淺談均陶羅盆“鸞鳳和鳴”的藝術(shù)美

吳 吉

宜興均陶中除了堆花和均釉有著明顯的文化特征與藝術(shù)特征，均釉是宜興窯場(chǎng)中最值得自豪的藝術(shù)技藝成就，均釉藝術(shù)是宜興均陶文化成就中必不可少的一部分，而且均陶最具藝術(shù)特色的就是豐富多彩的器具造型，大致可以分為：缸、壇、瓶、盆、罐等等。均陶花盆一般是用于家庭庭院中或是公園園林中植花草樹(shù)木的，均陶花盆可以說(shuō)是盆栽愛(ài)好者與園藝師愛(ài)不釋手的寶物。宜興均陶延續(xù)到今天依舊還生命力旺盛，這都要?dú)w功于均陶藝術(shù)中的傳統(tǒng)元素，只要是優(yōu)秀的均陶作品都會(huì)在形式上追求著傳統(tǒng)進(jìn)而臨摹效仿，但又融入自身的現(xiàn)代精神，所以才會(huì)讓作品時(shí)尚中又透露出傳統(tǒng)與質(zhì)樸，古老中又盡顯高貴氣質(zhì)。

在制作這一件均陶羅盆“鸞鳳和鳴”作品的過(guò)程中，作者非常注重創(chuàng)作題材，沿用了吉祥祥瑞的創(chuàng)作素材，不僅追求這件作品的實(shí)用性，也讓這件作品在內(nèi)涵寓意上更加講究，包含了非常豐富的情感色彩與意蘊(yùn)。在我們傳統(tǒng)文化的民俗民風(fēng)中老百姓們好像都特別喜歡圓滿，自古就有“天圓地方”和“沒(méi)有規(guī)矩就不成方圓”這一系列的說(shuō)法，所以在制作這件羅盆時(shí)作者采用了非常常見(jiàn)的圓形作為造型基礎(chǔ)，整器線條簡(jiǎn)約大氣，端莊素雅，表面采用紅色的均陶均釉作為整體的色彩，圓潤(rùn)的造型與喜慶的紅色結(jié)合，處處給人帶來(lái)了一種慶賀與祝福，處處洋溢著喜慶祥和的氛圍，同時(shí)也極具東方傳統(tǒng)色彩與審美理念。

作品整體看來(lái)已經(jīng)充斥著美好的祝愿與吉祥了，再細(xì)細(xì)觀察整器的圖案，可以看出與這件作品的名字是一樣的，采用了鸞鳳和鳴的圖案，整個(gè)畫(huà)面是由兩只鳳凰組成的，一只青色的，一只紅色的，一會(huì)兒是鸞鳳齊飛的造型，一會(huì)兒又鸞風(fēng)對(duì)立，用虛實(shí)結(jié)合的手法把畫(huà)面勾畫(huà)得生動(dòng)形象，惟妙惟肖。鸞在傳說(shuō)中是一種神鳥(niǎo)，古代一直流傳：“青者為鸞，丹者為鳳”，鸞鳳和鳴這樣的圖一般都刻畫(huà)于瓷器、平棋、枋上彩繪還有窗的裝飾或屏風(fēng)上等等，可見(jiàn)這圖案的運(yùn)用范圍也是非常廣泛的，受到人們的喜愛(ài)。“鸞鳳和鳴”這一詞是來(lái)源于《左傳·莊公二十二年》這本書(shū)中，意思是鸞鳥(niǎo)與鳳凰互相應(yīng)和鳴叫，比喻夫妻相親相愛(ài)，和諧友愛(ài)，同時(shí)它也寓意著家庭和睦，子孫昌盛，是一種美好的祝福與期盼，同時(shí)鸞鳳和鳴的圖案就是充滿了吉祥寓意的，也有招財(cái)、招貴、招福氣的吉祥兆頭，所以深受老百姓們的喜愛(ài)。把這樣充滿著吉祥寓意的圖案裝飾在均陶羅盆上，讓這件本就吉祥喜慶的作品更添幾分色彩，讓人喜不勝收，愛(ài)不釋手，耐人尋味。這樣一件有著傳統(tǒng)吉祥寓意的作品，讓觀賞這件作品的人也能夠豁然開(kāi)朗，對(duì)這種吉祥美好的期許有著期望與寄托，讓人時(shí)刻感受到美好。

宜興的均陶藝術(shù)制作出來(lái)的器皿一般都是具有吉祥題材的畫(huà)面或圖案，以這些吉祥圖案來(lái)表達(dá)出自己的思想與情感。這些有吉祥寓意的畫(huà)面或圖案都是用一些比喻或諧音的手法來(lái)作為一種藝術(shù)語(yǔ)言，起到這種獨(dú)特的藝術(shù)效果。宜興均陶作為宜興“五朵金花”之一，風(fēng)格鮮明，豐富多姿，獨(dú)具風(fēng)韻，非常受到大家的喜愛(ài)。每一位均陶藝人都是藝術(shù)的奠基人，也是生活的創(chuàng)造者，是內(nèi)心美好情感與藝術(shù)生活的基礎(chǔ)，藝人們發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，創(chuàng)造出屬于自己風(fēng)格特征的藝術(shù)品，把宜興均陶技藝不斷創(chuàng)新與傳承，讓蘊(yùn)含豐富含義與美好愿望的作品充滿著藝術(shù)特點(diǎn)，蘊(yùn)含著豐富又傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)與文化，也是極具地域和中國(guó)特色的一種陶瓷藝術(shù)。