國內(nèi)茶意象與水意象研究的可視化分析

金和艷，白陽明

（湖北工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院，湖北 武漢 430068）

意象作為中國古典美學(xué)的核心范疇，主要包括客觀的物象和主觀的情感。中國最早出現(xiàn)意象的說法可追溯到先秦時(shí)期，“觀物以取象”中“象”指的就是客觀的物體，《易傳》提出了“圣人立象以盡意”更是體現(xiàn)了圣人借助客觀的“象”抒發(fā)心中的“意”。隨著意象理論的發(fā)展，意象被廣泛地應(yīng)用于文學(xué)作品中，借意象來直抒胸臆，而其中水意象被使用最頻繁。而中國作為茶的故鄉(xiāng)，茶文化歷史悠長。茶意象也成為文人騷客抒發(fā)情感的主要意象。

茶意象和水意象都是我國傳統(tǒng)文化中的主要意象。國內(nèi)關(guān)于水意象的研究相對較多。王志清2004年分析了孟浩然詩中的水意象；劉曉2016年探索了貝爾武夫中水意象的概念隱喻；李嘉懿2018年從精神分析的角度分析了《褐色鳥群》中的水意象；楊利芳2018年對比了東西方的經(jīng)典著作《詩經(jīng)》以及《圣經(jīng)》中的水意象等等。同時(shí)國內(nèi)學(xué)者對于茶意象的研究也有所涉及。但是國內(nèi)關(guān)于二者的研究多為定性研究缺乏相關(guān)的數(shù)據(jù)支撐，因此本文借助中國知網(wǎng)對國內(nèi)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行可視化分析，探索國內(nèi)茶意象和水意象的研究熱點(diǎn)和二者各自潛在的研究空間。

1 研究方法

本研究主要運(yùn)用中國知網(wǎng)文獻(xiàn)分析功能對所檢索的關(guān)于茶意象和水意象的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行可視化分析。首先通過高級檢索功能對茶意象的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行檢索與選取，其次通過文獻(xiàn)分析功能對所選的文獻(xiàn)進(jìn)行發(fā)行量以及主題詞的可視化分析。

2 結(jié)果與分析

本研究借助中國知網(wǎng)的文獻(xiàn)可視化分析功能對所選取的茶意象相關(guān)的14篇文獻(xiàn)以及253篇水意象的相關(guān)文獻(xiàn)分別從總發(fā)文量以及主題詞的角度對其進(jìn)行可視化分析。

2.1 茶意象的研究分析

通過中國知網(wǎng)檢索到國內(nèi)關(guān)于茶意象研究的總體發(fā)文量僅為14篇，分別是：2008年1篇，2013年2篇，2016年1篇，2017年4篇，2018年5篇，2020年1篇。由發(fā)文量可發(fā)現(xiàn)國內(nèi)關(guān)于茶意象的研究相對較晚，2008年國內(nèi)才開始出現(xiàn)相關(guān)文獻(xiàn)且僅有1篇。僅2017和2018年發(fā)文量相對較高，說明國內(nèi)對其關(guān)注度較低。但其中7篇均發(fā)表在核心期刊說明國內(nèi)關(guān)于茶意象的關(guān)注度雖然較低但其研究結(jié)果具有一定的價(jià)值。

圖1為知網(wǎng)中國內(nèi)關(guān)于茶意象研究主題詞分布圖，可以發(fā)現(xiàn)國內(nèi)關(guān)于茶意象的研究熱點(diǎn)為：茶意象，審美內(nèi)涵，詩歌等，也可以看出對具體某一作品中茶意象的研究相對較少，具有很大的研究空間。通過進(jìn)一步分析可以了解茶意象的發(fā)展；審美，文化，情感內(nèi)涵等。

關(guān)于茶文化以及茶意象的發(fā)展：高青芝（2013），吳波（2017）以及許可蒙（2018）均分析了茶意象的發(fā)展歷史：茶首次以“荼”形式出現(xiàn)于先秦時(shí)期詩歌總集《詩三百》。唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)文化的發(fā)展，形成了文學(xué)百花齊放的格局。唐朝文人擅長借物抒情，因此茶意象在唐朝被賦予了審美內(nèi)涵。宋朝茶市非常受歡迎，因此茶意象經(jīng)常出現(xiàn)于詩歌中。唐宋時(shí)茶意象的發(fā)展進(jìn)入了頂峰期，代表者主要有白居易，王安石及歐陽修。明清時(shí)其進(jìn)入成熟期，其中以唐伯虎為代表，創(chuàng)作了大量關(guān)于茶意象的作品。由于明清時(shí)期小說盛行，茶意象則常常出現(xiàn)在小說中。

關(guān)于茶意象的審美內(nèi)涵：薛婷2018年主要從唐詩中茶葉的審美內(nèi)涵，茶藝的審美內(nèi)涵，茶道的審美內(nèi)涵以及茶的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵角度分析了唐代詩歌中茶意象的審美內(nèi)涵。茶葉中不僅僅體現(xiàn)了茶葉本身的特點(diǎn)，習(xí)性，更加蘊(yùn)含了文人墨客的生活感悟以及生活追求。隨著茶文化的發(fā)展，茶不僅僅只是一種單純的飲品，其獨(dú)特的制過程形成了特殊的茶藝，而茶藝的發(fā)展中蘊(yùn)含著茶意象的審美內(nèi)涵的豐富與發(fā)展。茶道更多的體現(xiàn)了茶意象中蘊(yùn)含著的文化思想。茶道的發(fā)展不僅見證了我國歷史的發(fā)展，同時(shí)蘊(yùn)含了佛教的思想。茶詩中反映當(dāng)時(shí)唐朝的政治統(tǒng)治以及社會現(xiàn)狀。楊曉莉于2017年從茶的形狀與顏色以及茶葉的清香之味分析了唐詩宋詞中茶意象的審美內(nèi)涵。權(quán)晶于2017年從茶意象的外在表現(xiàn)形式中分析了其審美意象，其外在主要表現(xiàn)形式五言詩，聯(lián)句詩，以及唱和詩蘊(yùn)涵了淡泊名利，悠然自得的含義。李堅(jiān)懷于2013年分析了現(xiàn)代小品散文中的茶意象的審美內(nèi)涵，認(rèn)為其具有休閑的含義。

關(guān)于茶意象的文化和情感內(nèi)涵：余悅，陳玲玲于2010年探索了唐詩宋詞中蘊(yùn)涵的儒家，道家，以及佛家的文化內(nèi)涵。高青芝于2013年將茶意象分為喜茶意象，雅茶意象，苦茶意象，雅茶意象以及禪茶意象來分析唐詩宋詞中蘊(yùn)涵的文人墨客的情感表達(dá)，主要包含親情，友情的表達(dá)，抒發(fā)內(nèi)心的苦悶以及豪言壯志，對雅致的追求，感悟自然的情感等。

2.2 水意象的研究分析

圖2為國內(nèi)關(guān)于水意象研究總體年度文獻(xiàn)發(fā)文量，可看出1995年是分水嶺。1995年之前國內(nèi)關(guān)于水意象的研究相對較少，1995年之后相關(guān)研究明顯整體發(fā)文量呈上升趨勢，尤其是2012(28篇)說明1990年前水意象的研究尚未引起國內(nèi)學(xué)者的重視而自1990年后受到了廣泛關(guān)注。對1995年之后相關(guān)文獻(xiàn)分析發(fā)現(xiàn)，1995年之后國內(nèi)關(guān)于水意象的研究大致可以分為兩個(gè)時(shí)期：發(fā)展期和疲憊期。發(fā)展期分為快速和緩慢發(fā)展期。緩慢發(fā)展期(1995至2008年)發(fā)文量雖有所波動(dòng)但總體呈上升趨勢。快速發(fā)展期（2008至2012年）年度發(fā)文量年發(fā)文量最低為17篇遠(yuǎn)超前期的年發(fā)文量說明該時(shí)期水意象受到了國內(nèi)學(xué)者廣泛關(guān)注。疲憊期（2013年至今）：雖發(fā)文量總體上較高但每年的發(fā)文量呈下降趨勢，說明其仍受到了國內(nèi)學(xué)術(shù)界的關(guān)注但總體關(guān)注度有所降低。

中國知網(wǎng)中國內(nèi)關(guān)于水意象研究的主題詞主要有《詩經(jīng)》中水意象，沈從文及其作品與水意象，水意象的情感內(nèi)涵，概念隱喻研究等等說明國內(nèi)水意象的研究呈現(xiàn)了多角度，跨角度的特點(diǎn)。

進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)國內(nèi)關(guān)于水意象的研究還從文學(xué)作品，電影，城市等角度進(jìn)行解讀。文學(xué)作品中的水意象：孫慶慶2020年從文化敘事角度解讀了《紅樓夢》中的水意象。邸小霞2019年分析發(fā)現(xiàn)《日瓦戈醫(yī)生》中水意象反映了人物的性格特征，愛情主題，蘊(yùn)含作者的哲學(xué)思考。許曉莉2016年從生態(tài)的角度對《愛藥》中具有印第安文化的水意象進(jìn)行闡釋。央泉于2006年從原型角度對比了《瓦爾登湖》以及《邊城》中的水意象，探析梭羅及沈從文的作品的主題。董雪靜（2009），胡秦葆(2006)，劉雅杰（2005，2004），趙茂林(2004，2003)分別分析了《詩經(jīng)》中水意象的文化內(nèi)涵，愛情詩中的水意象，復(fù)合型，單一型以及“渡水”意象等。電影中的水意象：楊秋艷于2020年從情節(jié)發(fā)展，環(huán)境創(chuàng)設(shè)中水意象，關(guān)聯(lián)性，功能性以及象征性水意象等不同的維度闡釋了《南方車站聚會》的美學(xué)表現(xiàn)。馬文文，賀佳2020年分別從時(shí)間性，空間性，倫理性角度闡釋了電影中水意象的敘事價(jià)值。宗祖盼，畢林健于2017年解析了《大魚海棠》中水意象的哲學(xué)，愛情和生死觀。城市中的水意象：岳爭艷(2019，2018)分別從古典情懷，敘事藝術(shù)角度探析了蘇州城市水意象在文學(xué)中的運(yùn)用以及通過分析蘇州文學(xué)作家筆下對蘇州水意象的闡述來分析作家之間不同的情感訴求。陶莉于2015年以蘇州中的大運(yùn)河為例分析了蘇州古城中水意象的表現(xiàn)形態(tài)以及水意象與蘇州文化的關(guān)系。邱詩越，昌切于2012年從意象修辭以及意蘊(yùn)內(nèi)涵的角度解讀中國古鎮(zhèn)中的水意象。

3 研究發(fā)現(xiàn)

綜上，國內(nèi)學(xué)者對于水意象的研究無論從文獻(xiàn)發(fā)文量還是研究角度上均明顯高于其對茶意象的研究。其次國內(nèi)關(guān)于茶意象研究主要關(guān)注于唐宋詩詞而極少關(guān)注現(xiàn)代文學(xué)作品，具有潛在研究空間。此外其研究熱點(diǎn)主要有茶意象的審美，情感內(nèi)涵和茶意象發(fā)展等。國內(nèi)關(guān)于水意象的研究主要呈現(xiàn)多領(lǐng)域，多角度，跨學(xué)科的特點(diǎn)，其研究熱點(diǎn)主要是關(guān)于文學(xué)作品中的水意象，水意象的審美，情感內(nèi)涵，概念隱喻等。最后，通過對國內(nèi)茶意象以及水意象的對比，我們可以發(fā)現(xiàn)二者均從審美內(nèi)涵，情感內(nèi)涵以及文化的角度來探析意象。同時(shí)，相對于國內(nèi)水意象的研究，國內(nèi)茶意象的研究主要關(guān)注于中國的文學(xué)作品，對于外國文學(xué)作品中茶意象關(guān)注較低，未來可以進(jìn)一步解析外國文學(xué)作品中的水意象。