盧息勤
隨著社會的發展和生活節奏的加快,許多的傳統手工藝已經逐漸地消失殆盡,被機械化大生產所取代。而宜興紫砂卻在這樣的大環境之下發展得越來越好,紫砂全手工的成型方式并不能夠用機器來完成,于是許多的紫砂匠人在長期的堅守之中,積累了豐富的經驗,在臨摹許多經典器型的時候也會產生大量的想法,希望付諸實踐,來創作設計出與眾不同的紫砂藝術作品,從而彰顯自己的態度和情感。紫砂除了具有良好的透氣性之外,良好的可塑性也成為了紫砂藝人隨心所欲創作的基礎,于是各種形態的紫砂壺在紫砂藝人巧奪天工的雙手演繹之下,成為了我們茶座之上最為靚麗的主角。

我的這件紫砂作品《玉璧提梁壺》采用了自己原創的造型,結合了許多經典紫砂器型的元素,最終呈現出一種包羅萬象卻又低調內斂的感覺,讓我們感受到紫砂藝術的變化無窮。此壺壺身宛如玉璧一般,紋理清晰,一圈一圈地在壺身延展,韻律感十足,壺底微微收攏,端莊穩重。壺嘴特別具有創意,借鑒了歷史上許多傳統提梁壺的壺流,三彎設計,出水流暢,沒有絲毫的阻滯之感。壺蓋壓合壺口,嚴絲合縫,同時壺蓋的設計如同一個淺淺的杯子一般,非常和諧地扣于其上,氣韻十足,上面的壺鈕就是一個環形設計,非常巧妙地和整體融合起來。此壺的關鍵還在于提梁的設計,圓拱形態的提梁飛架兩端,營造出虛實相接、動靜相宜的空間形態。從整體上來看這件紫砂作品《玉璧提梁壺》,采用了我們傳統的紫砂工藝技藝手法,把歷史上著名的提梁壺的元素重新組合構建,呈現出耳目一新的感覺,其間注入了作者許多的構思和情感,讓我們能夠感受到紫砂藝術的傳承有序和歷史底蘊,在把玩使用的過程中體會到作者的匠心獨運。
對于玉璧,我們最為熟悉的歷史故事就是“完璧歸趙”,講的是戰國時代的趙國得到了楚國的和氏璧,于是秦昭王知道了,非常喜歡這塊玉璧,要用十五座城池來換璧。趙王于是派藺相如帶著璧去換城。結果到了秦國獻了璧,卻發現秦王沒有誠意,不肯交出城池,于是藺相如就設法把璧弄回來,然后派人送回趙國。這個故事見于《史記·廉頗藺相如列傳》,后來比喻原物完整無損地歸還本人。玉璧在新時期的時候已經出現,在秦漢的時候,上面出現了許多的紋理裝飾,雕工非常的精細,凸顯出其中的價值,是地位和權力的象征。在紫砂的藝術世界里面,最為著名的則是布衣壺宗、紫砂泰斗顧景舟的“玉璧提梁壺”,就是把玉璧的形態準確地還原,呈現出中國歷史文化的博大精深。其實,玉璧的元素在許多的工藝品之中都可以看到,不同的材質使其呈現出不一樣的感覺,而紫砂天然的質感和古樸的氣質,與玉璧的形態非常的相似,都充滿了歷史的厚重之感。我的這件紫砂作品《玉璧提梁壺》雖然也是采用了玉璧和提梁相結合的形式,但是和顧老的經典作品還是有著形態和內涵的區別,其中最重要的就是我壺身有層層的筋紋設計,從立體的層面展示出玉璧的精美絕倫,正是在歷史傳承的基礎之上勇于創新突破,這樣才能夠使紫砂器葆有永恒的生命力,才能夠讓我們在喝茶品茗的同時,更加能夠感受到作者對中國歷史和傳統文化捻熟于胸,從而帶給我們更多的思考和啟迪。
結語:在紫砂藝術之中,歷史的傳承是至關重要的一個環節,它承載著手藝的延續和價值觀的統一,并且在時代的潮流之下,不斷涌現出一些打破常規、勇于創新的作品,它們把當代的時尚元素和中國傳統文化有機地結合起來,形成了獨特的藝術風格和創作特點。正是在這樣的社會環境和歷史背景下,紫砂器的發展也越來越多地結合了個人的情感表達,希望能夠引起我們廣大壺友內心深處最為強烈的共鳴。