文化藝術視角下的數(shù)碼

□錢 冰

近年來，數(shù)碼攝影以“橫掃千軍如卷席”之勢，鋪天蓋地地侵入我們生活中的各個領域。然而，不少老年朋友對數(shù)碼攝影的特點和優(yōu)勢卻知之甚少。本文旨在幫助攝影愛好者從文化藝術的視角了解當今數(shù)碼攝影的新思想、新技術，從而讓攝影能與時俱進、緊跟時代步伐。

一、從文化藝術的視角來看，數(shù)碼攝影大致可分三大類

1.新聞紀實類。新聞紀實類必須是客觀地記錄，不可對畫面中原始構成元素作任何修改，更不能弄虛作假。它注重拍攝題材的新聞價值、史料價值、科普價值，注重拍攝題材的故事性、趣味性、文獻性。新聞紀實類照片的后期只能作提升圖片質(zhì)量的基礎調(diào)整。如調(diào)整照片調(diào)子的明暗反差、調(diào)整照片的色彩飽和度、銳度等，不能增減原來照片中的構成元素，不能給照片添加不符合實際內(nèi)容的文字、標題。拍攝這類作品一定要深入社會，深入生活；關注民生，關注百姓的生存環(huán)境、生存狀況，關注社會上的熱點話題，這樣才能給未來留下一段真實而精彩的歷史。

2.藝術創(chuàng)意類。藝術創(chuàng)意類攝影注重主觀表現(xiàn)，注重作品的“創(chuàng)造”和“美感”。藝術創(chuàng)意類攝影具有最廣泛的拍攝題材，大到天地山河、江海湖泊，小到風花雪月、花鳥魚蟲、俊男靚女、人生百態(tài)，可以說世上萬事萬物皆可入鏡。藝術創(chuàng)意類攝影擁有極其豐富的表現(xiàn)手段，它既可以用記錄的手法，也可以用“移花接木”“添枝加葉”“夸張變形”等創(chuàng)意的手法；既可以“寫實”“具象”，也可以“抽象”“寫意”。在藝術創(chuàng)作中，不拘泥于自然的真實，貴在表現(xiàn)出自己胸中的理想世界。從具象中抽象出引起人美感的形式要素，將自然美上升到藝術美上來，從而讓人得到一種審美后的愉悅與更深層次的聯(lián)想。藝術創(chuàng)意類攝影注重在作品中注入作者自己的理想與憧憬，以畫面的外在形式來表述作者自己的生命體驗與情感，不求功利，注重自我，追求一種形外之意和“形而上”的境界。應該說它是攝影文化中的一個高端類別。藝術創(chuàng)意類攝影具有世界上最多的攝影參與者，也具有最大的市場空間。

3.商業(yè)廣告類。商業(yè)廣告類攝影(廣告攝影、影樓攝影)是一個充滿生機與活力的攝影門類，因為它面對的是瞬息萬變的市場。俗話說：“商場如戰(zhàn)場”，創(chuàng)意和快節(jié)奏是它的特點。生存的本能迫使這類攝影人敢于投入，迫使他們追求圖片的高品質(zhì)，經(jīng)濟效益是他們唯一的追求目標。

二、將數(shù)碼攝影的技術認知提升到文化藝術認知

1.數(shù)碼相機也可以成為文化藝術的創(chuàng)造性工具。如同我們手中的紙和筆，可以用來記錄、計算、涂鴉，也可以用來寫詩、作畫，攝影也是記錄生活的一種方式，攝影人從來沒有放棄對“創(chuàng)造”與“美感”的追求。

2.“發(fā)現(xiàn)”與“創(chuàng)意”能力對于數(shù)碼攝影人的重要性。一個人、一個民族如果缺少了想象和創(chuàng)意，就是一個缺乏生命力的人、一個缺乏生命力的民族。優(yōu)良的攝影器材裝備、精到的拍攝技術與后期制作技術固然重要，但我認為攝影人的“發(fā)現(xiàn)”能力和“創(chuàng)意”能力更為重要。攝影人要經(jīng)常訓練自己，努力提高自己的發(fā)現(xiàn)能力。用獨到的眼光和思維，從常人眼里所見到的場景中抽象出點與線、色調(diào)與光影等畫面中的構成元素，更好地突出表現(xiàn)主體、渲染氛圍、表現(xiàn)意境。

3.攝影人要不斷提升自身的文化素養(yǎng)。數(shù)碼攝影作品的成功與否，更多取決于作者自身的文化素養(yǎng)。要提升自己的文化素養(yǎng)，首先是要多讀書。我建議大家多讀文學類的書，特別是詩詞、散文類的書，這類作品中常常蘊含著紛繁至美的經(jīng)典意象。例如：王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；李白的“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”；還有朱自清的《荷塘月色》；徐志摩的《再別康橋》，等等。其次，在多讀書的同時，還可以多結交一些文學界、書畫界的朋友。多傾聽他們對自己攝影作品的解讀會讓我們受益匪淺。再次，可以多看好的電影、電視節(jié)目。認真學習、研究影視節(jié)目中的畫面構圖，鏡頭運動的節(jié)奏，以及音樂、語言、光線、色彩、影調(diào)、色調(diào)等各種表現(xiàn)手段的處理、運用。做這些“功課”將有利于自身文化素養(yǎng)的全面提升。

三、攝影的藝術創(chuàng)作必須從以下兩方面下功夫

1.美學觀念的養(yǎng)成。拍攝的過程更多的是反映了攝影人對這個世界的理解，表現(xiàn)的是攝影人自身的審美、情感，以及對生命的體悟。美學觀念的養(yǎng)成：一要養(yǎng)成良好的拍攝習慣，那就是“精拍”。要增強拍攝的理性，盡可能地減少拍攝的盲目性。同一場景如果拍了太多相似的照片，不但擠壓了存儲卡寶貴的存儲空間，也給后期的選片、文件轉(zhuǎn)換、編修增加了工作量，帶來很多不必要的麻煩；二是要拓寬拍攝題材，從身邊拍起，從司空見慣的景物拍起。真正的攝影家就是要在平凡的景物中發(fā)現(xiàn)并拍成一張不平凡的攝影作品。如焦波拍攝的“我爹我媽”，南通攝影家姚劍湘拍攝的紀實專題“老民居”，等等。

2.攝影技術的建立。數(shù)碼攝影就是用數(shù)字編碼技術進行拍攝、圖像管理、編修、輸出、展示的過程。我們每個攝影人都應該對數(shù)碼攝影的整個工作流程有所了解，并力爭通過學習對各個環(huán)節(jié)進行很好地掌握，以更好地實現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖。特別是后期編修尤為重要。主要分“基本編修”和“創(chuàng)意編修”兩部分，而在這兩種形式的編修中都包含了“全局調(diào)整”和“局部調(diào)整”兩個層次。在編修的過程中，應該盡可能使用“圖層”與“蒙版”進行無損編修。這樣可以有效減少編修過程中圖像數(shù)字文件的“損失”，保證最后的圖像輸出質(zhì)量。數(shù)碼照片的編修，除了要把整個照片的影調(diào)、色調(diào)、反差調(diào)整好，還要注意調(diào)出層次，調(diào)出對比，調(diào)出主次。編修出“品位”“意境”和“個性”是圖片文件轉(zhuǎn)換與修飾調(diào)整的最高境界。■