從“笠帽壺”看紫砂藝術的表現形式和文化內涵

秦梅芳

在中國傳統文化之中，我們的藝術審美總是圍繞著一個“閑”字展開。只有有足夠多的時間可以自己支配，才能夠在藝術的海洋里面自由游弋，才能夠創作出獨具一格、匪夷所思的作品，如果如同今天的我們一樣被工作纏繞，被世俗左右，還要時時刻刻為稻粱謀，如何才能夠靜下心來安心地創作。這也正是一些比較古樸的、具有歷史韻味的藝術作品在今天仍受到我們追捧的原因。在紫砂藝術的世界里面，同樣也具有這樣的情形，特別是紫砂本來的質感和色澤就非常具有歷史的厚重感，讓我們在喝茶品茗的過程之中，能夠感受到古人那種閑散自然、云淡風輕的生活狀態，也是我們希望和暢想的生活方式。

我的這件紫砂作品《笠帽壺》采用了非常簡潔的造型設計，把東方美學和中國傳統文化有機地結合起來，具有濃郁的人文氣息。此壺壺身扁圓設計，飽滿圓潤，壺底平整，端莊穩重，壺嘴小巧，彎流胥出，出水非常爽利，與之遙相呼應的壺把也是故意地設計為比較扁的圈卷，和壺身、壺嘴更加的和諧自然，端握也非常舒適。此壺之所以以“笠帽”為名，從壺蓋上面可以窺見端倪，笠帽的形態在南方非常多見，壺蓋中部微微凸起，邊沿和壺口嚴絲合縫，如同帽子一般扣在上面，非常的優雅，上面點綴的圓珠壺鈕更是點睛之筆，為整體的氣氛增加了些許的俏皮之味。在我設計和制作此壺的過程之中，我希望把我們常見的笠帽更為簡約雋永地用紫砂的材質展示出來，于是在傳承經典的基礎之上，更多地突出了自己的藝術理念，從整體上來看這件紫砂藝術作品《笠帽壺》，乍一看并不是能夠很快地打動你的視覺，但是只要對紫砂藝術有深入的了解，對紫砂光素器有著一定的審美，就能夠明白此壺的細節處理和起承轉合之處，耗費了作者很大的精力，也凸顯出匠人高超的藝術水準，讓我們能夠在簡約而不簡單的這把紫砂壺中，品味到歷史的韻味和人生的況味。

漁夫的形象，在我們傳統的藝術形式和故事傳奇之中，豐富多彩，精彩紛呈。姜太公釣魚——愿者上鉤的故事我們耳熟能詳，也成為了千古美談，特別是姜子牙釣魚的形象，在許多的電視、電影畫面之中反復出現，成為了經典一幕。而唐代柳宗元的《江雪》名篇，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的白描畫面，凸顯出了一種遺世獨立、孤傲高潔的人生境界。其實，對于古人高士來說，釣魚或許是一種姿態的擺設，讓世人知道他的處事哲學，而對于我們普羅大眾來說，釣魚真的是一種可以放空一切，不用去想房貸、工作的煩惱，只要全身心地投入其中，盯著魚漂，就可以了。江南多水，釣魚是一種與生俱來的休閑，江南也多雨，笠帽必備，久而久之，就成為一種固有的形象，甚至還有《笠翁對韻》的出現。在紫砂藝術之中，笠帽也是一種比較常見的形態，因為非常的接地氣，也是我們紫砂匠人比較熟悉的題材，在做壺之余，也會在江邊垂釣，放空自己，感悟生活。我的這件紫砂作品《笠帽壺》與其說是一把紫砂壺，倒不如說是我自己生活和精神的寫照，寥寥幾根線條，一身的光素設計，通過壺蓋凸顯主題，在不經意間把我們中國傳統文化之中最為精髓的部分展示得淋漓盡致，也是我們今人憧憬和向往之境，在長時間的養壺把玩之中，更加能夠感悟到其中的精妙之處，引起心靈深處更多的共鳴。

結語：藝術來源于生活，高于生活。在長時間的實踐之中，紫砂汲取了生活的智慧，把笠帽之下所代表的人文精神和生活狀態以紫砂為載體活靈活現地呈現在大家面前，這樣的一種藝術審美，其實是在今天我們忙碌的生活和工作之中最為需要的，也是我們中華文明得以延續的基礎之所在。年青一代的紫砂藝人經過理論的學習之后，把實踐的經驗結合起來，帶給我們更多更好的藝術作品。