端午何曾是兩鄉(xiāng)

齊嘉怡

“粽包分兩髻，艾束著危冠。”每逢端午臨至，人們就會割幾捆艾草掛置在門口，驅(qū)蟲辟邪，而屋內(nèi)則是粽香飄逸。家人們聚在一起，吃著粽子，閑聊的話題每回都會有所變動，但唯有一件事，卻必是年年都要提及——2005年韓國“端午祭”申遺成功。

十多年前的往事，如今回首審視，或許每個人都會有自己的看法，或深感遺憾，或憤憤不平，雖然2009年中國湖北又組織了“端午申遺”并獲得成功，但時至今日，國人對韓國人明目張膽的“文化侵略”行徑卻余慍未減。對此，我卻堅(jiān)持著兩點(diǎn)不同的見解。

首先，申遺不是注冊商標(biāo)或者申請知識產(chǎn)權(quán)專利，不是說韓國的“端午祭”申遺成功了，中國人再過端午節(jié)就要交費(fèi)了。亦不是說我們的端午節(jié)從此就成了“盜版書”“克隆劇”，會被人家一路攆打。

其次，申遺的目的不是“獨(dú)占”，其終極目的恰恰是為了文化共享。文化不是一張火車票，不是你搶了我的座位，我就要站一路。它更像是一條獨(dú)具特色的旅游線路，是分享給更多人，吸引更多的人來打卡，甚至是，也只有這樣，這條線路才會火。韓國“端午祭”申遺成功的背后有著一個不爭的事實(shí)——中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已舉世公認(rèn)。

回顧歷史，自西漢以來，中國便開通陸地和海上兩條絲綢之路，中外貿(mào)易逐漸發(fā)展，唐朝時，我國精美瓷器、絲綢制品、茶葉等大量產(chǎn)出，令西方商人瞠目結(jié)舌。茶葉的傳播，衍生出了紅茶、抹茶、花果茶等品種，在弘揚(yáng)中國文化時也促進(jìn)了其他國家的發(fā)展。在這兩條絲綢之路上，各國互相交織著彼此特有的魅力，全球的文化與經(jīng)濟(jì)得到融會貫通，久而久之，譜寫成了如今豐富多彩的現(xiàn)代之歌。

中國的傳統(tǒng)文化如水一般，它滋養(yǎng)了幾千年的華夏歷史，一直流淌至今。它能夠從諸多璀璨的文明中脫穎而出，并不是偶然之事，而是得益于一代又一代人對它的尊崇，得益于一個又一個族群對它的弘揚(yáng)，如此方鑄就今天的燦爛。韓國“端午祭”申遺成功，是華夏文明強(qiáng)勢的鑒證，是今日炎黃子孫的自豪，亦是召喚我們當(dāng)代青年人繼往開來、砥礪前行的號角。

文化傳承，共沐風(fēng)雨。中韓端午，何曾兩鄉(xiāng)？

我們的文化正走向世界，我們的中國正擁抱世界。

[【老師評】]

氣度決定高度，格局決定結(jié)局。拂去心中的芥蒂，展開高遠(yuǎn)的視野，我們應(yīng)該理性地審視韓國“端午祭”申遺這一事件的積極意義。也許就在不遠(yuǎn)的將來，我們年長一代的人不必再為年輕人追捧洋節(jié)日而發(fā)愁，因?yàn)槟菚r，世界上最“洋氣”的節(jié)日都來自中國！這才是中華民族的偉大復(fù)興！

（指導(dǎo)教師：林海）