景德鎮(zhèn)文化興市路徑研究

丁傳國

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，景德鎮(zhèn)，333000）

0 引言

文化興市，就是要通過文化力量來振興城市的發(fā)展，通過文化資源可以為城市構(gòu)建文化經(jīng)濟，成為城市經(jīng)濟的重要組成部分；可以為城市提供文化形象，提升城市的文化品位；可以為市民創(chuàng)造文化氛圍，涵養(yǎng)市民的文化素質(zhì),等等。

景德鎮(zhèn)陶瓷等文化資源非常豐富，從活躍程度、是否發(fā)揮作用的角度分為活性文化資產(chǎn)和惰性文化資產(chǎn)。這些文化資源是文化興市的重要基礎(chǔ)和內(nèi)涵，文化興市就是要激活、整合這些文化資產(chǎn)的活力，并在此基礎(chǔ)上激發(fā)新的文化內(nèi)容，使它們對城市的作用充分發(fā)揮出來。

隨著國內(nèi)疫情逐步得到控制，中國經(jīng)濟在數(shù)字技術(shù)驅(qū)動下，逐步跨入數(shù)字經(jīng)濟時代。“數(shù)字”既是手段和工具，也是產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟。數(shù)字技術(shù)包括人工智能、物聯(lián)網(wǎng)和區(qū)塊鏈等，驅(qū)動數(shù)字經(jīng)濟的動力已經(jīng)足夠強勁，這正是過去50年技術(shù)革命周期所蘊含的機遇。當前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進，人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)、新應(yīng)用、新業(yè)態(tài)方興未艾，互聯(lián)網(wǎng)與產(chǎn)業(yè)加速融合，數(shù)字經(jīng)濟成為發(fā)展新引擎，將引領(lǐng)“后疫情”時代的中國經(jīng)濟發(fā)展。文化興市路徑研究不能脫離數(shù)字經(jīng)濟的大時代背景，在這種背景下改變生產(chǎn)方式和經(jīng)濟增長方式，把網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實空間高度融合，促進數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展，將文化資源以數(shù)字化的形式融入數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展，促進城市以低碳、循環(huán)、共生、安全和智能為特征的可持續(xù)發(fā)展，將文化納入為一種振興發(fā)展的重要力量。

1 以數(shù)字技術(shù)為基本手段，整合景德鎮(zhèn)的文化資源，構(gòu)成文化興市的數(shù)字路徑

數(shù)字路徑的實施，首先要做的就是文化資源的數(shù)字化。景德鎮(zhèn)的文化資源豐富，對這些文化資源進行數(shù)字化是非常重要的前提條件，將文化資源數(shù)字化成一個個節(jié)點。在數(shù)字化的過程中，不僅需要根據(jù)文化資源的性質(zhì)針對文化資源內(nèi)容有特色地進行，同時為文化內(nèi)容的反饋、繁殖和更新留有窗口和空間。

文化興市的數(shù)字路徑就是把景德鎮(zhèn)文化資源打造成一張文化數(shù)字網(wǎng)。首先，將景德鎮(zhèn)文化資源同一類型中不同個體進行串聯(lián)，形成數(shù)字網(wǎng)的經(jīng)線。經(jīng)線之間的各個資源節(jié)點通過串聯(lián)進行鏈接，形成文化資源的規(guī)模化。其次，不同類型的文化資源進行鏈接，形成數(shù)字網(wǎng)的緯線，緯線的鏈接根據(jù)需要隨機而成，最大可能發(fā)揮文化資源的可能性。這樣文化資源數(shù)字網(wǎng)就集結(jié)完成，構(gòu)成了數(shù)字路徑的基礎(chǔ)，通過資源的整合與碰撞能夠迸發(fā)出無窮的活力。

圖1 文化資源數(shù)字網(wǎng)絡(luò)

這張文化數(shù)字網(wǎng)，是基于實體文化資源而打造的網(wǎng)絡(luò)虛擬數(shù)字網(wǎng)，將文化資源的數(shù)字節(jié)點，運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進行鏈接，形成資源網(wǎng)絡(luò)平臺，可以成為手機端的APP，可以是PC端的網(wǎng)站等。這些節(jié)點的數(shù)字信息包含文化資源的實體內(nèi)容的豐富信息，精確的地址導(dǎo)航等相關(guān)詳細內(nèi)容。通過節(jié)點的文化碰撞，能夠不斷生發(fā)出新的內(nèi)容。

基于文化數(shù)字網(wǎng)，實現(xiàn)信息交互，在交互的基礎(chǔ)上形成具體實施路徑，促進文化的繁榮發(fā)展。同時數(shù)字網(wǎng)還可以隨著文化節(jié)點的豐富不斷延伸與擴容，形成強大的數(shù)字路徑體系。比如在陶瓷文化教育類型上，景德鎮(zhèn)引進了八大美院等來景德鎮(zhèn)設(shè)置基地，就大大延伸了陶瓷文化教育作為文化資產(chǎn)的經(jīng)線，擴大了內(nèi)容。

1.1 有利于行業(yè)的文化資源整合與發(fā)展

景德鎮(zhèn)陶瓷文化資源豐富且繁多，但相對散落，比如陶瓷藝術(shù)文化資源，以藝術(shù)家工作室，手工陶瓷文化作坊、非遺文化傳承基地等形式存在，這些散落的資源往往以個體為中心，很難形成群體的優(yōu)勢和力量，通過文化數(shù)字網(wǎng)，可以將串聯(lián)的單個文化資源整合成一個文化資源類別的整體，以平臺的方式進行管理和運營。

數(shù)字路徑對于陶瓷文化旅游、手工陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)有著重要意義。對于傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的旅游來說，散落的文化資源非常不便利，通過數(shù)字路徑就能實現(xiàn)互聯(lián)互通，旅游者可以輕松完成旅游及消費，而且在過程中能夠獲取更多的文化體驗。目前景德鎮(zhèn)手工陶瓷生產(chǎn)非常零散，沒有途徑形成規(guī)模化，發(fā)揮行業(yè)優(yōu)勢，通過數(shù)字路徑，對手工陶瓷產(chǎn)業(yè)進行整合，形成一定的規(guī)模生產(chǎn)。這里需要基于數(shù)字路徑進行平臺建設(shè)，以平臺整合產(chǎn)業(yè)。通過數(shù)字路徑可以滿足個性化定制需求。個性定制有著廣闊的市場前景，手工陶瓷因為工序多，包括成型裝飾，很難在短時間內(nèi)完成產(chǎn)品的定制生產(chǎn)，同時也不經(jīng)濟，這是景德鎮(zhèn)陶瓷定制的局限。通過數(shù)字路徑，打通工藝間的壁壘，就有了實現(xiàn)個性化定制的可能性。

1.2 有利于打破行業(yè)之間的界限，形成新的文化內(nèi)容

景德鎮(zhèn)的文化資源類型很多，有陶瓷文化教育、陶瓷文化旅游、陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作、陶瓷產(chǎn)品設(shè)計、陶瓷文化遺址、陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，另外還有紅色文化、古戲臺文化等等，通過文化資源類型間的并聯(lián)，打破了類型間的界限，表現(xiàn)出無限的可能性，對于促進文化資源的充分利用，在通道上掃除了障礙；同時這種無限可能性還表現(xiàn)在產(chǎn)生新的文化內(nèi)容方面，這也是文化數(shù)字網(wǎng)在大數(shù)據(jù)背景下最值得暢想的地方。數(shù)字路徑是基于當前科技發(fā)展的形勢作出的一個新的嘗試研究，數(shù)字路徑依托數(shù)字科技技術(shù)，跳出文化資源的實體束縛來思考文化興市的可能性，以數(shù)字的思維和方式整合文化資源，能夠更為全面、更為深入、更為合理地發(fā)揮文化資源的作用。

2 從文化資源自身特點出發(fā)，做強文化資源的自身優(yōu)勢，構(gòu)成文化興市的實體路徑

文化興市的數(shù)字路徑與實體路徑是互為表里、相互依存的兩個路徑，數(shù)字路徑需要實體路徑做為基礎(chǔ)，實體路徑需要數(shù)字路徑信息化，兩條路徑相輔相成，缺一不可。就實體路徑而言，需要不斷的維護、激活、創(chuàng)造文化資源，使文化資源煥發(fā)活力，形成文化力量。

2.1 激發(fā)活性陶瓷文化資產(chǎn)新動能

激發(fā)活性陶瓷文化資產(chǎn)新動能，對于處于活性狀態(tài)的文化資產(chǎn)而言，如何進一步激發(fā)它的活性，產(chǎn)生新的動能，形成新的內(nèi)容，是我們要研究的重點。

一是充分利用數(shù)字路徑優(yōu)勢，在文化資源之間進行碰撞，激發(fā)的新的內(nèi)容。這是數(shù)字路徑與實體路徑相互作用才能實現(xiàn)的目標。比如，就設(shè)計文化而言，可以與陶瓷歷史文化、紅色文化、陶瓷藝術(shù)等數(shù)字內(nèi)容進行充分深入的碰撞，尋求突破，形成新的內(nèi)容。

二是品牌觀的樹立與加強。這是活性文化自身建設(shè)的一個重點內(nèi)容，樹立品牌觀是單位或企業(yè)成長的基石和動力。如陶溪川在自身發(fā)展過程中，不斷強化品牌意識，注重品牌輸出，立志把陶溪川打造成為國家級、國際化的品牌，做好內(nèi)容，講好故事，創(chuàng)造價值。未來，陶溪川既是一個代表高品質(zhì)、高品味的商品品牌，也是一個代表藝術(shù)生活、精致生活的文化品牌。

三是與科技、先進技術(shù)結(jié)合，形成文化資產(chǎn)的競爭力。這是一個重要路徑。比如，陶瓷產(chǎn)業(yè)中，要密切與科技、先進技術(shù)結(jié)合，比如開放或者引進先進設(shè)備，提高企業(yè)的生產(chǎn)；比如陶溪川，抓住5G時代網(wǎng)絡(luò)協(xié)同機遇，積極構(gòu)建5G應(yīng)用新場景，引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)新模式，將陶溪川打造成創(chuàng)客交流基地、網(wǎng)紅直播勝地。

四是推動成果轉(zhuǎn)化，發(fā)揮文化資產(chǎn)的效益。通過成果的轉(zhuǎn)化，促進相關(guān)文化資源的創(chuàng)新，激發(fā)出自身活力。比如陶瓷材料新成果的轉(zhuǎn)化，不僅可以帶來經(jīng)濟效益，而且能夠帶來行業(yè)的技術(shù)變革。

2.2 激活惰性陶瓷文化資產(chǎn)新路徑

惰性資產(chǎn)的活化，首先要對惰性資產(chǎn)在保護的基礎(chǔ)上進行充分了解研究，找出可以活化的部分，擬定相應(yīng)的活化路徑和方式。在現(xiàn)有文保單位和文物種類基礎(chǔ)上，將普查范圍擴展到全市范圍，分級分類的進行整理，明確“家底”內(nèi)容，并依照相關(guān)法律進行保護。在此基礎(chǔ)上，進行全方位的整體性規(guī)劃，確立全市陶瓷文化遺產(chǎn)保護方案。

探索分類激活的模式，依照不同惰性文化資產(chǎn)的形式，形成多樣性、立體化的激活機制。對街市里弄進行“社區(qū)營造”，在尊重原住民選擇意愿基礎(chǔ)上，挖掘其文化內(nèi)涵，重現(xiàn)和活化歷史文化景觀。以大、小黃家弄為例，這一區(qū)域是民國瓷行聚集區(qū)，現(xiàn)存建筑風(fēng)格依舊有部分的瓷行特色。在詳細規(guī)劃基礎(chǔ)上，激活歷史文脈，最大限度的發(fā)揮文化功能。對古窯址與工業(yè)遺產(chǎn)以“大遺址公園”和“主題公園呈現(xiàn)”，實現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護與活化的有機統(tǒng)一。以湖田古窯址為例，這一區(qū)域既是宋代至明代窯址聚集地，也是全國重點文物保護單位。在遵守相關(guān)文物法規(guī)基礎(chǔ)上，大膽嘗試，以“大遺址公園”形式，挖掘其文化魅力和社會價值。

在數(shù)字路徑與實體路徑的相互作用下，通過活文化對惰性文化的激發(fā)，形成新的文化活力。以三寶國家瓷谷為例。目前三寶瓷谷入住了三寶蓬藝術(shù)聚落、洛克設(shè)計等文化企業(yè)，同時也聚集了國內(nèi)外諸多的藝術(shù)家，這些都是重要的活文化形態(tài)，同時也有楊梅亭窯址等陶瓷文化遺產(chǎn)，這些目前還是處在惰性文化的狀態(tài)，通過線下實體打造、線上進行數(shù)字化，將楊梅亭窯址納入文化網(wǎng)格之中，成為整個三寶陶瓷文化的一個以歷史文化為核心的文化網(wǎng)絡(luò)節(jié)點，豐富了活文化的內(nèi)容，激活了惰性文化的力量。

在數(shù)字路徑和實體路徑的結(jié)合的數(shù)字網(wǎng)發(fā)展中實現(xiàn)景德鎮(zhèn)陶瓷文化資源的整體聯(lián)動，最大可能的發(fā)揮景德鎮(zhèn)陶瓷文化的力量，實現(xiàn)對外交流新平臺的建設(shè)。

3 以景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)建設(shè)為契機，抓住政策紅利，形成文化興市的機遇路徑

國務(wù)院2018年批復(fù)景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)，對于景德鎮(zhèn)的陶瓷文化發(fā)展是非常重要的歷史機遇。景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)建設(shè)將景德鎮(zhèn)定位成國家陶瓷文化保護傳承創(chuàng)新基地，世界著名陶瓷文化旅游目的地，國際陶瓷文化交流合作交易中心，將大力推動景德鎮(zhèn)的陶瓷文化建設(shè)。2019年國家發(fā)展改革委、文化和旅游部關(guān)于印發(fā)《景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)實施方案》，為試驗區(qū)的建設(shè)做好了規(guī)劃，景德鎮(zhèn)陶瓷文化是非常重要的內(nèi)容，努力走出一條中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過不斷對外開放促進傳承創(chuàng)新發(fā)展的新路子，將極大帶動景德鎮(zhèn)的陶瓷文化建設(shè)，試驗區(qū)的建設(shè)，是景德鎮(zhèn)文化興市重要的機遇路徑。

機遇路徑是一個城市發(fā)展過程中可遇不可求的重要歷史性發(fā)展路徑，機遇路徑首先是有一定的時效性，必須要在一定的時間內(nèi)完成項目的建設(shè)。景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)建設(shè)2025年要取得階段性成果，到2035年，試驗區(qū)各項建設(shè)目標任務(wù)全面完成，成為全國具有重要示范意義的新型人文城市和具有重要影響力的世界陶瓷文化中心城市。通過景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)建設(shè)，可以產(chǎn)生一批文化資源，豐富景德鎮(zhèn)的文化資源的內(nèi)容，這些新的文化資源與時代的連接與融合更加緊密，因而這些文化資源更能顯示出力量。

文化興市的數(shù)字路徑、實體路徑對于文化資源更多的側(cè)重于資源的整合，并在整合的基礎(chǔ)上激發(fā)出新的文化內(nèi)容，機遇路徑側(cè)重于對文化資源的再造。試驗區(qū)規(guī)劃建設(shè)世界傳承者大會永久會址、美術(shù)館、文化館、當代陶瓷藝術(shù)博物館等文化場館建設(shè)項目，隨著這些項目的建成，都將成為景德鎮(zhèn)重要的文化資源，成為景德鎮(zhèn)文化興市的重要文化力量。

4 文化興市路徑實施的保障機制

人才保障。文化興市的路徑實施，人才是最重要的因素。2018年景德鎮(zhèn)市委印發(fā)了《景德鎮(zhèn)市“3+1+X”產(chǎn)業(yè)人才發(fā)展實施辦法（試行）》《景德鎮(zhèn)市“3+1+X”產(chǎn)業(yè)人才發(fā)展十條政策》，給出了“3+1+X”產(chǎn)業(yè)體系的人才待遇。如何發(fā)揮出人才的作用，是路徑研究的基礎(chǔ)內(nèi)容。人才的引進與培養(yǎng)，關(guān)鍵是人才層次、類別的合理搭配。同時，最重要的是發(fā)揮人才的能動性。待遇是一方面，但人盡其才才最為關(guān)鍵。

制度保障。本文研究的文化興市路徑是一個整體，是一盤棋，在路徑的實施過程中涉及到很多單位和部門，制定一套合理的制度是路徑實施的關(guān)鍵，能夠保障單位、部門之間協(xié)同合作有方法、有依據(jù)、有質(zhì)量。

政策保障。文化興市路徑的實施是一個城市建設(shè)的大工程，在具體的實施過程中對已有的相關(guān)政策要運用到位，如人才方面的《景德鎮(zhèn)市“3+1+X”產(chǎn)業(yè)人才發(fā)展十條政策》；對于實施過程中需要在政策層面進行保障的，要根據(jù)具體實際情況制定相關(guān)政策。

財政保障。文化興市路徑實施過程中許多建設(shè)需要財政支出，某種程度上也是財政方面的投入，這種投入會在后期文化力量得以發(fā)揮后產(chǎn)生效益，為了路徑實施的順利進行，因此在路徑實施過程中，要有相應(yīng)的財政力量做保障。

5 結(jié)論

隨著景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)建設(shè)的展開，景德鎮(zhèn)文化興市的路徑研究具有特別的意義。景德鎮(zhèn)文化興市有三條主要的路徑，數(shù)字路徑是時代發(fā)展的必然需要，數(shù)字路徑解決了很多傳統(tǒng)路徑無法實現(xiàn)的問題，來實現(xiàn)文化在城市建設(shè)中的力量。實體路徑首先是文化資源的建設(shè)與激發(fā)，在此基礎(chǔ)上，與數(shù)字路徑密切融合，使之既成為數(shù)字路徑的內(nèi)容，也發(fā)揮自身的文化力量。機遇路徑則有一定的條件，景德鎮(zhèn)當前的國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)建設(shè)是最利好的機遇，形成的機遇路徑在具體實施過程中要發(fā)揮出最大力量，也離不開數(shù)字路徑與實體路徑的共同作用。