印證·第三回當代書家用印題跋邀請展輯評

2021-10-15 08:16:24

中華書畫家 2021年9期

在“印證展”中所看到的，是在傳統與未來之間找到更溫潤、更生動的可能，既不宏大敘事、厚德載物，也不云淡風輕、上善若水，當然也不佛系。它所探求的，只是書法的本分……

——謝子漁（出品人）

以書家用印題跋的形式策展，這在當代尚屬首次，你既可以把它當成一個案頭文人雅趣的延伸，又可以把它稱為篆刻收藏把玩的一次拓展。或題或跋或詩，印人與書家的交游對話恍若眼前，寸紙尺素，包納萬千，藝壇佳話無不從這些只言片語中透露出濃濃的深情和厚意。我想，這正是“印證展”的文化內涵和魅力所在。

——秦良靜（策展人、參展藝術家）

說他是“原創”，是因為此前沒有過這類展覽，作者也沒有創作過這樣的作品。“原創”的意義超過了展覽自身。作品尺寸雖然精小，但其學問之氣博大。諸多的名言警句匯于紙箋，其文化氣象蔚為大觀。……為當代書壇帶來一縷春風，“原創”的文化品格和藝術理想應當發揚光大。

——張坤山（參展藝術家）

當今的藝術展覽可謂層出不窮，名目繁多，不知其數，因絕大多數沒有新意，基本是婉言謝絕了。印證，把書家習以為常的動作轉化為平面展示，這是一個亮點，加之每家都說了與之真切的情感故事，更使得策劃十分暖心，可見這是一個既講學術又不張揚的活動，極具親切感。

——王亞洲（參展藝術家）

有意思的展覽。自打中國書畫遇著篆刻，印章便成了書畫作品的一部分。是個書畫家，沒有誰會認為自己的印章夠了，不再需要了。書畫家對印章的欲望，是沒夠的。當然不同的書畫家對印章的要求和選擇也是有差異的，大抵和他的書畫水平相當。所以，這個展覽有意思，且有看頭。

——王文英（參展藝術家）

王亞洲跋“竹音閣書法藝術院”印拓紙本 2021年

張坤山跋“霧陰四極”“芳馨”“凈齋”印拓紙本2021年

崔偉跋 “放齋”（之一）“放齋”（之二）“放齋”（之三）印拓紙本 2021年

當下諸多展覽大多大而無當，無文心詩意，不能細細欣賞。此次展覽，開口雖小，但路徑巧妙、寄意文雅、尋趣幽然。方寸之間，書與印互為探詢酬答；有故事、有形式，創作空間很大。作者可以講述，也可抒發，此展為展示書者之語文及書藝才能，提供了妙不可言的用武之地。由此不能不謝謝策展人的巧思用意……

——趙雪松（參展藝術家）

書法是書家心里的自然流動，絕不是刻意創作出來的！不媚俗、不欺世應是書家的本分！印證展倡導自然書寫，倡導書寫與印文的有機統一。這開創了自然書寫的先河，讓書法回歸到“字如其人”，必將為推動書法界回歸到人書合一的書法本質。

——堯小鋒（參展藝術家）

有一雙慧眼，從點滴中發現美的故事，從尋常中，做出不尋常的舉動，讓生活更有味道，讓人生更加奇妙！又一個火花，勾起了深情的回憶！身邊的小事情，匯成了大文章！

——陳杰（參展藝術家）

拙以為“印證展”有“三合”之特點：一合展覽革新。當下書法展覽，從形式上看，普遍以大幅多字作品為主；從內容上看，大都為抄錄古詩詞。而“印證展”則以尺牘小品、文字原創之形式呈現，基本規避了以上現象，加之書印連袂，又增添了看點。二合書家素養。小作品，大容量，通過文字題跋、書寫水平和印章優劣，以點代面反映了一個書家的素養，同時也是一個書家綜合實力的體現。三合鑒藏研究。一件小作品能夠比較全面地反映作者水平，給品鑒、收藏及考究工作提供了有價值的素材。除此，這個展覽活動還有諸多可取之處，而此“三合”足以令其走得更遠，讓我們拭目以待吧！

——鄭人鳳（參展藝術家）

書法與文學，是一個統一的整體，是一非二，只有這樣才能組成一件完美的作品，所謂技道雙臻是也。此次“印證展”，既是向世人推出書法家的綜合修養，也是給當代書壇的發展，來一次新的詮釋。

——徐吉春（參展藝術家）

印證，印心也。此展無異一溪清流，一束心光，思議莫能及。

展不在大，有心則靈。觀當今展事，好大喜功者眾，皇皇巨制，博人眼球，確是“筆墨當隨時代”寫照，誠此多元娑婆界中不可或缺的熱鬧；但其中似乎少有一種彬彬文質與寫意精神。大抵喧嚷走過，時輪轉過，須臾湮滅，不復問津者。

將一微塵涉事，納入須彌，將一室春風鼓蕩。讓書家印人的日子，鮮活起來，生機起來。可謂“虛空寸香”的供養。

愿“印證展”，一回復一回，清清亮亮、干干凈凈的辦下去。這才是文人的活計，這才是文化的美麗。

——武威（參展藝術家）

小小印蛻，氣象萬千；小小信箋，流露書寫者情懷，相得益彰，在全國書壇策展活動中，獨樹一幟。

——柴立梅（參展藝術家）

以印引文，以文釋印，道不盡其中甘甜、回味。每方印都是一個故事，每段文字，每張信箋都是一段回憶，是一件內涵豐富的藝術品。

藝術主靜，靜能釋化內心；藝術喜變，變則通，也能抒情懷。當今時代，展覽繁多，看慣國展大展流行展，來品味印證，無疑是一股清流，一陣灑脫，可謂平尺內盡顯書卷氣也。

——郁民華（參展藝術家）

李洪智跋“李洪智印”印拓紙本 2021年

何國門跋“癸丑生””我與梅花伴月生”“何國門”印拓紙本 2021年

林峰跋“飛云江畔”“大羅山下吾家鄉”印拓紙本 2021年

文房器物之所以吸引人，不光是其文化的韻味，還有它給人帶來的巨大的想象空間。清人段玉裁《說文解字》云：“題者，標其前，跋者，系其后也。”后人附會，凡記事、議論、評賞、考據、吟誦等，皆稱題跋。書畫、藏書、金石、碑版等題跋各有專著，今人有幸，各取所需，為學之用。題跋是文人墨客的一種雅好，仁者見仁，智者見智，文章自有法度，詩詞各有程式。余近年來素喜金石拓片題跋，涉及頗廣，所書文字少則寥寥數十字，多則洋洋數百言，解讀、考證、品評無不發于內心。古人云：獨樂樂不如眾樂樂！把自己的故事講述給朋友們，讓大家分享我的快樂是一件開心的事。

——楊華（參展藝術家）

在當下浮躁、快餐文化大行其道的環境之下，更彰顯出文人情懷。每一位從藝者心中都有追慕先賢、向往古人的夢。書、畫、印皆有闡發思想、明志詠懷的外化功能，通過書印題跋這種展覽形式將這一傳統理念更廣的傳播，互為印證，賦予新的內涵，正是當下所需要的。

——于風雷（參展藝術家）

行有余力，則以學文。為文，生活之余事。

作書，當為文人之余事，修為所至，感物觸情之胸臆以文字書寫為媒自然發之，正謂如其人，是與諸藝相通耳。

且人處于自然之狀態，方最能顯現心性，古人前賢之書札便是最好印證。以此可知作書之難，非但養書，要在養人也。

靜坐書齋，清茗一盞，無事擾心，或捧書默誦，或對帖獨悟，或恭錄古賢，或自擬拙句，偶有情之所動，一任筆墨寄于尺素，此種悠然是吾心向往處。

“印證”書家跋印微品展，意旨內容形式特出于今之諸展，敘己事己意成文，承悠然與然為書，書印合幀，相映益趣，此似近合于書法作為藝術的本原之道，愚以為甚好。

——馬耀信（參展藝術家）

印者，信也。所印者，所證者，所信者，內在心性。如實觀自心，是謂印心。

印的先鋒性在于，在每一個當下成為宣言的同時，有著一個不斷深入的中文語境。仰觀天文，俯察地理，內取諸身，外取諸物。一字一心印，一印一世界，在還沒有被讀懂之前，就已感染著人們。

印心，就是躍遷到“古“這一超越性維度。古者，今也。今者，吾喪我。回到古，即回到今。由此，成為不斷趨向于無我的旅行，成為純樸直接的生命本性顯現，成為心無塵垢之后的透明深邃。

我們不斷前進，直到回到原點。

——蔣華（參展藝術家）

在以大制作、視覺沖擊效果為主的展覽時代，大多數展覽猶如一道快餐，以狼吞虎咽的方式極快的滿足觀者需求，而精心策劃的印證展覽，以信札的方式書寫書家內心的故事，呈現給觀者不一樣的品評感受，除體味書家的筆墨藝術之外，還能感受作品之外的個人情懷和生活中的趣味，亦如一股淡淡的春風，潤物無聲而直叩心田……

——程興林（參展藝術家）

有位專家說過：把控一位書畫家的水平，看一下他的用印，幾斤幾兩基本上給他掂量出來了。

我想有道理，一個書畫家的談吐胸懷、知識儲備需要一點時間去了解；他作品的高低雅俗、筆墨質量、款識題字也需要端詳一番之后才能做以評判。看印章就簡單多了，不是說用的哪個名家大篆刻家的印象就好，就頓使作品高級起來，而是這樣的印章與作品本身能不能完美一氣的合起來，這個很重要。

歷來詩書畫印為完美一體，印章是用來裝點和合攏收氣的。其功能不僅僅是顯現作者的名字齋號，要有趣清雅，風格與畫格字格是高度統一的，是整件作品不可分割的重要部分。印章的方圓、大小、多少、朱白、長短，甚至印泥的顏色、拓印的輕重都集中體現了作者的綜合審美修養，我們不禁感慨：小小印章見大千，細節之處顯真容。

——曹大瑞（參展藝術家）

展廳文化推動了大字作品的興盛，大家競寫六尺、八尺甚至丈二尺寸的大字，以先聲奪人、以氣勢奪人，吸引觀眾的眼球。相對而言手札類小字反倒寫得少了。

現在人講求實際，以入展獲獎為要，所以有人專攻一類，如專攻小楷的、專攻章草、專攻隸書的，一招鮮吃遍天，成了小楷書法家、章草書法家、隸書書法家。至于寫小楷的怯于筆會，寫隸書的怯于手札行草則不管。遍覽前賢，一些大家大字小字皆善，字體也不僅只寫一種，融會貫通順手拈來，小字氣息古雅精妙入微、大字豪邁奔放氣韻生動，實在令我們心生欽佩。努力吧，用我們的有生之年不遺余力去補齊短板，努力成為一個全能型的一流書家，雖然很難。

——施惠新（參展藝術家）■