五賢不及一惡

◇文/蔣光宇

春秋時期，晉國智氏族長智宣子準備立自己喜愛的兒子智伯為繼承人。智氏家族的軍師智果為人多智，頗有遠見，看人看事入木三分。他直言勸阻智宣子：“立智伯為繼承人還不如立長子。”

智宣子不以為然地問：“為什么？”

智果回答：“說到智伯，大家有目共睹，確實在晚輩后生里面出類拔萃。他有五個優(yōu)點，別人難以企及。一是身材高大，顏值頗高。二是善騎能射，還能駕駛車輛，武藝超群。三是多才多藝，技能出眾，頗有本事。四是說起話來口若懸河、滔滔不絕，而且文辭優(yōu)美，才高八斗。五是堅毅剛強，果斷勇敢。總之，不愧為智氏好男兒啊。”

智宣子聽后不解地問：“既然這樣，為何不能立智伯呢？”智果答：“智伯雖有此五賢，但尚有一惡啊，而且此惡關(guān)系智氏家族興衰存亡啊！智伯這一惡不是別的，而是沒有仁德之心。如果讓他統(tǒng)領(lǐng)智氏子孫，則智氏必將滅亡。”智果說完，用期盼的眼神看著智宣子，智宣子則轉(zhuǎn)身拂袖而去。

第二天，智宣子召集族人，當眾宣布立智伯為繼承人。智果為保存實力，帶領(lǐng)一部分族人從智氏中分出，另立宗廟輔氏，表示脫離智氏。

《周易》中說：“德不配位，必有災殃。”智伯上位后，以強凌弱，貪得無厭，不斷地向趙、魏、韓索要土地。趙、魏、韓三家到了忍無可忍的時候，斷然聯(lián)手，打敗智伯，并誅滅智氏一族，唯獨智果保存了自己的族人。