展示空間“Re-Design”設計思維構建研究

張澎 李葉妮

摘 要：展示空間設計是當下一個重要的課題。對“Re-Design”概念進行構建研究，其內涵并非指將設計對象進行改建或重建，也不是推倒后原地重構，通過深入的分析研究來進行再創造設計才是其研究重點。設計者不僅要考慮在展示空間設計的實踐過程中滿足時代要求，還要考慮融入現代社會多元素的特征，以人為本，持續關注消費者訴求變遷，提升自身對捕捉事物本質的感知能力和洞察能力。

關鍵詞：展示空間設計;設計思維;消費;“Re-Design”;情境

世界著名作家羅恩·哈伯德說：“思想家探索和定義思維方式，并幫助他人進行科學思考。”思維是無形的，但是要創作出有形的又具有時代氣息的作品，就有必要將思想表達出來。時代變遷伴隨經濟發展，物質欲望不僅是人們基本的生活需求，也是人們向精神層面追求的必經過程。空間設計在滿足最初基本需求的基礎上，更加注重依據文化的方式方法開展創意性、意境化的設計實踐。被譽為“朝陽產業”的展示空間設計在當下社會、文化、經濟中扮演著重要角色，是融合了多門學科的綜合藝術表現形式，作為一種時尚的媒介形式在各式展覽、商貿交流、世界博覽會等方面起到了積極的交流作用，對促進科技進步、世界合作交流、國際文化傳播具有重要意義。2010年上海世博會的成功舉辦，也標志了我國的展示設計達到了新的高度。展示空間中物品是主體，人是主要參與者。據筆者調查研究，70.3%的消費者會關注展示空間的“印象”——這種印象是一種感覺和形象的組合，是設計師在受眾者內心構筑的信息活動。同樣的事物在不同的情形中，以完全不一樣的思維形式構建出來，對這一組合過程進行有目的的誘導，然后還在感官上給大家以刺激。設計的本質是創造性的活動，往往設計師在設計過程中會以個人慣性的思考方式進行獨立創作，忽視了新的信念體系的產生，這就要求善于思維，馳騁思維空間，糅理性與感性為一體，發現創意亮點，如此才能創建物品與人之間的最佳交流媒介。

一、設計思維與展示空間

思維是人類的重要特征之一，簡單來說，人類的一切的創造都是從創造性思維開始。設計思維是設計過程中的關鍵和前提。赫伯特·亞歷山大·西蒙（Herbert A. Simon）在1969年出版的《人工制造的科學》中提出“思維的人就是一個適應系統”。他認為人的內部思維有極小部分是限制對問題的適應，其余的思考和解決問題的過程是通過手工學習的，并通過發明更好的設計和將好的設計存儲在內存中而得到改進。這就指出，思維可以在以后進行訓練和培養。

設計的本質即是創造性的活動，設計思維可以說是最為活躍的創造性思維。展示空間是介于人與商品之間的一種媒介，在展示設計過程中通過對人的消費行為進行反思，催生問題并激發設計師去探索問題表征，找到解決方法，進而通過內部的信息處理，獲取解決問題的最佳方案，以解決問題為導向。這里問題的產生源于消費者的需求。古希臘哲學家色諾芬最早提出了“消費”一詞，亞里士多德則提出“欲望是心理運動的源泉，一切需求、感知與意志均為欲望所衍生”，我們進行創造、制造的目的則是不斷滿足消費者需求[1]。基于創造性思維的需求設計，設計師將這種感知轉化到展示設計中，找到以人為本的設計切入點。社會心理學家利文斯通和倫特把商場中的消費群體區分為五大類：12%的人為選擇型購物者;31%的人為例行公務型購物者;24%的人為休閑型購物者;15%的人為謹慎型購物者;18%的人為節儉型購物者。心理學家的研究可以表明，并不是每一個人都關心購物，在顧客為尊的時代，面對顧客消費行為的轉變，要將創造性設計思維方法應用在展示設計中，以滿足消費者心靈感動，誘發其潛在消費。其研究要點是：怎樣建立一種觸發人內心共鳴的展示空間;如何依據欲望開展創意性思維設計;如何依據消費文化的變遷建立一種設計思維規律和設計推理規則;如何從消費需求引導設計思維轉變為創新思維模式導引消費。

二、展示設計思維空間取向

依據現代量子宇宙論，空間和時間起始于大爆炸的奇點。隨著思維宇宙的誕生——人的大腦，地球已由客觀物質向思維精神的二元轉化[2]。我們的思維空間到底有多大？從設計的思維空間分析，似乎無限大，具象上有“宇宙探索、深海發掘、克隆技術、網絡、商品經濟”等，抽象上有“聯想空間、想象空間、情感空間、交流空間”等。總之，只要是我們所看到所想到的都存在可能性。但是，回到我們設計實踐中卻存在各種各樣的限制條件，研究對象的屬性前提是對思維空間的一種發展導向，制約和影響著設計價值的表象，反之，設計思維就需要適應預設的空間層次。

展示空間是商業現象，這就要求我們必須關注市場，市場空間是消費者需求和經濟發展的內在體現。當設計實踐遇到限制條件時（品牌、風格、造價），便會進入一個可操作空間，根據既定條件進行合理布置。在可操作空間中，我們才能制定好計劃，安排可行性進程，方能實現目標。空間是無限的，思維是廣義的，我們要基于限定的條件創造事物，建立個性，也就是說設計可以營造空間。那么我們在展示設計中，應關注哪種思維空間層次？這里我們篩選了三種形式。

（一）創造空間思維

人們主動地、有意識地去探索勞動，探索兩個及以上的事物關聯和共生性，有目的地構建合理的新事物。愛因斯坦曾說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”[3]發現問題是思維過程的開始，有意識地去解決問題從而引發對事物聯系之間的某種特定關系的關注。空間是無限的，展示空間即為無限中的有限，想象力是無限的，將既定的創造空間與多樣的聯想空間融合，使空間更加具有活力、開拓性，讓設計充滿新鮮感，引人入勝。

（二）感性空間思維

人與人、人與群體之間通過思想、情感信息交換的過程，達到某種程度的共識;而這里的感性，是衍生出人與物、物與物之間也存在的一種隱性的信息構筑層次。因而這種溝通不僅是肢體動作和語言交流的溝通，而是探索一種共鳴。

（三）意境空間思維

以一種空間形象為載體，人的思想和感情往往直接表現在事物的外表上，形象化傳達。同時也存在內向化屬性，人的視覺感受、內心情感方面的感知。這種內在和外在形象是意境表達主要媒介。意境與設計對象的價值導向是一致的，意義就在于使其作品價值超越其本身價值，上升到另一個高度，意境即是空間內涵的一種升華。

三、“Re-Design”設計思維方法定義構建

就一般設計而言，在不同領域、不同社會層次同樣呈現出多樣性、不一致性以及復雜性。怎樣使設計案例滿足人的內心需求，符合時代消費習慣，這需要從更深層次去探索。英國藝術家約翰·羅斯金曾說過：“工業化過程帶來了時代的進步，同時也踐踏了傳統的美感。”[4]由此可見，生產力和生產方式的變化對時代的發展產生了廣泛而積極的影響，也側面反映了現代設計的發展要求。我們如何去平衡生活和創造之間的關系？日本著名的平面設計大師原研哉提出“Re-Design”概念，其簡單解讀就是再設計，重新關注身邊的日常生活事物，探索回到事物的原本，關注陌生性、交流性、情懷性，并以一種最自然、最真實的方式進行創造性的表達，而不是對原有設計進行二次改良設計[5]。

（一）陌生性

此處的陌生指的是回歸生活原點，將已知事物陌生化，并關注事物的本質。在展示空間設計中，對設計對象進行深度解讀，對素材進行組合設計，關注再生和再創造，營造出最能滿足市場要求、消費導向的一種媒介空間，追求商業價值最大化。這種設計思維，即創造空間思維。

（二）交流性

展示空間作為一種媒介空間，主體是商品，受眾體是人，我們除了關注設計材料運用，還要關注如何更好地將商品傳達給社會大眾。建立一種有效且富有吸引的溝通渠道來達到人與商品的完美交流，即溝通空間思維。

（三）情境性

馬斯洛需求層次最高需求為精神需求，社會大眾的消費水平進步，消費理念隨之發生改變，人的注意力被展示空間的故事性、文化內核而影響，不再簡單地追求物欲需要。這就要求設計者通過挖掘空間的隱含屬性，產生使人追憶過去、展望未來并引發聯想和思考的美好氛圍，從而刺激消費，同時追求從“情”到“意”的升華，即意境空間思維。

原研哉先生為無印良品設計的平面作品，最大特點就是極簡。“MUJI”表達另一層含義“No Brand”，展示出獨特的設計美學。通過卸下品牌的包袱來實現商品本身與顧客之間的溝通。無印良品省去了多余的設計和加工，除去賣場中能看到紅色的鮮艷商標，其余的商品上幾乎看不到過多的標記，例如省去紙張的漂白，保留生態的棕褐色，通過這些設計手法來表現其設計理念。從原研哉的設計作品中解讀出“從無到有是創作，而將已知事物陌生化則是創新”這種最自然、最貼切的方法，也是將人類共有的設計概念問題進行重新驗證的一種方式。由顧客的消費習慣、思維空間導向出發，從簡單到復雜構建“Re-Design”展示空間設計方法，通過對思維空間取向的深度解讀，結合展示設計案例進行探討，匯總出一套包含設計對象、設計進程、現代設計理念、設計評價、設計工具的設計方法。

四、結語

“Re-Design”這一概念是由日本設計師原研哉提出，具有重要的現實意義，但在展示空間設計中的應用研究，目前還是一個新的課題。展示設計作為一個朝陽產業，在當下社會、經濟、文化交流等方面起到重要作用。本文基于消費者角度，發散設計思維，結合“Re-Design”設計理論，探尋構筑了展示空間“Re-Design”設計思維方法，對展示空間的設計實踐具有啟示和引導作用。消費者的需求會隨時空變遷而改變，此方法的研究是對設計本身的一種內在關懷，以人為本、關注當下，將消費者訴求、社會環境發展要求深度融入展示設計中。通過持續的實踐與研究，在新舊、文化、功能之間取得一種內在的協調和平衡，從而逐步完善“Re-Design”這一設計理論，為將來相關的探索與實踐提供有力支撐。這不僅僅是一種簡單的延續，還是人情感、記憶的再生和對于城市文脈的連續性的體現，對弘揚本土文化，樹立本土品牌起到重要作用，對此“Re-Design”設計理論的發展與應用意義重大。

參考文獻：

[1]盧瑞.消費文化[M].張萍，譯.南京：南京大學出版社，2003.

[2]邊馥苓，王金鑫.現實空間、思維空間、虛擬空間：關于人類生存空間的哲學思考[J].武漢大學學報（信息科學版），2003（1）：75-78.

[3]趙世渭.探究性教學在高中物理實驗教學中的實施策略[D].長春：東北師范大學，2014.

[4]樊燕.視覺傳達語言中的符號元素[J].科技信息，2012（5）：209-210.

[5]原研哉.設計中的設計[M].朱鍔，譯.濟南：山東人民出版社，2006.