閑說古代補牙術(shù)

潘春華

我國掌握補牙技術(shù)很早。漢墓出土的《五十二病方》中，敘述了用榆皮等材料填補牙齒的方法，這可以說是我國最早的牙齒充填術(shù)了。東漢名醫(yī)張仲景所著《金匱要略》中記載了以雄黃、葶藶點藥治齲齒的方法，比歐洲早了1700多年。

古人對護齒十分重視，唐代文學(xué)家韓愈晚年有《落齒》詩云：“去年落一牙，今年落一齒。俄然落六七，落勢殊未已。……憶初落一時，但念豁可恥。及至落二三，始憂衰即死。”可見，古人早就知道了健康的牙齒狀態(tài)對改善生活質(zhì)量、提升健康水平、修飾外表、延長壽命的重要性。

《唐本草》中記載了一種補牙銀膏：“其法用白錫和銀箔及水銀合成之，凝硬如銀，合煉有法……亦補牙齒缺落。”即把銀箔和白錫加工成粉末，按一定的比例摻在一起，然后與汞調(diào)合成一種可塑性軟膏，凝固后便成為相當堅硬的汞合金。用之補牙齒缺落，能獲得“凝硬如銀”的效果。后來李時珍也提到過這個方法，《本草綱目》中記載了銀膏的配方，方中含銀箔、白錫、汞等成分，與現(xiàn)代使用的配方已經(jīng)非常相似。

宋代補牙術(shù)已十分興盛，王懷隱等編著的《太平圣惠方》與《圣濟總錄》中詳細記載了牙齒再植的方法，當時稱為“復(fù)安”，俗稱“種齒”。陸游晚年在《歲晚幽興》一詩中云：“卜冢治棺輸我快，染須種齒笑人癡。”他自己注解說：“近聞有醫(yī)以補墮齒為業(yè)者。”由此可見，宋代已經(jīng)有人靠給人補牙為生。樓鑰曾在《玫瑰集》中稱贊一位叫陳安的補牙名師：“陳生術(shù)妙天下，凡齒之有疾者，易之以新，才一舉手，使人保終身編貝之美。”“編貝”是形容牙齒整齊白凈。

元代，在江浙等富裕的省份，很多百姓喜歡用金銀箔來包裹修補過的牙齒。金銀等貴金屬性質(zhì)穩(wěn)定，外觀不易發(fā)生變化，很受人們歡迎。

明代陸容在《菽園雜記》中記載：“吏部門前粘壁，有修門牙法。”補牙的材料不限于銀膏，還有鑲金牙、銀牙、骨牙，甚至堅硬的檀香牙的。鑲牙術(shù)也由鑲單齒發(fā)展為鑲排齒。假牙不僅解決了實際用牙問題，還有美容、裝飾和顯示財富的功用。

清乾隆年間的梁玉繩在《白士集》中說：“今市肆有補齒鋪，懸牌云鑲牙如生，蓋宋以來有之。”清代名醫(yī)陳修園還留下一則“固齒神方”，此方具有消炎、止牙痛的效果。