教師節(jié)時話“教師”

凌麗君

很多國家和地區(qū)都有自己的教師節(jié)。比如，我們的鄰國韓國，把教師節(jié)定在5月15日。我們中國的臺灣地區(qū)則把教師節(jié)定在9月28日，因?yàn)檫@一天是孔子的誕辰。

9月10日，是中國的教師節(jié)。這個節(jié)日的設(shè)立，是為了表達(dá)對教師的尊重與肯定。和中國傳統(tǒng)節(jié)日有所區(qū)別的是，教師節(jié)確立的時間并不長——中國的第一個教師節(jié)始于1985年。

為什么要設(shè)立教師節(jié)呢？因?yàn)椋逃龑?shí)在是太重要了。《三字經(jīng)》中有一段我們耳熟能詳?shù)脑挘骸叭酥酰员旧?性相近，習(xí)相遠(yuǎn);茍不教，性乃遷。”這段話想表達(dá)的意思是：每個人在剛出生的時候天性都是善的。可是慢慢長大后，每個人有了不同的習(xí)慣，有的人還保留著出生時的純良，有的人卻做了很多壞事。那么，怎樣才能永葆這份內(nèi)心的善呢？只有讓人們接受教育。

因此，在中國古代，很早就有了教師這種身份的人。不過，那時候可不是人人都能上學(xué)，只有貴族子弟才有資格接受教育。

負(fù)責(zé)教育的官員曾被稱為“保氏”。“保”的古文字形?很像一個大人背著一個小兒，引申義是“養(yǎng)育、撫育”。所以，從最初將職責(zé)與教師類似的官員命名為“保”，就可以看出中國古人對教師功能的認(rèn)識。教師，不僅僅要傳授知識，還要將孩子養(yǎng)育成人。古語中的“一日為師，終身為父”，說的就是這個意思。

“保氏”專指王公貴族的老師，所以在中國歷史上，有一個官職叫“太保”，指的就是輔佐太子的官員。

隨著時代的發(fā)展，教育漸漸突破了只面向貴族的局限，普通百姓也能享有這種權(quán)利了。那么，是誰推動了教育的普及呢？有的小朋友也許張嘴就能回答：“孔子。”對，就是古代這位偉大的思想家，賦予了普通人接受教育的權(quán)利。而且，孔子還有很多非常精彩的教育思想，都記錄在《論語》這部書中。如果孔子穿越到現(xiàn)代社會，他絕對能被評為“全國模范教師”。說到這里，你們應(yīng)該明白為什么臺灣地區(qū)會把孔子的誕辰日定為教師節(jié)了吧？

隨著教育的普及，教師的稱謂也越來越多。其中，最常用的就是“師”。《論語》中經(jīng)常用到這個字，如“三人行，必有我?guī)煛薄皽毓识拢梢詾閹熞印钡取：髞恚Q謂又慢慢變?yōu)榱恕袄蠋煛薄！袄蠋煛逼鸪跏侵改昀腺Y深、傳授學(xué)術(shù)理論的人;現(xiàn)代社會這個“老”字，就和“老虎”“老鼠”中的“老”一樣，不再指代年紀(jì)了。不然的話，我們的老師就只能是爺爺奶奶了。

小朋友都喜歡溫和的老師，希望做錯事也不會受到懲罰。那么，溫柔的教育究竟好不好呢？在我們古人的教育理念中，這絕對是不好的。

古代的教書先生手邊常備一根戒尺。做什么用呢？當(dāng)然是用來懲罰學(xué)生。如果學(xué)習(xí)不認(rèn)真，就用它來打幾下手板。之所以如此，是因?yàn)楣湃朔钚小皣?yán)師出高徒”的教育理念，認(rèn)為只有接受嚴(yán)格的教育，孩子才會成才。有人說，“教”的古文字形就生動地表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。他們認(rèn)為，“教”的甲骨

文由三部分組成，左邊上半部分是“爻”，代表宗教;下半部分是“子”，表示被教化的人;右邊是一只拿著棍棒的手，表示對學(xué)習(xí)中違規(guī)違紀(jì)者進(jìn)行懲罰。還有些人甚至認(rèn)為，左邊上半部分的“爻”代表的是被打出的傷痕。總之，他們都對“教”的甲骨文字形進(jìn)行了與“嚴(yán)格教育”相關(guān)的解讀。

著名作家魯迅先生回憶他的童年生活時，就講到他的先生“有一條戒尺”。不過，這位老師相對溫和，不常用這根戒尺，最多就是瞪幾眼。

現(xiàn)在的老師雖然不用鞭打的體罰方式了，但為了孩子們能夠成才，有時也會嚴(yán)厲地批評，我們應(yīng)該理解和接受這份嚴(yán)厲背后的善意。而且，比起動不動就會受到體罰的古代孩子，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活是不是幸福多了？