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姑蘇美人
——簡述瓦翁書法的文化意義

2021-10-15 08:15:32衡正安
中華書畫家 2021年9期
關鍵詞:書法藝術文化

□ 衡正安

美人,現在多形容面容姣好的女性。然而,在中國先秦文獻中美人恰恰多指男性,而“美”字的原意是指強壯的公羊,更突出男性武藝高強、德行高潔、具有憂患意識等優點,如詩經中“有美一人,碩大且婘”,屈原《離騷》中“惟草木之凋零兮,恐美人之遲暮”,這里不僅指男性也指代屈原自己。蘇州著名書法家瓦翁在80歲高齡時,被一位女性名人稱為“美人”,一時傳為佳話。這里的美人當然不僅指其面容的 俊俏,更重要的是從文化學的角度,對其氣質、藝術、文采、人格作了在中國傳統文化意義上最高的評價。

瓦翁(1908-2008),姓衛名東晨,江蘇蘇州人。瓦翁以書法名世,源于1989年以年屆81歲高齡獲得全國第四屆書法篆刻展覽第一名,從此名聲大振、享譽書壇,實屬大器晚成。瓦翁除書法、篆刻造詣深厚外,其詩詞、文章、收藏均有所涉獵,達到相當的水平。

瓦翁 九十九,大家向前走 紙本釋文:九十九,大家向前走。瓦翁九十九。鈐印:瓦翁(朱) 九十學步(朱)

瓦翁的書法諸體皆擅,尤以小楷成就最高,其書風有三大特征:一是具有濃郁的書卷氣息。如果將中國的藝術精神分為兩段的話,中唐之上為“漢唐氣象”,以粗獷豪邁為審美主流;而宋元之后書卷之氣成為書畫藝術精神追求的更高境界,內斂、沉靜、消散。瓦翁的書法屬于后者,氣格高標,書卷之氣彌漫,是其終生以書為伴,具有深厚人文底蘊所致。二是峻峭的點畫結體。如果說書卷氣是瓦翁書法審美風格特征的話,那么結體的清峭、瘦朗、簡淡,那是源于深厚的筆墨功夫。點畫干凈利落,線條鐵畫銀鉤,方圓兼施。圓勢,溫潤如玉、筆畫環抱,方勢,特見筋骨、挺拔有力。更為難得的是他秉承古人寫小字有如寫大字的理念,結體中沒有絲毫局促、臃腫之感,相反筆畫之間闊綽、寬舒,彰顯魏晉風韻。三是高超的用筆技巧。書法最基礎的是筆法,最難的也是筆法,中鋒用筆是基礎。瓦翁小楷以唐楷建其骨,直接吸收了元人倪瓚爽勁的用筆方法,上追魏晉楷法,還自然地糅合了篆書、隸書和簡牘的用筆方法。雖然瓦翁很少創作篆書和隸書,但是在其結體、用筆和氣息中我們看到這些古老書體的胎息,是其小楷以魏晉人為根基,魏晉去古未遠書法有篆隸之遺意所故,在其書寫中作者有意強化了這種古意,所以作品高古質樸,有篆隸金石之氣,筆法更為豐富,十分耐看。

中國書法是強調“字外功”的,縱觀古代書家無不是飽讀詩書的文化人,也要求具備綜合的人文修養,更沒有專門的書家之職,即便畫家到了宋元之后也以文人畫為主流,這是中國文化的特征所決定的。藝術一詞是舶來品,是對一切審美現象的總稱。其實我們傳統的審美現象其實踐是以“技近乎道”為哲學基礎的,由技術直接達到道的境界,而缺少“藝即美學”這一環節,完整的應該是由技術到藝術(美學)再到道(哲學),所以在我們的文化中“有美無學”,但在藝術的實踐中這個環節是不能缺的,就是美學內容的補充即是人文修養,這是我們在傳統藝術史上始終對藝術家強調“藝外功”的原因,這是中國藝術區別于西方藝術最重要的特征之一。瓦翁的書法之所以能有這樣的高度,顯然是其綜合人文修養的體現,在他近一個世紀的人生歷程中對傳統文化有著全面的浸染,篆刻,印宗秦漢,造化于明清流派印之精髓;其印論,見解獨到、一語中的,深知個中三昧:“(篆刻)其初應知有漢,后唯知有漢,至而悟,不知有漢。”其文駢散并用、旖旎煥彩:“周秦古璽,兩漢印存,元明篆作,清季流派,彩霞滿空,朱玉遍野,仙境神游,長生無極。”短短32個字不僅高度概括了印史,而且還是一段文采飛揚的短文。此外他于古體詩、新體詩均有所創作,到了90歲的高齡還在閱讀西方哲學史和西方美術史。更讓人感動的是,在他90歲誕辰之日,將自己數十年精心收藏的明代印譜和一批古籍善本無償地捐獻給蘇州圖書館,填補了蘇州圖書館在這方面的空白。

瓦翁 錄毛主席詞句 紙本釋文:蒼山如海,殘陽如血。毛主席詞句錄贈《瞭望》周刊創刊十年紀念,瓦翁。鈐印:瓦翁(白) 大利(朱)

在中國的文化傳統中,書法乃小道、硯邊之余事,不是文人追求的更高目標。修身齊家治國平天下,追求人格完美、品德高尚、才華橫溢,才是中國文化人的標桿,當然也是傳統文化中真正“美人”的含義。我們紀念瓦翁,不僅僅是在闡述他為文為藝的高下,更不是回顧他的成長、成名的過程,而是在他的身上透露出一種“古氣”,一種傳統文化中永恒的精神。一是大器晚成,一個高度重視史學的民族,只有層累式的積淀才具有深厚的歷史價值;二是綜合的人文修養,唯有深厚的人文情懷才能創作出具有深度的藝術作品;三是耐得住寂寞,唯有寧靜才能致遠,才能走得更高、走得更深,才能比肩于古人,造就自己的藝術高峰。

瓦翁的一生,是多姿多彩的一生,是跌宕起伏的一生,不管人生如何風云際會,他始終恪守儒家為人之道:入世則宛如桃李,落英繽紛,碩果累累;出世若幽蘭自開,清香淡淡。這就是中國文人的最高境界,也是中國真正文化意義上的美人!■

瓦翁 杭州靈隱書藏記 紙本

瓦翁 石湖文略(局部) 紙本款識:《石湖文略》,明盧襄師陳著。師陳為雍弟,吳縣人。嘉靖進士。累官兵部郎中。自號五湖山人。著有《五湖草堂集》《石湖文略》。邑人瓦翁書于胥水之濱,年八十歲。鈐印:瓦翁(白)

瓦翁 倪瓚詩札 紙本款識:倪瓚詩札。瓦翁書,年八十八。鈐印:瓦翁(白)

瓦翁 清芬惹逸思 紙本水墨款識:我愛云林子,清芬惹逸思。山樵何處去,夢里總相知。瓦翁。 庚申二月十三日,坐春來閣雨窗。瓦翁。鈐印:瓦翁(朱)

瓦翁 江山雪霽 紙本水墨款識:江山雪霽。仿李營丘。戊子七月,瓦翁。鈐印:紫庵(朱)

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