周蕓云
中國宜興被稱為是“陶的古都”,自然中國就是陶的古國,宜興不僅紫砂文化歷史悠久,茶文化與風景名勝也非常有名,宜興紫砂器在茶文化與紫砂問文化的互相結合下經歷了幾百年的發(fā)展與傳承,也將中華傳統(tǒng)文化與民族文化不斷融合,把中國的傳統(tǒng)工藝讓更多的人所熟知,從而更加了解紫砂文化與紫砂藝術。一把紫砂壺、一杯宜興紅茶,把玩與品茗的結合能夠給人精神上的享受與愉悅。紫砂壺的材質本就是質樸本色的泥料,一件紫砂壺的造型是大俗大雅的藝術審美,是歷史的象征,紫砂文化歷史悠久,宜興不僅是陶的古都,自然環(huán)境更是人杰地靈,不僅擁有濃郁的紫砂氛圍,更是傳承著紫砂歷史的悠久與使命。
紫砂壺按照形制可以分成光器、花器和筋紋器,光器主要是以傳統(tǒng)幾何造型為基礎創(chuàng)作的,都是點線面在一定的變化下達到紫砂藝術的美感;花器就是以仿生手法加上紫砂技藝來表現自然界中的花草樹木、奇珍異獸等等,使用藝術手法來實現虛實結合,形意合一的藝術形式。花器主要可以分成四大類:第一種就是自然界中的植物松、竹、梅、桃等等形態(tài)的壺型;第二種是以自然界中瓜果為造型的仿生器;第三種是以古代青銅器或玉器、瓷器為各種造型創(chuàng)作的花器;最后一種則是靠近現代生活中所發(fā)生的事與物,用自己的理解加以刻畫抽象地表現出來的作品。光是其中的花器種類就非常多,今天主要就來說一下花器中的第一種,以植物造型來創(chuàng)作的紫砂壺,今天這一把“雙線竹鼓”壺顧名思義創(chuàng)作原型就是“竹”了。竹子自古以來就是大家都非常喜愛的植物,北宋大文豪蘇軾先生就曾經說過這樣一句話:“寧可食無肉,不可居無竹”,寧可沒有肉吃也要與竹生活到一起,可見有竹的存在就已經非常滿足了,這也足以見得蘇軾以及廣大文人雅士都對竹有崇拜之情。
這件“雙線竹鼓”壺主要是以竹為創(chuàng)作造型,不光壺的外觀與竹節(jié)非常相似,而且連壺中的細節(jié)之處都與竹息息相關,在宜興方言中“竹”與“足”同音,也可以理解為整壺都是滿足、知足的幸福寓意。這件作品先看整體,從上往下壺肩與壺腹部的圓潤渾厚盡收眼底,加上底部更顯穩(wěn)固大氣。壺身、壺鈕、壺把和壺嘴都是竹節(jié)造型,生動傳神,逼真有趣,把竹節(jié)的力道與堅硬都表現得一覽無余,仿佛身臨其境般置身于竹林中,讓人感受到大自然濃濃的盎然生機。這件作品整體工藝精湛,細節(jié)處理細膩。壺嘴是用三段竹節(jié)制作而成,從壺身胥出,短俏有力,蓄勢而出,出水爽利;壺把與壺嘴相呼應,采用了五段竹節(jié)制作而成的圈把,比例大小恰當,端握舒適;壺鈕也是竹節(jié)樣式,四周用竹葉點綴在壺蓋上,片片竹葉栩栩如生,就如隨風發(fā)出沙沙聲,給人大自然的清新之感,動靜結合,清秀飄逸,讓人賞心悅目。
一件好的紫砂作品如果只有精湛的工藝,沒有好的創(chuàng)意與藝術想象、藝術思維是絕對不行的,尤其制作一把紫砂花器,不僅需要有精湛的紫砂技藝,而且需要有藝術想象能力。紫砂藝人通過進行設計、藝術加工與嚴謹的制作,不斷實現自我,不斷創(chuàng)新,將這把壺制作得渾然天成,制作工藝精湛,把作品制作到將觀賞性與實用性兼?zhèn)洹W鳛樽仙八嚾耍覀冊诓粩噙M步的同時也要不斷提高自己的審美藝術,不斷學習,才能制作出更多更完美的紫砂作品,把紫砂文化與紫砂技藝弘揚出去,讓紫砂藝術聞名中外,更上一層樓。
