有一定的了解，但不充分不系統(tǒng)，因此，在翻譯的過程中，有時(shí)比較有把握，有時(shí)又有些茫然;第三類就是我們都需要努力達(dá)到的一個(gè)境界，即有意識(shí)翻譯——翻譯過程的每一步，如何翻譯如何處理，在理論以及方法和策略方面都非常清楚，知其一亦知其二。可見，要成為一個(gè)有意識(shí)的譯者，對(duì)翻譯“科學(xué)”的全面掌握是個(gè)關(guān)鍵。

掌握翻譯的“藝術(shù)”，意思是培養(yǎng)一種高超的翻譯能力，使翻譯的成果得到一種近乎于藝術(shù)形式的展現(xiàn)。翻譯達(dá)到一種高度熟練的地步，翻譯過程中只看到令人嘆為觀止的效果，而看不到翻譯思考的痕跡，達(dá)到一種近乎于表演的藝術(shù)效果，筆譯和口譯均是如此。當(dāng)然，不是每個(gè)人都能達(dá)到這種高度的。我們?cè)贀Q一個(gè)角度對(duì)現(xiàn)在的翻譯狀況做一個(gè)分析。翻譯的成長(zhǎng)大體可以分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段是入門，經(jīng)過了翻譯的專業(yè)訓(xùn)練，可以承擔(dān)翻譯任務(wù)并且能夠完成，但還是有些稚嫩，許多方面還有些捉襟見肘;第二個(gè)階段是熟練，經(jīng)過幾年的鍛煉，累積了專業(yè)知識(shí)和各種場(chǎng)景的翻譯經(jīng)驗(yàn)，翻譯可以做得流利順暢;第三個(gè)階段是出神入化，也就是翻譯的最高階段，即翻譯的表現(xiàn)達(dá)到一種藝術(shù)的境界。大多數(shù)翻譯經(jīng)過第一階段都能順利達(dá)到第二階段，只要愿意付出努力，做到熟練是沒有問題的。但要做到出神入化卻是很不容易的，其中的關(guān)鍵，既涉及到翻譯的“科學(xué)”，也涉及到翻譯的“藝術(shù)”。在學(xué)習(xí)翻譯的時(shí)候，要全面系統(tǒng)掌握翻譯的內(nèi)在規(guī)律，也就是形成正確的認(rèn)知方法，成為一個(gè)有意識(shí)的譯者。就好像蓋一座高樓，要打好堅(jiān)實(shí)的地基，否則這棟高樓蓋不上去。掌握了規(guī)律，再加上大量的實(shí)踐，將知識(shí)內(nèi)化，成為一種下意識(shí)的能力，高度熟練，使用自如。

只是說翻譯的科學(xué)和藝術(shù)，還是有些抽象，我們的表述再具體一些，從翻譯教學(xué)和學(xué)習(xí)的角度看看這兩個(gè)問題。翻譯的科學(xué)，可以說是翻譯教學(xué)和翻譯學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，即翻譯的認(rèn)知過程（cognitive process）。所謂認(rèn)知過程，就是從理解、轉(zhuǎn)換，最后到產(chǎn)出的一個(gè)過程，其中包括如何理解原文、如何抵御源語的干擾（source language interference）、如何在結(jié)構(gòu)與詞匯層面進(jìn)行重組。說句大白話，就是如何翻譯。翻譯的整個(gè)過程就是一個(gè)認(rèn)知過程，其中的每一個(gè)步驟都涉及到具體的認(rèn)知行為。很多學(xué)生比較重視翻譯技巧的學(xué)習(xí)，例如增字減詞、詞性轉(zhuǎn)換、結(jié)構(gòu)調(diào)整，但如果只是著重于技術(shù)層面的處理，而對(duì)背后的語言和文化特點(diǎn)沒有全面、系統(tǒng)和深刻的理解，只是知其一而不知其二，還是沒有正確地掌握認(rèn)知方法。為什么現(xiàn)在的翻譯中仍然出現(xiàn)很多翻譯腔的中文或者中式英文，為什么翻譯的效果常常與原文相去甚遠(yuǎn)？其中一個(gè)主要原因是對(duì)翻譯的認(rèn)知方法掌握不夠充分、不夠系統(tǒng)。掌握部分方法是容易的，但是要有一個(gè)全面系統(tǒng)的了解，既有宏觀和微觀的思考，也有文化和語言的視角，不付出一些努力是很難達(dá)成的。

翻譯的“藝術(shù)”，可以說是翻譯教學(xué)中的翻譯能力構(gòu)建（expertise development），是實(shí)現(xiàn)達(dá)到藝術(shù)境界的翻譯表現(xiàn)形式而必須經(jīng)歷的歷程。翻譯的知識(shí)和能力，兩者相輔相成，缺一不可。如果沒有正確的認(rèn)知方法，只能做到熟練，而翻譯的質(zhì)量會(huì)止步不前。如果有正確的認(rèn)知方法，但無法把知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力，知識(shí)則只能停留在紙面上，能說但不會(huì)做。俗話說，知識(shí)是學(xué)的，本事是練的。翻譯本身就是實(shí)踐性很強(qiáng)的一種工作，沒有大量的練習(xí)和實(shí)踐，怎么可能建立起高超的翻譯能力？功夫在課外，這是很多老師告誡學(xué)生的話，意思很明白，要學(xué)好翻譯，不能滿足于按時(shí)上課或者完成課堂練習(xí)，也不能錯(cuò)把知識(shí)當(dāng)成能力，記了一大堆筆記，就認(rèn)為自己學(xué)會(huì)了翻譯。更多的時(shí)間要花在課外，進(jìn)行大量機(jī)械性的、枯燥的重復(fù)練習(xí)。翻譯的認(rèn)知方法和能力構(gòu)建兩個(gè)環(huán)節(jié)，無論用什么形式進(jìn)行定義或者包裝，無論使用什么模型進(jìn)行描述，其內(nèi)涵是一樣的，是必須認(rèn)真對(duì)待的學(xué)習(xí)過程，沒有捷徑，只有先耕耘，才能有收獲。

感謝《英語世界》編輯部開辟了“蒙特雷講堂”這樣一個(gè)專欄，使我們有機(jī)會(huì)與各位讀者分享翻譯實(shí)踐、教學(xué)和研究方面的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。系統(tǒng)地學(xué)習(xí)翻譯的方法與策略，教師要發(fā)揮關(guān)鍵的作用，通過對(duì)中外語言和文化的描述和分析，提出有指導(dǎo)意義的方法與策略，而且還要做到全面、系統(tǒng)。因此，這個(gè)專欄將主要討論翻譯的基本理念，口筆譯的基本策略與方法。每次集中在一兩個(gè)主題或者翻譯現(xiàn)象，力求講深講透。講解中力求做到理論聯(lián)系實(shí)際。有理論，但不空談理論，而通過具體例句加以闡述。有術(shù)語，但沒有術(shù)語的堆砌，力求做到通俗易懂。每篇獨(dú)自成文，但各篇匯集在一起，將成為一個(gè)全面系統(tǒng)的翻譯方法學(xué)。希望通過這樣一個(gè)專欄，能夠?yàn)橛兄居诜g事業(yè)的讀者掌握翻譯的“科學(xué)”和“藝術(shù)”做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，也為讀者了解和欣賞翻譯提供一個(gè)窗口。