淺議春秋早期虢國青銅器紋飾的風格轉變

楊愛民

商和西周青銅器以其博大精深的文化內涵，獨有的藝術魅力成為人類物質文化和精神文化的珍貴遺產，尤其是那些以各種動物為造型、為主體紋飾的青銅器，不僅是當時社會上層統治階級審美意識和審美情趣的具體反映，也是連接現實生活和原始思維的遠古人類圖騰崇拜遺俗的反映。

春秋早期隨著平王的東遷，周天子的權力平衡狀態被打破，權力的權柄被各個有實力的諸侯國掌握，天下變為由不同政治實體組成的挾天子以令諸侯時代，東周時期不斷出現的春秋五霸和戰國七雄正是這一趨勢的表現。應該可以說，東周在上古中國是個異化的時期，是地域傳統文化的發育時期，五霸七雄之外的小國更加直接地承受了這一變遷。因此各個國家擺脫了周天子的管束，其表現形式上最直觀的就是青銅器也越來越有地方特色，并且地方特色最主要表現在青銅器的鑄造和紋飾表現形式上。

虢國作為周朝重要的姬姓諸侯國之一，對中國歷史產生的影響是多面的。由于歷史的久遠，文獻資料記載過于簡略，后世注家各執一詞而眾說紛紜，這就給虢國歷史文化蒙上了神秘的面紗。20世紀50年代、90年代的兩次虢國墓地考古大發現，揭開了虢國歷史文化的真實面目。自1956年發現至今，虢國墓地先后經過兩次大規模考古發掘，共出土3萬余件文物，依其質地可分為銅、玉、鐵、金、陶、石、骨、麻等20個大類，以青銅器、玉器為大宗。200余件帶銘文的青銅器、黃金帶飾、綴玉面罩、多璜組玉佩、墨書玉遣冊、麻織衣物等，均為周代考古所罕見。玉柄鐵劍更是將我國中原地區人工冶鐵史向前追溯到約公元前800年；麻織短褲是迄今為止考古發現的時代最早的麻織服飾；近萬件玉器，質地優良，種類豐富，工藝精湛，為同時期考古之翹楚；長達47.6米的一號車馬坑，是同時期規模較大的車馬坑之一。

虢國墓地發掘出土的青銅器經過統計整理有近萬件，并且紋飾豐富，動物紋飾占比較大，以往專家們主要研究虢國青銅器銘文比較多，對紋飾的研究比較少。虢國青銅器上的紋飾，多裝飾在禮器上，這樣不僅進一步神秘化了青銅禮器，而且在美術學方面對青銅禮器起著點睛之筆的妙用。虢國墓地出土的青銅制器物上，不同形式的紋飾有20多種，較普遍使用的有重環紋、竊曲紋、波曲紋、垂鱗紋、獸面紋、龍紋、老虎紋、象紋、魚紋、鳳鳥紋等10多種。這些紋飾可以分為三大類：一是寫實動物類，如魚紋、象紋、老虎紋；二是神話動物類，如龍紋、饕餮紋、鳳鳥紋；三是幾何圖形類，如竊曲紋、波曲紋、重環紋等。虢國墓地出土的青銅器紋飾的主要特點是紋飾突出主體，形象生動的動物圖案占比較大，紋飾線條流暢、線條粗細各有特色，粗線條圓潤厚重，細線條俊秀灑脫。動物紋飾是虢國青銅器上最主要的紋飾，主要有龍、鳳、虎、獸、象、魚等，而且常用夸張的表現手法呈現動物的特點，表現虢國人的審美和精神追求。如獸面紋常常出現在青銅禮器上，表達出威嚴肅穆的氣氛，反映了王權、神權的神圣性；虎紋使青銅器帶有威猛的肅殺之氣，反映了虢國人威猛好戰、勇往直前的精神；龍紋給青銅器增添神秘的氣息，反映了龍神與君權的隱秘關系；象紋使青銅器呈現出厚重穩健的氛圍，反映了大氣恢宏的氣度；魚紋使青銅器表現出靈動的氛圍，反映了虢國貴族清新活潑的審美觀念。

紋飾的主要功能是裝飾性，它通過一些技巧和手段，使青銅器具有一定的審美價值，對器物起著畫龍點睛的妙用，不僅賦予虢國青銅器獨特的韻味，而且更增添了虢國青銅器的神秘感，承繼了虢國人的審美愛好和情感。因此，虢國青銅器裝飾的紋飾，不僅僅是虢人審美情趣的傳達，而且還是其政治理想的展現。

三門峽虢國青銅器紋飾經過統計，主要紋飾有：

1.虎紋。虎為百獸之尊，古時被人奉為“山神”。虎是中華民族先民的圖騰崇拜物，虎紋圖案是青銅器紋飾之一，一般都制作成側面形象，兩只足爪，虎首低吟，長尾上卷，極少以雙虎作為圓形紋飾，最初出現在殷商中期的青銅器紋飾上，并且在很長一段時間內流行，直到戰國時期式微。同樣，虎紋圖案也是古代一種寓意紋樣。

銅鏡（圖1.1、圖1.2），出土于M1052虢國太子墓，直徑6.7厘米，鏡身平直，該鏡正面磨光，背面凸起，背面中心紋飾為兩只栩栩如生的猛虎，四周有2條虺龍和4只鷙鳥圖案。猛虎血口大張，好像是發出了低沉的吼聲，與虺龍和鷙鳥相搏。虎的前爪為攫物狀，虎尾前部挺直，后部向上卷曲，力度感極強，再加上前后肢之間的軀干上清晰可辨的虎斑為這對猛虎增添了許多生氣。該銅鏡對虎的威武雄壯特征給予強烈的刻畫，增添了在學術上探討此鏡的興趣。

虎紋銅帶扣（圖2.1、圖2.2），獸面略近長方形，正面向上隆起，背面相應內凹，且設有一方柱狀橫梁。獸面上部有下垂犄角，鼻部凸起如虎鼻，上細下粗，圓眼。虢國墓地出土了許多虎紋銅帶扣，虢字初義即為雙手與猛虎搏斗之意，虎紋銅帶扣紋飾線條流暢，用夸張的手法表現出虎的威猛之氣，反映出虢國人勇猛善戰、一往無前的勇氣，表達了虢國人的審美和精神追求。

我們知道圖騰是人類最原始的宗教之一，也是一個原始群體的標志。它開始于人類從事采取和狩獵的母系氏族社會初期，也是遠古先民們基于對自然界和人類自身的茫然無知，而得出的錯誤認識和曲解。先民們認為每個氏族都與某種動物、植物或自然現象有關，并認定它與本氏族血緣有關系，相信它具有神奇的力量，能夠對本氏族消災降福，因而制成圖像，對其頂禮膜拜，隨后發展為信仰和圖騰崇拜。新石器時代的考古資料表明，黃河流域有著豐富的圖騰文化遺存。古文獻記載的圖騰傳說有炎帝族的火圖騰、黃帝族的熊圖騰、華夏族的龍圖騰、商族的鳥圖騰等。到商周時期，這些圖騰崇拜已不存在，但由于長期的影響，仍左右著人們的政治、經濟生活和思維意識。虢國墓地M1052出土的虎紋銅鏡上的虎紋便是如此，是遠古周朝姬姓圖騰崇拜的遺緒。

2.鳳鳥紋。鳳是傳說中的神鳥，青銅器中鳳的形象多為頭有冠，長尾婆娑。《國語·周語上》云：“周之興也，鳳鳴于岐山。”

鳳鳥紋銅鼎（圖3.1、圖3.2），鼎口稍微收斂，口沿較窄且平折，兩耳豎立，鼎腹部較深呈半球形，平底，蹄足較矮。口沿下邊裝飾一圈竊曲紋，鼎腹裝飾一圈鳳首鳥紋。鳳鳥頭冠部分為兩部分，一部分垂于前面，一部分垂于背部，尾部羽毛一分為二作兩部分，皆作彎弧形上折，下邊尾羽與鳳鳥身體分離，鳳鳥爪部單只伏于地面。兩種紋樣之間界以一周凸弦紋。

鳳鳥紋銅盉（圖4.1、圖4.2），形體扁圓，子母口為長方形，半環形龍首鋬，曲流為圓管狀，流口作虎首形，支撐足呈站立老鷹狀。蓋頂做有盤龍形握手，龍作盤曲身體且龍首上揚，龍的雙爪伏于龍頭兩側。蓋側鑄有活動鏈環與鋬相連，鏈中部有一回首卷尾奔獸立于鏈環之上。正背面中部各飾對首垂冠鳳鳥紋，尾羽上翹相連，外圍裝飾S形斜角云紋，兩側裝飾無珠重環紋，流上裝飾臥虎圖案。蓋上盤體龍身裝飾鱗紋，以云紋裝飾四周。4個做成站立鷹狀的支足，老鷹頭戴巨冠，圓目巨睛，胸部微凸，羽翅短小，腿部粗短，爪部五趾分開，胸上飾羽紋，老鷹神態激昂，卓然而立。

鳳鳥紋銅方壺（圖5.1、圖5.2），蓋頂握手內飾以S形凸目竊曲紋，握手周圍飾以波曲紋，蓋表面四周與頸下部飾垂冠相對鳳鳥紋，頸上部飾C形卷云紋，腹部以“十”字形寬帶凸飾為界，將腹部分成八塊，每塊內飾垂冠大鳳鳥紋，圈足、手環飾斜角C形云紋。

3.龍紋。龍是傳說中的動物，青銅器上的龍紋表現形式主要有三種：交體龍紋、卷體龍紋和爬行龍紋。三種龍紋突出龍的特點不同，交體龍紋呈現龍的大口大張，龍角碩大，突出了龍的力量；卷體龍紋體現出龍的卷曲能力，整個龍的身軀從粗到細的漸變過程，突出了龍躍身于天際的非凡能力；爬行龍紋呈現龍的爬行狀，突出了龍體的修長和善于爬行的特征。

龍紋銅盉（圖6.1、圖6.2），有蓋，蓋面中部向上隆起，頂部有一盤龍形握手，頭部犄角略殘，盤龍昂首前視，盤旋而臥，胸前雙爪著地，耳、目、卷鼻俱全。蓋邊緣附一環形紐，子口。器口為橢長方形母口，較直，厚圓唇，短束頸，腹腔呈側置的橢圓扁鼓形，前有四足伏龍形流，曲而上揚，后有作龍首吐舌下彎成半環形的器鋬，鋬上端有環形紐，鋬紐與蓋紐之間原應有鏈條連接，腹下附人形四足。蓋頂龍身飾鱗紋，腔體正背面中部各飾一C形雙首龍紋，外圍繞以4組作中心對稱的斜角C形無目竊曲紋，前后側面上飾2行有珠重環紋，管流龍身與腿部飾鱗紋。器足人形均做跪坐狀，裸體，頭發后梳，面目清秀，乳房高隆，雙手反背于身后，應為女性奴隸形象。

曲體龍紋銅簠（圖7.1、圖7.2），敞口，平折沿，方唇，斜直腹壁，半環形龍首雙耳，圈足為長方形，圈足四邊各有一缺口。沿下飾有珠重環紋，腹飾曲體龍紋，圈足飾C形或S形無目竊曲紋。

纏體龍紋銅鼎（圖8.1、圖8.2），鼎的口沿稍微收斂，口沿部分寬平，雙耳豎立，鼎腹部較淺且略微外鼓，鼎的底部比較平，蹄足。口沿下部裝飾一周纏體龍紋，腹部以凸弦紋為界。鼎的雙耳上以重環紋裝飾。鼎腹部及足上的三道范線有加工過的痕跡。該器銅質較好，制作細巧。

曲體龍紋銅盆（圖9.1、圖9.2），侈口，卷沿，方唇，頸部較短且呈收束狀，肩部下折，腹部呈弧形，雙耳呈半環狀龍首，盆底平坦。盆體外表面呈4組相同紋樣，中間以4條豎向欄線分隔開。口沿下部裝飾S形龍紋，盆腹部裝飾龍紋呈曲體狀，盆的兩只耳側面裝飾云紋。

虢季鬲（圖10.1、圖10.2），其腹部飾3組兩兩相隨的S形長鼻曲體龍紋，這3組龍紋與渾厚形制、肥碩有力的矮蹄足渾然一體，營造出氣吞山河的氣勢。

4.波曲紋，是一上下彎曲的長條帶紋，中間以簡化獸紋填充。

波曲紋銅鼎（圖11.1、圖11.2），口稍斂，窄沿微上折，立耳，半球狀腹略鼓，底較平，粗矮蹄足，足內側內凹，足下有范疣，沿下飾C形平目竊曲紋，腹部飾波曲紋，耳部飾無珠重環紋。

波曲紋銅方甗（圖12.1、圖12.2），上甑下鬲，連體。甑敞口，斜方唇，斜直腹下收，底部是一個活動箅，上有6道細條形箅孔，鬲口部呈長方形，短束徑，腹稍鼓，襠近平，蹄足，甑口下飾一周C形無目竊曲紋，腹部飾波曲紋。

5.竊曲紋，是兩只獸體卷曲（或頭部、或尾部）相互連接，連接處有一目銜接，也稱獸目交連紋。流行于公元前9世紀，虢國墓地出土的許多青銅器上都發現有這種竊曲紋。

小子吉父銅方甗（圖13.1、圖13.2），通高45.8厘米。上甑下鬲分體而鑄，以榫槽套合而成。甑口呈長方形，敞口，卷沿，斜方唇，兩側口沿上有一對立耳，斜直壁下收，平底上分布有10個“一”字形與1個“+” 字形箅孔，甑底四周鑄出長方形子口，正好可納入鬲的母口（即凹槽）內。方鬲口部內斂，平折沿上有一周凹槽，兩側有一對附耳，附耳與口沿之間連以小橫梁，腹腔略外鼓，四等分，聯襠，四蹄足，足內側各有一個平面，甑口沿下飾一周C形無目竊曲紋，腹壁飾一周波曲紋，鬲腹部飾四組簡略象面紋，每組紋樣皆由兩個基本對稱的呈方框形凸起的像眼睛與略似大象長鼻的鬲足組成，腹內壁一側面鑄有豎排銘文，計3行18字（其中第四、五字“小子”為合文），因被有意磨毀，多數字已漫漶不清。

虢季銅盨（圖14.1、圖14.2、圖14.3），通高19.4厘米。有蓋，蓋的口部呈橢長方形，蓋面部向上微微隆起，頂部有4個扁體支紐。器身子口微斂，唇部薄且方，腹壁部略微向外鼓出，一對龍首耳附于器身兩側，龍舌彎曲呈半環狀，器底近似平底，圈足的前后邊沿中部各有一個橫梯形豁口。蓋頂中部飾S形凸目竊曲紋，支紐正背面各飾一曲體龍紋，器蓋邊沿和器物口沿各裝飾一圈逆向S形凸目竊曲紋，并各在其紋樣之間間以兩個前后相對稱的變形牛面紋，器蓋面部與器物腹部各飾數圈瓦壟紋，圈足上裝飾一圈S形無目竊曲紋。蓋、器同銘，作豎款排列，或自右向左，或自左向右，皆為2行8字：

虢季乍旅

盨，永寶用。

6.蟬紋，中國古代青銅器紋飾之一。《說文》曰：“蟬，以旁鳴者。”《詩經· 豳風·七月》曰：“五月鳴蜩。”青銅器蟬紋，蟬體大多作垂葉形三角狀，腹有節狀條紋，無足，近似蛹，四周填云雷紋；也有長形的蟬紋，有足，也以云雷紋作地紋。盛行于殷末周初，主要裝飾在鼎、爵的流上。蟬又名復育，蟬紋中有的沒有足部，狀似蠶蛹，因此，蟬紋還有著象征重生之意。

蟬紋銅匜（圖15.1、圖15.2），通長29.8厘米。口部直流，唇部方正，腹部直壁，鋬呈龍狀，流口較窄，底部近似平底，腹部下邊有4只扁足。口部下方飾變形蟬紋，腹部飾瓦壟紋，鋬上飾重環紋，扁足飾獸形紋。底部鑄銘3行16字，自右至左豎款排列為：

口白（伯）乍（作）口寶

匜，其萬口口

口口寶口亯 （享）。

蟬紋十字形銅節約（圖16.1、圖16.2），高2.7厘米，管徑1厘米，正面中心飾蟬紋。作交叉與相聯的圓管形，背面有方形孔。

7.垂鱗紋，是以龍、蛇、魚等身上的鱗片為原形組成的紋飾。

虢季鼎（圖17.1、圖17.2、圖17.3），在腹部飾有3周垂鱗紋，清新整潔的垂鱗紋托起粗厚圓潤的竊曲紋，給虢季列鼎帶來了幾分爽朗豁達的氣象。虢季列鼎7件。形制、紋樣及銘文均相同，大小依次遞減。口微斂，寬卷沿，斜方唇，附耳與口沿之間連以兩個小橫梁，淺半球形腹，圓底，蹄足中段較細，下端逐漸外展而寬大，內側有一道縱向凹槽。口沿下飾一周C形平目竊曲紋，腹部飾三周垂鱗紋，在兩種紋樣之間界以一道淺凹槽，耳的內外側面均飾有珠重環紋。內壁有豎款銘文4行18字（重文2字），自右至左為：

虢季乍寶

鼎，季氏其

萬年子=孫=

永寶用亯。

8.象紋，主要流行于殷商晚期和西周早期，商周時期，中原地區氣候濕潤，適合象群生存。殷商時期的遺址和墓葬中就有大象骨頭和牙齒制作的器物，有的墓葬還有玉質大象出土。紋飾以寫實象紋為主，其特征為長鼻鼓腹，器身裝飾渦紋、曲線紋等紋飾。西周中期以后裝飾象紋的器物減少以至于難以見到。

象紋銅戈（圖18.1、圖18.2、圖18.3），銅戈的鋒呈等腰三角形，援部有脊，援本中部和內中部的穿孔為圓形。援本部正背面各飾一個長鼻象形紋樣。通長23.9厘米，厚0.4厘米。

9.獸面紋，以獸面形態出現，兼具蟲、魚、鳥、獸等動物特征。獸面構圖明顯，利用此特征，將人們吸引到一個充滿秘境的藝術國界，獸面紋中有一種饕餮紋獸面，其構圖嚴謹，精工制作，面相兇狠，給人以神秘的感覺，獸面紋裝飾代表了當時青銅器裝飾圖案的較高水平。

獸面紋銅鉦（圖19.1、圖19.2），器身呈合瓦形，器口于部下凹呈內弧形，內壁有4個兩兩相對的橫向長條形凸棱，或用以調音。器有長柄，柄下端有圓形銎與舞頂部相貫通，可安裝木柄，柄中部有對穿的小圓形孔，用于插銷釘以固定木柄。器身正背兩面各飾一組相同的半浮雕狀獸面紋，角、眉、目、耳、鼻、口、獠牙等多凸出器表，其中獠牙向內彎曲。

獸面紋銅軛首（圖20.1、圖20.2），正面近扇形，斷面呈橢圓形，上部有兩對對稱的圓孔。器表上部飾獸面紋，近下端飾無珠重環紋。高6.25厘米，下口直徑3.65—3.6厘米，上口直徑9.4—2.9厘米。

虢國所處的中原文化區，其青銅器紋飾作為歷史文化的載體，自然也會出現或多或少的類似的區域性。虢國隨平王東遷后，王室衰落，諸侯國崛起，中華大地上思想文化和制度禮制上產生了新的變化，地方勢力角逐競爭興起，日益激烈的滅國兼并戰爭，建立了新的等級秩序，促進了青銅器制作的變化。春秋時期，天子漸微，諸侯僭越，大夫爭強，諸侯脅迫，各國總想按強弱秩序或社會等級發展，這些政治形勢的發展演變在物質文化面貌上也有所體現：王室和大臣之器急劇減少，列國諸侯和卿大夫的鑄器增多；裝飾性紋飾簡單質樸，暢達多變，明顯沒有了商代、西周初時青銅器的獰厲神秘和雍容華貴。西周末期青銅器器形制作輕薄簡樸，花紋造型趨向于簡單，粗獷潦草的竊曲紋、環帶紋、重環紋等紋飾占了主流，甚少見到從前饕餮、夔龍那種冷寂和奇幽。春秋初期的銅器，尤以明器為甚，銘文字體往往呈現草率的現象。早期夔紋、鳥紋逐漸絕跡，饕餮紋已變小作為器足上端的裝飾，而竊曲紋、重環紋、重鱗紋、變形夔紋等盛行，所謂藝術創造并未上升到審美的社會高度，人們也沒有把造型和紋飾的創造看作一個獨立的領域，而是服從著社會的秩序化和等級化。

虢國青銅器的風格無論是器物造型還是裝飾紋飾都趨向于簡單、明朗，在器形、紋飾與銘文的張力中顯得簡潔而富有內涵。這種變化也反映出在春秋時期發生了一場宗教禮制的變革，它們反映了一個神話特質的精神時代漸漸消逝。

（責任編輯：屈夢夏）