蔣朝明
江蘇宜興 宜興 214221
宜興紫砂,有著悠久的文化底蘊,以五彩的紫砂泥純手工摶塑而成。粗糙無華的陶泥在藝人精工巧制下變成一盞精美雅致的紫砂壺,這是宜興丁蜀六百多年傳承的手工技藝,也是國人對“美”的無數次定義。
實際上,從一塊深山老林里的礦石,到可以制作陶器的砂泥,再到一件件已經成型、散發著別致氣韻的陶器,是需要經過無數復雜的工序的。也正是因為制作工程的繁瑣和漫長,所以紫砂壺具有廣闊的升值空間和收藏價值,往往在紫砂市場上,名家名壺,一壺難求。
對此很多人疑問,為何不用機械代替人工,進行批量生產呢?要知道完全靠手工打造的宜興紫砂壺,讓這些年越來越多的手工作坊回歸到最傳統的“自然模式”,價格也比普通茶具昂貴許多。更何況一把壺純手工打造需要一周左右的時間,如果是復雜的花器還需更久;但是灌漿壺一臺機器一天可以生產成百上千把壺。不過有實驗把手工壺和灌漿壺進行對比過,兩者無論是實用性還是藝術性都沒有可比性。所以,只有手工制作的壺才能被稱之為宜興紫砂壺,也才具有收藏的價值。因此在宜興作坊里,忙于叫賣的人很少,真正埋頭做活才是紫砂壺界的常態。正是這樣的堅持以及制壺態度,才讓宜興紫砂一壺千金,并趨之若鶩。
紫砂的發展進程一直是創新前進的,因為歷史告訴我們:只有繼承傳統,創造革新,才能進行可持續的發展。因此近年來的紫砂作品大多基于傳統,又飽含創新概念,十足地展現了獨屬于民間手工藝的風格特質。
《探月》氣韻豐茂,神形兼備,這得歸功于藝人把玩和品鑒傳統的能力,整器氣度粗獷瀟灑,儼然壺中的偉丈夫。《探月》靈感來源于“玉兔二號”月球車的造型,月球車的身形稍顯拙笨,藝人保留了其身形的一部分,并進行了適當的改進和精美的泥繪裝飾,壺變得飽滿勻稱。
作品《探月》表現的重大社會題材就是我國的探月工程,又叫“嫦娥計劃”,這個計劃分為三個階段,分別為“繞”、“落”、“回”,之后再進行載人登月計劃。可以說,截止2021年中國并沒有將人送上月球,只是將衛星送上了月球。我們曾經還制作了一個月球車“玉兔號”,并將其送達到月球表面,讓它幫助中國人實現降落在月球上的愿望。
探月計劃標志著中國航天事業的進步,也滿足了中國人一直以來對月亮的憧憬和向往。網絡上還有個腦筋急轉彎,問:“第一個登上月球的中國人是誰?”答:“嫦娥”。實際上中國人尚沒有人能登上過月球,但是神話故事中的嫦娥被神化了,成為了古今奔月第一人。所以,在國人的心目中嫦娥就成為了月亮的象征,一提到月亮,大家都會想到嫦娥。

神話故事中,月亮上有著一座美輪美奐的宮殿,為廣寒宮。宮殿里住著一位傾國傾城的美人,名嫦娥。嫦娥抱著一只兔子,日日夜夜作伴,名月兔。藝人將這個故事般到了紫砂壺的創作中,并結合了中國實際登月情況,創作了一套傳統與現代結合、神話與現實重疊的紫砂壺和紫砂杯。
這款紫砂壺技藝全面,集創作、設計、制壺、裝飾為一體,其靈感發源于古代典故、寄托美好祝愿,充滿人文精神。作品《探月》表現的就是重大社會題材,具有濃厚的生活味道和韻致,造型更是端莊大氣,比例恰當,出斷水密封性好,用料文人、純正,手感觀感居一流。壺身豐潤飽滿,線條柔和協調且大方,嵌蓋與飛把設計足見藝人功底。
為了貫穿古今,藝人采用了泥繪裝飾,段泥制作的壺身明亮光澤,加上異色泥繪更是相得益彰。似月球一樣的球形壺身,壺腹處被一條腰線一分為二。上半部分是神話故事中的圖景,聰明伶俐的玉兔被藝人雕塑為壺鈕,壺身上彩繪了亭臺樓閣,在煙霧繚繞的云層之中,充滿了仙氣。壺身下半部分的泥繪內容則是寫實的景象:一架月球車。至此,古今相結合。“古人不見今時月,今月曾經照古人。”月亮作為一個文化符號和象征,已經陪伴人類無數年了。但是過去科技落后,人們只能將對月亮的向往寄托于一個個神話故事,想象著月亮上寂寞的嫦娥、搗藥的玉兔、砍樹的吳剛……如今,一切向往都有了高科技為加持,無數航天人將幾千年來人們的期盼化為現實。
紫砂作品有了情感的依托,造型也變得格外的迷人。藝人為壺配制了兩個茶杯,杯身上都繪有可愛的玉兔,這就為茶事增加了趣味性。《探月》以社會熱點為題材,主要目的還是為了將紫砂壺這一傳統工藝和現代社會結合起來。探月計劃代表著航天事業的成功,也說明科技進步的重要性。紫砂同樣需要不斷前進,只有前進才能在時代的進步中保持屹立不倒。
對于宜興而言,紫砂是一個文化符號;而對于藝人而言,在紫砂文化的挖掘、保護和弘揚上,更需要不遺余力,保質保量且保證文化的傳承,這樣才能將紫砂產業持久地發展下去。”
“探月”是我們國家發展到某個階段的一個標志,也標志著中國航天事業的巨大突破與進步。科技的發展不僅體現在航天事業上,也體現在我們生活的方方面面,宜興丁蜀的紫砂業同樣也得到了惠澤。如今,宜興市政府也為紫砂產業建立了網站,主動為當地的一批紫砂名匠建立頁面,為既繼承傳統又有現代氣息,而且精致考究的產品進行宣傳,并且越來越多的網上交易成了新時尚、新方法,紫砂這個古老產業將會適時應變,顯示出更大的活力。