淺談潮州彩瓷的藝術創作靈感

余秀華

藝術創作向來不是空穴來風，其根植于創作者的成長環境、學習環境、知識積淀、個人審美……多種因素相互影響，最終決定了創作者的創作風格。藝術家們也從而創作出屬于自己獨特風格的藝術品，使藝術世界異彩紛呈、百家爭鳴。藝術界也因此出現不同的藝術流派，有了不同的藝術風格和藝術技法，為普通受眾們提供了豐富多彩的藝術品，豐富了人們的精神世界和文化生活，提高了人們的審美意趣，這是藝術帶給人類世界的巨大價值。

瓷板畫《大吉大利》

瓷板畫《喜出望外》

中國傳統工藝的創作如果失去濃厚的文化根基，就會像無源之水，即使有短暫的泉涌，但終究有枯竭的一天。藝術創作的靈感并不是取之不盡、用之不竭的，它需要藝術者有濃厚的文化積淀和對生活的較強的感知能力，方能在冗長沉悶的生活中、在綿延不絕的歷史長河中尋得創作靈感，使自己的藝術創作不止是擁有華麗的“外表”，還擁有強大的“內核”。一件藝術品只有擁有文化內涵，才會耐人尋味，值得世人觀賞品鑒，徒有其表的藝術品只會讓人覺得初見可賞、久之索然無味，這也是不是所有東西都能成為藝術品的原因之一。隨著社會的進步和素質教育的普遍實行，人們的文化水平和審美品味不斷提高，對精神生活的需要也進一步加深。人們對于生活的需要不止停留于物質的溫飽，而是有更多的美的需要，從原本的物質匱乏的年代到現在對使用物品有美的追求。從博物館、美術館到家居裝飾品，再到日常生活用品，傳統手工藝品逐漸點綴了人們的生活，展現出屬于傳統文化的獨特魅力。

中國是世界四大文明古國之一，中華上下五千年的恢弘歷史長河中人才輩出、星河璀璨。中國文化博大精深，泱泱大國以其深厚的文化根基向世界展示了中華風彩。從唐玄奘西天取經到鑒真東渡日本，中西方文化交融，越來越多的中華文化傳向世界，倍受世界各國友人的喜愛，展現出屬于中華文化的文化價值。中國優秀傳統工藝品的創作靈感很多也取自于中華文化。中華文化含蓄溫婉，將禮義廉恥印入其中，歌頌高潔、訓誡低俗。在中華文化的世界里，很多意象都染上別樣的色彩，充滿了詩意。花中四君子梅、蘭、竹、菊有著美觀的外形，梅花凌寒獨自香、蘭花清幽高雅、竹節節高升、菊花恬然自處，它們象征著高潔高雅的美好品質，向來是眾多藝術家藝術創作的靈感來源。繪畫、刺繡、陶瓷等工藝品都喜歡以花中四君子為創作題材，使藝術品創作不落俗套，在擁有藝術美感的同時也擁有文化內涵。

除了花中四君子，很多動物的意象也有其文化內涵。“頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。”這句詩出自明代著名文學家唐寅，講的是被人們視為“五德之禽”的公雞。“五德”是指文德、武德、仁德、勇德、信德，代表著公雞帶有的五種美好品質。公雞頭頂雞冠，而“冠”字與“官”字同音，象征著有文德；足后有距能斗，是武德；敵在前敢拼而不退縮，是勇德；有食物時招呼同類一同食用，是仁德；守夜不失時，天明時報曉，是信德。宋朝時宋徽宗趙佶曾作《芙蓉錦雞圖》來歌頌“五德”，以寄托對大宋江山的祝福。當代工藝美術師余秀華的潮彩作品《大吉大利》也是同樣以擁有“五德”的公雞為創作題材，托物言志，以此來宣傳“五德”文化，稱贊公雞的美好品質，寄托了對親人朋友、后輩子孫擁有“五德”的美好祝愿和期盼。《大吉大利》潮州瓷板畫上，一只氣勢雄壯的公雞單腳而立，另一只富態的母雞緊隨其旁，前方還有幾只小雞正在啄食，背景以碩果累累的荔枝作為襯托，整個畫面和諧統一，充滿自然之樂。而整幅瓷板畫的精彩之處在于將雞的神態和羽毛質感刻畫得栩栩如生。作為畫面主體的公雞雞冠如沖冠之火，顏色鮮明的同時細致有層次，彰顯其“文德”。雞身的羽毛并不只是單一的顏色，而是雞脖白毛、雞身黑毛、雞尾彩色毛互相呼應，層層疊疊構成了雞身的毛流感，將公雞的姿態完美呈現在陶瓷之上。

中國傳統藝術品中把中華文化中的傳統節日、民風民俗、神話傳說作為創作題材的也很多。以潮州彩瓷為例，潮州手工藝人們把中國傳統節日如元宵節、春節、端午節等以陶瓷彩繪的形式展現出來，將中國傳統文化融入傳統工藝中，以藝術品的形式展出和記錄，富有民族特色。且以這些傳統元素作為題材的藝術品是老百姓們喜聞樂見的，因其傳達了美好的祝愿和節日的喜悅。可能也正是因為創作者們將喜悅這一情緒融入藝術品中，才讓這些藝術品更加鮮活。余秀華的潮州瓷板畫作品《喜出望外》創作靈感來源于記錄美好生活時光。圖為一身穿漢服的貴婦手提燈籠站在門口，衣著華麗、頭飾高貴、神情含笑，似乎不用言語就能告訴人們有喜事的到來一樣。加上運用中西結合的筆法，使頭飾、衣服立體感強，面部表情自然，神態逼真，把油畫的風格印證在陶瓷畫上經過燒制，讓畫面永久保存靚麗的色彩和留住美好時光，是家居裝飾和收藏家熱愛之作。2012年10月此作品在廣東傳統工藝美術精品大展中獲金獎。這幅瓷板畫作品《喜出望外》的點睛之處在于將貴婦人含笑的神情和揭簾而出的姿態生動地刻畫出來，將喜悅這一情緒定格在畫中，使人觀之能感受到婦人的喜悅之情。

潮州作為一座具有悠久歷史的文化古城，在這個城市出現了很多屬于中國非物質文化遺產的傳統手工藝，這些優秀傳統手工藝除了擁有獨特的技藝和特別的美感外，還擁有深厚的文化底蘊，使潮州非遺手工藝如潮州彩瓷、潮州刺繡、潮州手拉壺等都更加具有韻味、更加具有被傳承的價值、更加值得世人細細品味。與此同時，這些潮州非遺手工藝也取材于潮州傳統文化，使潮州傳統文化的傳承煥發新的生機。潮州雖然不及大城市的繁華昌盛、沒有高速發展的經濟，但是它擁有屬于小城市的獨特味道。出花園、游神賽會、入宅等潮汕地區的民風民俗為潮州地區的傳統手工藝藝術創作提供了豐富的靈感來源。除了民風民俗，潮州八景的如畫風光歷來也倍受藝術創作者的青睞。“潮州八景”是潮州傳統風俗文化極其典型的代表景點，八處景點都各有一個充滿詩意的四字名字，還有屬于這個景點的傳奇的歷史故事。近年來，潮州八景越來越成為炙手可熱的旅游景點，深受潮州市民和外地游客的喜愛。“潮州八景好風流,十八梭船廿四舟。”這是潮州人民從小便耳熟能詳的潮汕歌謠，在潮州的大街小巷中傳唱頗廣，由此可見潮州八景在潮州人心中的地位。所以很多潮州地區的工藝美術大師都愛將潮州八景融入自己的作品設計中。余秀華的潮州彩瓷作品《潮州八景》就是以潮州八景為繪畫題材的工藝美術品。作品骨瓷碗上的八景分別為：鱷渡秋風、西湖漁筏、金山古松、北閣佛燈、韓祠橡木、湘橋春漲、鳳臺時雨、龍湫寶塔。該潮彩作品將潮州八景繪于光潔圓潤的骨瓷碗上，將分散在潮州各地的八景繪于同一碗身之上，讓人只看一碗，便可領略潮州八景的獨特風光。創作者從小便生活在潮州市，對于潮州文化有自己的理解，對于潮州八景也親身體會觀賞多次，她用畫筆將自己眼中的潮州八景制成精彩絕倫的潮州彩瓷，一筆一劃的靈感都來源于生活、來源于對潮州傳統文化的理解。創作靈感與傳統文化相輔相成，創作靈感來源于傳統文化，與此同時由靈感到創作出來的這些藝術品也很好地宣傳了傳統文化，讓更多的人能體會傳統文化的魅力，不斷地繼承和弘揚優秀的傳統文化。

藝術創作的靈感來源有多種，潮州彩瓷的藝術創作靈感來源也不例外。潮州彩瓷的創作靈感根植于創作者的生活環境，受到中國優秀傳統文化和具體的潮州優秀傳統文化的影響，展現出濃濃的中國特色和潮州特色。各式各樣、豐富多彩的中華文化以各種形式融入藝術創作，賦予藝術創作更多的靈感和文化內涵。中國之所以能發展到如今這般繁榮富強，其內源動力之一便是豐富多姿的傳統文化。藝術創作者們唯有不斷鉆研、推陳出新，才能將家鄉乃至中國的傳統文化傳播至全世界，達到傳統文化為藝術設計提供靈感，而藝術設計又為傳統文化起到宣傳效果的雙贏場面。