在上古,“朋”和“友”的含義是有區別的。古稱“同門日朋”,其意思是同從一個老師而學習的人稱為朋,即我們今天所說的同學;“同志日友”,也就是說,志同道合的人稱為“友”,即今天我們俗稱的“同志”。
甲骨文、金文“友”字是由兩個“又”構成。“又”像手之形,并且為右手。
“友”是會意字,其意思是兩只右手緊緊地握在一起。
《說文解字·又部》:“友,同志為友。”意思是志向相同,就是“友”。這是古人對“友”字所作的解釋。
對“友”字歷來也有不同的會意。有的學者認為,“友”的字形是兩只手共同伸向一個方向,表示雙手互相協調、配合密切的意思。“友”的本義是用手相助。不管怎么會意,“友”所表示的意思都是人與人之間互相幫助、互相愛護,以及人與人之間的深厚的交情。
“友”由“同志”“朋友”引申為動詞,其意思為“與……為友”。如《論語·季氏》:“友直、友諒、友多聞,益矣。”其意思是同正直的、誠實的、見聞淵博的人交朋友,是有益的事。
有一則關于“友”字的故事:在明朝崇禎年間,明思宗朱由檢昏庸無道,弄得民不聊生,各地的農民紛紛組織起義,大明江山風雨飄搖,皇上終日愁眉不展。一天,朱由檢在宮中悶得發慌,便獨自一人微服來到紫禁城外散步,迎面來了一位算命的道士攔住他,仔細將他打量一番后,說道:“先生天庭飽滿,為何面帶憂傷?且讓貧道為你測上一字,如何?”
朱由檢心想,測個字,卜一卜安危也好,隨即說了個“友”字。那算命道士聽后,大為震驚,忙說道:“先生此一‘友字可真不妙。‘友乃‘反字出頭,意味著反叛之人有了出頭之日。”朱由檢一聽,嚇出了一身冷汗。
轉自《漢字趣談》(全弘茗編著)
“人”字從甲骨文至現今的楷書均為象形字,為側面站立的人形。由于是側面站立的人,所以只看到一條胳膊、一條腿和頭。這個側面的“人”,有頭、臂、身子以及足。
“人”的本義就是人類,是由類人猿進化而來的,是能制造并使用工具,進行勞動的高等動物。人為萬物之靈。
《說文解字·人部》:“人,天地之性最貴者也。”正由于人在宇宙中的這種崇高地位,因而使古人產生了自以為是宇宙中心的觀念。
再從“天”字意思的來源來看,“天”本義是人的頭頂。古人之所以用人的頭頂表示天,是“由于天體高廣,以為象,故用人之頂顛表示至高無上之義”。
我們的祖先為什么要用表示人的頭頂的“天”引申為表示天空的“天”呢?比較合理的解釋是,這其中蘊涵著我們的祖先對人的自我價值的認識。
古人認為,人的靈性與智慧最接近于天的意志。除了天和地以外,世上萬物,人是最有智慧和最尊貴的。古籍中常講“與天地參”,就是指人能與天、地相并列而為三。
古人還認為,人雖然是萬物中的一分子,但超出萬物之上。先秦兩漢的古籍在論及人時,無不肯定人的自身價值。《列子·天瑞》:“天生萬物,唯人為貴。”在當時的人們看來,人要優于萬物。因此,人當然是宇宙的中心。
希臘古神話中有一個關于人的謎語故事:人面獅身的怪物斯芬克斯坐在金字塔旁要人猜謎,揚言,人類如果猜中了,就不殺他們,否則就把人類殺光。他的謎語是:“從四只腳變為兩只腳,又變為三只腳的動物是什么?”
謎語出來后一段時間,沒有人能猜中,因而都遭到他的殺害。后來,這個謎語終于為俄狄甫斯所猜破。原來謎底就是“人”——嬰兒在地上爬,好像四只腳;長大以后,用兩只腳走路;老年時加一根拐杖,又成了三只腳。斯芬克斯聽到他的謎語被人猜破,馬上投海而死。
轉自《漢字趣談》(全弘茗編著)