時(shí)代的激情贊歌

何建明

江蘇作家繆錦國的20萬字新作《逐夢(mèng)》，由江蘇人民出版社出版。據(jù)悉，這是錦國先生第三部報(bào)告文學(xué)集，可喜可賀。作為中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長，每看到像錦國先生這樣勤奮而進(jìn)取，并在文學(xué)上不斷進(jìn)步的作家時(shí)，總懷著一種特別的感情——而言及錦國先生時(shí)，自然還多了一份鄉(xiāng)友之情。

文學(xué)是什么？是喜歡文字的人，以藝術(shù)的手法和形式，書寫自己所處的時(shí)代和生活的社會(huì)及其情感。報(bào)告文學(xué)是什么？當(dāng)然是作者以真誠的生活態(tài)度和對(duì)一個(gè)國家、一個(gè)民族的熱愛之心，去觀察和書寫他認(rèn)為值得去書寫的人與事。我想繆錦國先生就是這樣的人，因此，我欣賞并褒揚(yáng)這樣的作家。

在今天，有時(shí)文學(xué)會(huì)被社會(huì)誤解，或者被人說三道四，這其實(shí)也很正常，因?yàn)槲膶W(xué)本身就有許多不被讀者滿意的地方。我想重要的一點(diǎn)是：可能一些慣常寫“批判”的作家們并不能正視國家和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，并沒有真正體味我們國家人民的喜怒哀樂，他們還是以簡(jiǎn)單的批評(píng)者的心態(tài)，在審視我們這樣一個(gè)國家的制度與發(fā)展中存在的這樣那樣的問題，因此，他們的筆觸總是停留在社會(huì)的一些陰暗面，甚至難以自拔。人民和讀者自然不買賬。像繆錦國先生這樣的作家之所以要被褒揚(yáng)的原因在于他與上述那些作家的創(chuàng)作方向不一樣，他是以客觀的目光和公平的價(jià)值觀在審視與看待今天的中國，他是從中國的今天和人民所感受的真切心態(tài)與情感來判別我們的社會(huì)，因此他能看到光明與希望，并為國家和民族的進(jìn)步歡呼與吶喊。這就是繆錦國先生和許多優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)作家為什么書寫那些充沛激情、滿滿正能量作品的原因。

中國的崛起和人民的幸福是連在一起的。文學(xué)以何種方式存在于我們的國家和社會(huì)，是由讀者和時(shí)代決定，而非某些個(gè)別有偏見的人決定的。文學(xué)總歸是溫暖和感化人心的東西，所以歌頌一個(gè)民族和一個(gè)國家的主流價(jià)值觀，并沒有什么不光彩的。相反，任何一個(gè)國家，謳歌自己民族的偉大從來都是一件十分體面而必須的事。我們中國作家更應(yīng)如此，因?yàn)橹袊母镩_放以來的歷史性變化是世界唯一無二的，我們?yōu)槭裁床荒軗P(yáng)眉吐氣呢？

從這一點(diǎn)意義上講，繆錦國就是在做一件十分了不起的事。他在為中國、為中國人民的昂揚(yáng)發(fā)展勢(shì)態(tài)和對(duì)全人類的貢獻(xiàn)謳歌，這是一個(gè)中國當(dāng)代作家的高尚品質(zhì)。

繆錦國先生的作品涉及面非常廣，各種人物、各種事件都有涉及。其實(shí)這是非常需要一個(gè)作家的功力的，也是對(duì)其駕馭能力的一種考驗(yàn)。更何況，他書寫的對(duì)象都是活生生的人，人們還需要對(duì)他筆下的人物進(jìn)行文字和內(nèi)容的重新審視，這其實(shí)就是報(bào)告文學(xué)的難度——從某種意義講，這個(gè)文體本身就是對(duì)一個(gè)作家各種素質(zhì)與能力的考驗(yàn)，既需要作家對(duì)人和事進(jìn)行獨(dú)立的判斷，還要受作品發(fā)表之后公眾與主人公的審視與評(píng)判，所以有人稱報(bào)告文學(xué)是“戴著腳鐐跳舞”的文體，是有其道理的。

繆錦國先生和我的同行執(zhí)著追求的正是這樣的“舞蹈”。雖然難度很大，然而我們非常榮幸和歡欣地為自己的國家和熱愛的人民謳歌與起舞。這樣的謳歌與起舞需要一個(gè)作家的激情，而我們所處的偉大時(shí)代，讓我們有了這樣的激情，所以我對(duì)繆錦國先生懷有敬意。

他作品的文學(xué)價(jià)值也是可貴的。

首先，他在處理文學(xué)性與新聞性的關(guān)系上是正確的，具有趨向深度融合的探索。

在當(dāng)今多元化的社會(huì)需求中，新聞報(bào)道正在發(fā)生著一場(chǎng)新的革命，那就是正在顛覆傳統(tǒng)的新聞敘述模式，把新聞事實(shí)包裝成跌宕起伏的故事來講述，“新聞故事”潮流正風(fēng)靡傳媒界。新聞性與文學(xué)性的雜交產(chǎn)生了新文體的發(fā)展元素。報(bào)告文學(xué)就是這種聚合形態(tài)下所產(chǎn)生的一種具有時(shí)代性的文體。《逐夢(mèng)》一書正顯現(xiàn)出這一新特點(diǎn)。借助文學(xué)的敘事方式和表達(dá)技巧，增強(qiáng)了內(nèi)容的生動(dòng)性、故事性和感染力。如《王洪祥：匠心巧手“面人王”》《宋保旺：中國雕版藝術(shù)的杰出傳人》等文章。文學(xué)也在向新聞靠攏，更加注重時(shí)代熱點(diǎn)和社會(huì)需求，因此，最終實(shí)現(xiàn)了新聞與文學(xué)的相互滲透與融合。如《為生命堅(jiān)守——泰州市第二人民醫(yī)院抗疫群體剪影》《中國好人馬曉兵：大愛注滿公益情》《王紅林：?jiǎn)栃臒o愧的最美基層農(nóng)調(diào)員》等篇，在敘事過程中都呈現(xiàn)了報(bào)告文學(xué)的表現(xiàn)形態(tài)，從而使新聞性與文學(xué)性珠聯(lián)璧合，相得益彰。

繆錦國作品的第二個(gè)特征是很好地把握了時(shí)代性與思想性的并行推進(jìn)。

時(shí)代性決定作品的導(dǎo)向與使命，也就是報(bào)告文學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。清初石濤云：筆墨當(dāng)隨時(shí)代，猶詩文風(fēng)氣所轉(zhuǎn)。可以看出，繆錦國先生能夠很好地堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，反映歷史巨變，塑造藝術(shù)形象;反映社會(huì)生活，從謳歌時(shí)代風(fēng)物人情中發(fā)掘和開拓創(chuàng)作主題，使作品具有張力和生命力。《逐夢(mèng)》一書以充滿獨(dú)特個(gè)性體驗(yàn)的寫作，記錄新時(shí)代，為時(shí)代前行提供精神力量，回應(yīng)時(shí)代提出的發(fā)展命題，讓讀者感受到強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，彰顯獨(dú)有的光芒。文學(xué)的思想性決定作品的靈魂與精髓。一部好的作品不僅要內(nèi)容豐盈、詞匯精煉、邏輯縝密，同時(shí)還要帶給讀者正能量。這種正面積極的力量，就是作品的思想性。報(bào)告文學(xué)講究這一點(diǎn)，因此也越來越成為講好中國故事最好的一種文學(xué)形式。繆錦國的《逐夢(mèng)》雖然寫的是一個(gè)又一個(gè)人物與事件，但書寫對(duì)象的事跡所呈現(xiàn)出的思想境界與精神價(jià)值是積極的、正面的、陽光的，所以也會(huì)給讀者們?cè)趩⒌闲闹恰⑻找鼻椴倥c領(lǐng)悟人生方面提供保障。這是極其可貴的一點(diǎn)。

藝術(shù)性和真實(shí)性一直是報(bào)告文學(xué)的根本和關(guān)鍵點(diǎn)。如何使兩者有機(jī)結(jié)合好，這其實(shí)是個(gè)難題，但繆錦國的作品做得比較好。文學(xué)或藝術(shù)創(chuàng)造的基本價(jià)值原則是作品要充分反映一個(gè)時(shí)代的真、善、美。這里的“真”特別重要。報(bào)告文學(xué)之所以成為一種獨(dú)特的文體而越來越被人們所熱愛，就是“真”，報(bào)告文學(xué)哪怕有一點(diǎn)兒假，都將是致命的。我相信繆錦國先生深知其理，所以他的作品最過硬的一定是“真”。當(dāng)然，所謂報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性，實(shí)際上也是相對(duì)的。世界上沒有徹底的真與假，一個(gè)好人，不是一點(diǎn)缺點(diǎn)沒有的人。這是我們經(jīng)常碰到的問題。一個(gè)好人，當(dāng)大家不了解他時(shí)，大家往往覺得他十全十美。可一旦把他“好”的部分?jǐn)U大宣傳了，大家往往會(huì)開始猜測(cè)他也是有缺點(diǎn)甚至是錯(cuò)誤的。這種情況下，有人會(huì)指責(zé)報(bào)告文學(xué)作品“假”了。其實(shí)不然，只是視角不同和選擇不同。報(bào)告文學(xué)力求做到客觀真實(shí)，同時(shí)不能放棄作者的主觀追求，更重要的是對(duì)書寫的人和事要從本質(zhì)意義上去認(rèn)識(shí)它、書寫它。只有這樣，“真”才是真正的真！有了本質(zhì)上的真，才可能有善與美。而善與美，同樣可以讓“真”變得更加有力量。報(bào)告文學(xué)作品難就難在這里，它不能有絲毫的假。我們說《逐夢(mèng)》是部好作品，關(guān)鍵點(diǎn)也在于此。

期待繆錦國先生寫出更多的好作品，這種期待就像他本人書寫這部《逐夢(mèng)》的“逐夢(mèng)”，我們希望看到繆錦國先生圓夢(mèng)。

文學(xué)人生就是一場(chǎng)圓夢(mèng)。

責(zé)任編輯/孫明星